پاورپوینت کامل جامع الأسرار و منبع الأنوار ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامع الأسرار و منبع الأنوار ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامع الأسرار و منبع الأنوار ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامع الأسرار و منبع الأنوار ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نام‌های دیگر کتاب
۲ تاریخ نگارش
۳ انگیزه نگارش
۴ ساختار
۵ گزارش محتوا
۶ وضعیت کتاب
۷ پانویس
۸ منابع مقاله
۹ وابسته‌ها

نام‌های دیگر کتاب

این اثر را «مجمع الأسرار و منبع الأنوار» نیز نامیده‌اند[۱].

تاریخ نگارش

آملی در دوران کهولت و در نجف، تألیف این اثر را تمام کرده است؛ بنابراین، به‌ نظر می‌رسد که احتمال نگارش آن، در ۷۵۲ق، در ۳۲ سالگی وی، اشتباه باشد. وی این کتاب را پس از رسائلی همچون «منتخب التأویل»، «الأرکان»، «الأمانه» و «التنزیه» نگاشته است[۲].

انگیزه نگارش

مؤلف در مقدمه کتاب، انگیزه تألیف آن را درخواست جماعتی از برادران صالح و سالک ذکر کرده است، مبنی بر اینکه وی کتاب جامعی مشتمل بر اسرار انبیا و اولیا و به‌ویژه اسرار توحید و اقسام و توابع و لوازم آن بنویسد و از حقایق، دقایق، نکته‌ها و رموز توحید، پرده بردارد و بر اساس قاعده موحدان و محققان اهل ‌الله و صوفیان و موافق با اصول و قواعد مذهب شیعه دوازده‌امامی، اصول و فروع و شعب و شبهات و شکوک و مغالطه‌های آن اسرار را بررسی کند، به‌نحوی که تنازع صوفیه و شیعه از میان برخیزد و در رفع اختلاف آنان، به کتاب دیگری احتیاج نباشد[۳].

ساختار

کتاب با مقدمه‌ای از محققین آغاز گردیده است. مطالب «جامع الأسرار»، مشتمل است بر یک مقدمه و سه اصل و هر اصل، دارای چندین قاعده می‌باشد.

سید حیدر در تألیف «جامع الأسرار» از این آثار، استفاده کرده است: «إحیاء علوم الدین» غزالی، «منازل السائرین» خواجه عبدالله انصاری، «شرح منازل السائرین» تلمسانی و عبدالرزاق کاشانی، «الفتوحات المکیه» و «فصوص الحکم» و شروح آن و «رسائل» ابن‌ عربی، «أوصاف الأشراف و «رساله علم» خواجه نصیرالدین طوسی، «تأویلات» عبدالرزاق کاشانی، «تفصیل النشأتین و تحصیل السعادتین» راغب اصفهانی، «شرح نهج البلاغه» و «منهاج العارفین» ابن میثم بحرانی در شرح کلام حضرت امیر(ع)، «رساله وجود مطلق» صدرالدین ترکه و رسائل و دیگر نوشته‌های خودش[۴].

گزارش محتوا

در مقدمه، به کتاب‌شناسی آثار سید حیدر آملی پرداخته شده است[۵].

به گفته مؤلف، «جامع الأسرار»، تکرار لفظی و معنایی ندارد و جامع اسرار انبیا و اولیا به‌حسب ظاهر و باطن و متصف به مقام محمدی است و هدف اصلی آن، تبیین توحید است و بهره‌بر‌داری از آن، منوط به توجه تام و صفای ذهن و خلوص اعتقاد و تسلیم کامل و یا با مدد گرفتن از عارف کامل، محقق است[۶].

از ویژگی‌های «جامع الأسرار»، تنوع در روش است؛ چنان‌که مؤلف در آن از دلایل نقلی (آیات و روایات)، دلایل عقلی و مواهب شهودی و مکاشفات خود و سایر مشایخ استفاده کرده و گاهی نیز در اثبات مسائلی چون عصمت امامان، از مباحث کلامی بهره گرفته است[۷].

«جامع الأسرار» شامل سه اصل و هر اصل آن، شامل چهار قاعده است. بزرگ‌ترین اصل آن، یعنی اصل اول، در باب توحید و اقسام آن است و چهار قاعده آن، عبارتند از: در بیان فضیلت توحید، در تعریف توحید، در تقسیم توحید و در بیان چگونگی توحید[۸].

مؤلف در اصل دوم، با تکیه بر آیات قرآنی و احادیث نبوی و روایات ولوی و سخنان مشایخ، به تحلیل حقیقت توحید پرداخته و در قاعده اول این اصل، به کلام ‌الله، در قاعده دوم به کلام انبیا، در قاعده سوم به کلام اولیاء الله و در قاعده چهارم، به گفتار مشایخ عرفان، استشهاد کرده است. گفتنی است که در قاعده دوم، به گفتار پیامبر(ص)، در قاعده سوم به کلام حضرت علی(ع) و در قاعده چهارم، به سخنان خواجه عبدالله انصاری در «منازل السائرین» اکتفا کرده است[۹].

اصل سوم، در باب توابع و لواحق اسرار شریعت‌های الهی است که همه قواعد این اصل بر سه مفهوم بنیادین عرفان شیعی بنا شده است:

قاعده اول به بیان شریعت، طریقت و حقیقت اختصاص دارد.
قاعده دوم در باب اسرار نبوت، رسالت و ولایت و مشتمل بر دو بحث است:
تعیین خاتم اولیای