پاورپوینت کامل آیت الله میرجهانی ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت الله میرجهانی ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت الله میرجهانی ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت الله میرجهانی ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات

۲.۱ زادگاه
۲.۲ اصفهان
۲.۳ نجف اشرف

۳ برگشت به ایران

۳.۱ اصفهان
۳.۲ مشهد مقدس
۳.۳ تهران
۳.۴ بازگشت به اصفهان

۴ اساتید
۵ تالیفات
۶ کشف سیادت و شجرنامه
۷ سجایای اخلاقی
۸ وفات
۹ پانویس
۱۰ منابع
۱۱ آرشیو عکس و تصویر

ولادت

علامه میرجهانی فرزند میر سیدعلی، در روز دوشنبه بیست و دوم ماه ذی القعده الحرام سال ۱۳۱۹ هجری قمری برابر با اسفند ۱۲۸۰ هجری شمسی در قریه محمدآباد جرقویه سفلی از توابع استان اصفهان بدنیا آمد

تحصیلات

دوران علم آموزی علامه را می توان به سه بخش تقسیم کرد:

زادگاه

وی از سن پنج تا هفت سالگی تمام قرآن را به انضمام کتب فارسی در مکتب فرا گرفت. سپس به یادگیری صرف و نحو پرداخت و قسمتی از کتاب سیوطی را نزد یکی از فضلای روستای محمدآباد فرا گرفت.[۱]

اصفهان

بعد از جدایی از خانواده، وارد مدرسه صدر بازار اصفهان شد. ابتدا از محضر شیخ محمدعلی حبیب آبادی و آقای شیخ علی یزدی فقه، اصول و منطق آموخت و سپس زانوی ادب محضر مرحوم حجت الاسلام شیخ محمدرضا رضوی خوانساری، میرزا احمد اصفهانی، آیت الله محمدعلی فتحی دزفولی و آیت الله حاج سیدابوالقاسم دهکردی زد.
درس خارج را در درس آیات عظام میرزا محمدرضا مسجدشاهی و آخوند ملاحسین فشارکی حاضر شدند.[۲]

نجف اشرف

علامه در سن ۲۵ سالگی مصادف با سال ۱۳۰۵ هـ. ش، راهی نجف اشرف شده و از اساتید مبرزی چون آیت الله رجایی، حاج شیخ عبدالله مامقانی (صاحب رجال) و آیت الله آقا ضیاء الدین عراقی بهره مند شدند.
سپس به مدت پنج سال یکی از ملازمان خاص آیت الله العظمی آقا سید ابوالحسن اصفهانی گردیدند و امور مالی این مرجع تقلید در دست علامه قرار گرفت.[۳]

برگشت به ایران

علامه بعد از کسب فیض از محضر جضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام و پس از رسیدن به درجه اجتهاد و دریافت اجازه هاى متعدّد فقهى و روایى از علما و مراجع نجف، بعد از سه سال و نیم به ایران بازگشتند. ایشان تا پایان عمر شریفشان در شهرهای مختلف سکنی گزیدند که به شرح ذیل است.[۴]

اصفهان

به اصرار پدر بزرگوارشان به اصفهان بازگشتند. وى در سال ۱۳۰۹ شمسی به منطقه دهاقان از توابع سمیرم سفلاى اصفهان رفت و مدت سه سال مرجع امور شرعى مردم آن سامان گردید و در ضمن به حل و فصل مشکلات اجتماعى پرداخت.

بعد از حدود ۲۱ سال سکونت در محله خواجوی اصفهان، با فوت پدر بزرگوارشان به همراه خانواده راهی مشهد الرضا شدند.

مشهد مقدس

بعد از رحلت پدر در تاریخ دوازدهم صفر سال ۱۳۷۰ ق برابر با آذر ۱۳۲۹ شمسی، در پنجاه و یکمین سال از عمر شرفشان، دعوت آقا علی بن موسی الرضا را لبیک گفته و راهی مشهد شدند. حدود هفت سال اقامت در صحن انقلاب حرم امام رضا علیه السلام، به تصحیح نسخ خطی قدیمی موجود درکتابخانه آستان قدس رضوی، تألیف، تصنیف، تدریس و مبارزه با خرافاتی که در باب ذکر و ورد و حرز بین مردم باب شده بود اشتغال داشتند.

