پاورپوینت کامل ابوالقاسم حجتی ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوالقاسم حجتی ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوالقاسم حجتی ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوالقاسم حجتی ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تولد ابوالقاسم حجتی
۲ پدرابوالقاسم
۳ دوران کودکی و نوجوانی ایشان
۴ دوران تحصیل شیخ ابوالقاسم
۵ استادان حاج شیخ ابوالقاسم حجتی
۶ اقامت شیخ در نجف
۷ بازگشت شیخ از نجف
۸ آثار و خدمات دینی حاج شیخ ابوالقاسم حجتی
۹ ویژگی های ایشان
۱۰ هجرتی شیخ ابوالقاسم به قم
۱۱ خاطره‌ای از مذاکرات علمی ایشان
۱۲ تألیفات حاج شیخ ابوالقاسم حجتی
۱۳ فرزندان وی
۱۴ دامادهای ایشان
۱۵ وفات حاج شیخ ابوالقاسم حجتی
۱۶ پانویس
۱۷ منابع
۱۸ آرشیو عکس و تصویر

تولد ابوالقاسم حجتی

عالم جلیل‌القدر حضرت آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم حجتی یکی از عالمان بزرگ و از استوانه‌های علمی‌‌ و معنوی است که سالیان متمادی عمر شریف خود را در تبلیغ و ترویج دین و تدریس علوم آل محمد صلی الله علیه و آله سپری ساخت. این عالم ربانی در حدود سال ۱۳۱۰ ق، در خانواده‌ای مشهور به فضیلت و تقوا در لشت نشاء دیده به جهان گشود.

پدرابوالقاسم

پدر بزرگوارش شیخ حسین، اصالتاً اصفهانی بود که برای تبلیغ و ترویج معارف دینی در لشت نشاء رحل اقامت افکند و با بانویی صالح و پرهیزگار ازدواج نمود. شیخ حسین حجتی، از وعاظ متقی و از عالمان پرهیزگار و زاهد منطقه به شمار می‌‌رفت. اهالی آن سامان همگی از علاقمندان و مریدان او به شمار می‌‌آمدند و این بزرگوار به سبب داشتن اوصافی چون: اخلاق نیکو، حسن معاشرت، زهد و بی‌اعتنایی به زخارف و مطامع دنیوی، مهمان‌نوازی و دستگیری از محرومان محبوبیت فوق‌العاده‌ای در میان توده‌های مختلف مردم داشت؛ به طوری که نقل شده: نوازندگان موسیقی که طبق آداب و رسوم، به مجالس و محافل و جشن‌های عروسی دعوت می‌‌شدند در هنگام بردن عروس به خیابان‌ها و محله‌ها موسیقی تند و طرب انگیزی می‌‌نواختند، وقتی که به منزل ایشان نزدیک می‌‌شدند همگی به احترام ایشان برنامه خود را قطع می‌‌کردند و آرام و خاموش از جلوی منزل ایشان می‌‌گذشتند. و بعد از آن که از منزل او دور می‌‌شدند، دوباره برنامه خویش را اجرا می‌‌کردند. این در حالی است که همین قدر احترام به علما و روحانیت، امروزه که عصر حکومت اسلامی‌‌ است به وسیله اغلب مردم رعایت نمی‌‌شود در حالی که برخی از آنان داعیه دینداری و وفاداری به نظام و اسلام را نیز دارند که باید گذاشت و گذشت.

باری، آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم حجتی در دامن خانواده‌ای که با کار کشاورزی رزق طیبب و حلال بدست می‌‌آورند، رشد کرد.[۱]

دوران کودکی و نوجوانی ایشان

ابوالقاسم حجتی دوران کودکی را در لشت نشاء سپری نمود و هنوز شش سالش تمام نشده بود که به علت تشویق‌های مکرر پدر زاهد و مادر صالحش برای فراگیری قرآن راهی مکتب‌خانه محل گردید. در زمان‌های قدیم مرسوم بود که معلمان طالقانی برای یاد دادن قرآن به بچه‌ها و تأمین معاش خویش از طالقان به گیلان می‌‌رفتند و قرآن و ادبیات فارسی را به فرزندان این مرز و بوم می‌‌آموختند.

مرحوم آیت الله حجتی، بعد از سپری کردن دوران کودکی و نوجوانی به سبب علاقه زایدالوصف و شوق وافر و تشویق‌های والدین محترم خود، راهی حوزه علمیه رشت گردید و دروس مقدمات، ادبیات و سطوح متوسط فقه و اصول را نزد استادان بزرگ فراگرفت. معظم‌له در همین دوران در حوزه علمیه رشت با چهره‌هایی همانند آیات بزرگوار: سید حسن بحرالعلوم، سید محمود ضیابری، شیخ محمد خورگامی، سید مرتضی مرتضوی لنگرودی، سید رضی رودباری، میرزا علی‌اکبر طلوعی (صاحب دیوان طلوعی)، آشنا گردید که بعد همگی آنان در شمار استوانه‌های علمی ‌‌قرار گرفتند.

