پاورپوینت کامل دراسات أصولیه، مباحث الألفاظ ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دراسات أصولیه، مباحث الألفاظ ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دراسات أصولیه، مباحث الألفاظ ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دراسات أصولیه، مباحث الألفاظ ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده آغاز و مطالب در یازده فصل، در دو جلد، ارائه شده است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، ابتدا به بررسی اجمالی مصادر شریعت یهود[۱] و مسیحیت پرداخته[۲] و سپس، مناهج اصولی را به پنج قسمت زیر تقسیم نموده و به توضیح آنها، پرداخته است:

تقلیدی؛
شمولی استیعابی؛
جمعی سمع و عقل؛
احوالی؛
به لحاظ حجیت یا اعتبار[۳].

رابطه اصول با علوم دیگر[۴]، فرق میان حمل و عروض و اسناد[۵]، اقسام مغایرت[۶]، موضوع کلی علوم[۷]، اقسام جعل[۸]، فرق میان غرض و غایت[۹] و تمایز علوم[۱۰]، از جمله موضوعاتی است که در مقدمه، مورد بحث قرار گرفته است.

جلد اول، فصل اول و دوم را در خود جای داده است. در فصل نخست، به مبحث «وضع» پرداخته شده است. نویسنده در این فصل، پیش از پرداختن به اصل موضوع وضع، به بررسی تفکر فلسفی پیرامون این موضوع پرداخته[۱۱] و سپس، نظر لغویون[۱۲] و اصولیون را درباره وضع، مورد بحث و بررسی قرار داده است[۱۳] و در ادامه، مباحثی همچون حقیقت[۱۴] و اقسام واضع[۱۵]، مراتب حکم[۱۶]، اقسام وضع[۱۷] و ارتباط میان وضع و لغت[۱۸] را مطرح نموده است.

نویسنده پس از بررسی اقسام چهارگانه وضع (که سه قسم آن، شامل وضع عام و موضوع‌له عام، وضع خاص و موضوع‌له خاص و وضع عام و موضوع‌له خاص، ممکن و یک قسم آن، یعنی وضع خاص و موضوع‌له عام ناممکن است) و اشاره به اختلاف موجود در وضع عام و موضوع‌له خاص، به بیان این موضوع پرداخته است که برخی از علما، مانند محقق شیخ محمدتقی در حاشیه خود بر «المعالم» معتقدند که حروف، برای معانی ربطی متقوم به متعلقات خود که به‌صورت مرآت برای حال غیر خود لحاظ شده‌اند، وضع گردیده‌اند. نویسنده با اشاره به این موضوع، در فصل دوم