وی کوشش نمود دعاهاى اصیل و مستند، حرزهاى موثق که از ائمه علیهم السلام رسیده و نیز برخى ختومات معتبر را از لابلاى منابع روایى و تاریخى استخراج کند و از این راه مردم را در رفع گرفتارى ها و مصایب یارى کند.[۵]

همچنین ایشان در صحن آزادی (نو) حجره ای داشتند که اکثراً آنجا بودند. آیه الله میلانی هم نشین ایشان بوده اند. این رابطه صمیمانه تا آنجا پیش رفت که آیه الله میلانی درخواست کرده بود با علامه عقد اخوت و برادری بخوانند. به علاوه مدتی نیز در خیابان آیه الله شیرازی (بالا خیابان) کوچه ای که هم اکنون به کوچه مدرسه آیت الله خوئی معروف است در همسایگی هم مسکن و منزل داشتند.

تهران

امامت جماعت مسجد قائم، خطابه و منبرهای فوق العاده وی به خصوص در مسجد سپهسالار تهران از فعالیت های علمی – تبلیغی ایشان در این شهر بود.

بازگشت به اصفهان

علامه در سال هاى ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۷ شمسی به زواره اصفهان دعوت شد تا در ایام ماه مبارک رمضان، به وعظ و اجراى مراسم عبادى و شرعى مشغول گردد. در همان ایّام، پیروان فرقه ضاله بهائیت در زواره فعال شده و براى اغواى مردم به انواع شگردهاى گمراه کننده روى آورده بودند. وی که این حرکت انحرافى را مشاهده کرد، در خط مقدّم مخالفت با بهائیان قرار گرفت و با بیانات و ارشادات خویش و نیز افشاى ماهیت پلید این فرقه، حقایقى را براى مردم زواره روشن ساخت و آنان را علیه بهائیان بسیج کرد. بر اثر همین کوشش ها بود که اهالى، ارتباط اقتصادى و اجتماعى خویش را با بهائیان قطع کردند و محافل بهایى ها را تعطیل کردند. همین مقاومت ها موجب گردید که پیروان این گروه منحرف در زواره مورد نفرت قرار گیرند و رفته رفته غالب آنان وحشت زده و سراسمیه شهر را ترک کنند.

سالهای آخر عمر پر برکت و گهربار ایشان بار دیگر در شهر اصفهان و در خیابان شریف واقفی سپری شد، ولی حتی کهولت سن و پیری مانع از انجام فعالیتهای علمی و مذهبی علامه نشد و بیان شیرین و رسای خود را در راه ترویج و گسترش دین مبین اسلام به کار بستند و قلوب بسیاری از مردم را در جهت انس و آشنایی هر چه بیشتر با حق و حقیقت رهنمون شدند که آثار و برکات این فعالیت هم اکنون نیز بر ما معلوم می باشد.

اساتید

آیت الله مامقانی صاحب کتاب تنقیح الرجال
حسین قمی
آیت الله نخودکی اصفهانی
سید عبدالهادی شیرازی
آقا ضیاءالدین عراقی
محمدحسین فشارکی
سید ابوالحسن اصفهانی
آیت الله رجایی
محمدعلی حبیب آبادی
علی یزدی
محمدرضا رضوی خوانساری
احمد اصفهانی
محمدعلی فتحی دزفولی
سیدابوالقاسم دهکردی
محمدرضا مسجدشاهی
ملا آقاجان زنجانی

تالیفات

علامه میرجهانی ذوالفنونی متبحر که پیوسته مشغول تحقیق، تألیف و ارشاد مردم بوده و بیشتر به تطهیر و تهذیب نفس مى پرداخته است.[۶] وقتی کتب ایشان را مرور می کنیم تا حد زیادی با شخصیت علمی وادبی ایشان آشنا می شویم. کتاب الدررالمکنونه را که بررسی می کنیم، می بینیم که بر ادبیات عرب کاملاً مسلط بوده اند ، توانسته اند اشعار عربی نغز و زیبا یی ب