پاورپوینت کامل جابری، محمد عابد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جابری، محمد عابد ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جابری، محمد عابد ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جابری، محمد عابد ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ مشاغل
۴ جوایز و نشان‌ها
۵ نقد عقل عربی
۶ وفات
۷ آثار
۸ پانویس
۹ منابع مقاله
۱۰ وابسته‌ها

ولادت

او در ۲۷ دسامبر سال ۱۹۳۵م، در شهر مرزی فکیک مراکش متولد شد.

تحصیلات

در سال ۱۹۶۷م، دیپلم فلسفه و سپس در سال ۱۹۷۰ دکترای فلسفه را از دانشکده ادبیات رباط اخذ نمود.

مشاغل

او ابتدا به‌عنوان معلم ابتدایی مشغول به کار شد و پس از چندی استاد فلسفه و اندیشه اسلامی دانشکده ادبیات رباط گردید. او عضو هیئت‌ امنای بنیاد دمکراسی عربی نیز بود.

جوایز و نشان‌ها

ایشان جوایزی از طریق اشخاص و نهادهایی دریافت نمود که از جمله آن مدال ابن‌ سینا از یونسکو است. این مدال طی مراسمی از طرف دولت مراکش به‌مناسبت روز جهانی فلسفه در ۱۶ نوامبر ۲۰۰۶ به ایشان اهدا شد.

لازم به ذکر است که ایشان مدتی بعد نسبت به گرفتن برخی از جوایز احساس پشیمانی کرد و عذرخواهی نمود.

نقد عقل عربی

جابری پروژه فکری «نقد عقل عربی» را پیگیری می‌کرد، که شاید بتوان آن را یکی از معروف‌ترین آثار در دنیای عرب دانست. او تمام تلاش خود را به‌نقد رویکرد جهان عرب و آنچه وی آن را «عقل عربی» می‌نامید صرف کرد. او در کتاب چهارجلدی معروف خود به نام «نقد عقل عربی»، عقلانیت عربی را متشکل از سه عنصر «بیان عربی، عرفان ایرانی و برهان یونانی» می‌داند و در ادامه، ساختار اندیشه‌ای عربی-اسلامی را دارای کاستی‌های فراوانی می‌انگارد. جابری، روشنفکری است که در عین اینکه نگاه مثبتی به رویکرد سنتی مسلمانان نداشته