دوران تحصیل شیخ ابوالقاسم

دوران تحصیلی آیت الله حجتی در رشت، مصادف با انقلاب مشروطه به رهبری آیات عظام: آخوند خراسانی و ملا عبدالله مازندرانی بود. علما و بزرگان رشت نیز نقش فعالانه و عالمانه‌ای داشتند و در مردم نیز شور و انقلاب و تظاهرات عجیبی مشاهده می‌‌شد. مرحوم حجتی در این ایام جزء طلاب انقلابی و پرشور بود و در مجالس گوناگون مردم را با سخنرانی‌های خویش تشویق به تبدیل حکومت استبداد به مشروطه می‌‌کرد. گرچه تلاش‌های مرحوم حجتی و سایر همفکران و طلاب روشنفکر بر اثر مرگ مشکوک رهبران مذهبی و اعدام شیخ فضل الله نوری و انقلابیون آزادی‌خواه و خیانت برخی از افراد وطن‌فروش به نتیجه نرسید و از دل مشروطه، حکومت استبدادی رضاخان بیرون آمد اما مرحوم حجتی عقیده داشت که به وظایف شرعی خود عمل کرده است؛ چرا که او خود را مأمور به وظیفه می‌‌دانست، نه مأمور به نتیجه؛ چه آن که اگر آن همه تلاش‌ها و فعالیت‌ها به نتیجه سودمند و مشروعی می‌‌رسید، قطعاً خوشحالی مرحوم حجتی مضاعف می‌‌گردید.[۲]

استادان حاج شیخ ابوالقاسم حجتی

آیت الله حجتی در ایام اقامت خود در رشت، تحصیلات مقدماتی خویش را تا اتمام لمعه در نزد استادانی همانند: آیت الله آقا سید عبدالوهاب ضیابری، – از علمای موجه و یکی از رهبران مشروطه در گیلان -، آقا شیخ محمد صیقلانی و آقا شیخ محمد رزگر و… آموخت.

اقامت شیخ در نجف

آیت الله حجتی بعد از اتمام لمعتین در رشت، بار سفر بست و راهی حوزه علمیه نجف اشرف گردید. او برای کسب معارف و طی مدارج و مراحل عالی علمی ‌‌و معنوی، نزد استادان فرزانه آن دیار مقدس، زانوی ادب بر زمین زد و از خرمن دانش بیکران آنان خوشه‌ها برچید. آن بزرگوار به مدت دوازده سال در نجف اشرف اقامت گزید که این دوران را باید دوران شکوفایی وی نامگذاری کرد.

وی در بدو ورود به نجف اشرف پس از زیارت مرقد نورانی امام عارفان، حضرت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام در درس استادان بزرگواری حضور یافت و مکاسب را نزد فقیه نامدار حضرت آیت الله میرزا آقا اصطهباناتی، درس رسائل (فرائد الاصول) را نزد آیت الله شیخ فتاح نجفی، کفایهالاصول را نزد اصولیِ ژرف‌اندیش آیت الله شیخ عبدالحسین فقیهی رشتی ۵ تلمذ نمود. آن گاه دروس خارج فقه و اصول را از محضر آیات بزرگوار که ذیلاً نامشان می‌‌آید، آموخت:

۱- آیت الله شیخ شعبان گیلانی (م ۱۳۴۸ ق): وی از شاگردان نامدار آیات عظام؛ میرزای رشتی، فاضل ایروانی، فاضل مامقانی و ملا عبدالله مازندرانی بود که بعد از رحلت شریعت اصفهانی و سید محمدکاظم یزدی، مرجع تقلید گروهی از شیعیان گردید و به علت کثرت فضل و صلاح، پرهیزگاری، صفای باطن، دقت‌نظر و عبادتِ بسیار در میان معاصران خویش به «سلمان زمان» معروف گردید.

از تألیفات وی است: صلاه المسافر، کتاب القضاء، المتاجر، توضیح المسائل (حاشیه بر عروهالوثقی). شیخ عبدالحسین فقیهی رشتی، میرزا ابوالحسن گیلانی و مرتضی مدرس گیلانی از فرزندان آن بزرگوارند و همگی از بزرگان عصر بودند و در حرم امن قم مدفون شدند.[۳]

۲- آیت الله میرزا حسین نائینی (م ۱۳۵۵ ق): وی استاد بسیاری از بزرگان و فقهای زمان معاصر بود.
۳- آیت الله شیخ ابوالحسن موسوی اصفهانی (م ۱۳۶۵ ق): وی نیز استاد اکثر فقها و مراجع زمان معاصر بود.
۴- آیت الله شیخ ضیاءالدین عراقی (م ۱۳۵۹ ق): وی از استادان بزرگ نجف اشرف بود و بسیاری از بزرگان و فقهای معاصر از شاگردان او به شمار می‌‌آیند.
۵- آیت الله سید حسین اشکوری (م ۱۳۴۹ ق)؛
۶- علامه شیخ محمدجواد بلاغی (م ۱۳۵۲ ق): مرحوم آیت الله حجتی دروس تفسیر، علوم قرآنی و منظومه حکمت را در نزد این عالم فرزانه فراگرفت.

آیت الله شیخ ابوالقاسم حجتی به سبب داشتن پشتکار، جدیت، تلاش مستمر و حافظه قدرتمند توانست از همه مراجع و اعلام یاد شده اجازه اجتهاد دریافت نماید. آن بزرگوار خود نیز در سالیان اقامتش در نجف اشرف، سطوح مختلف حوزه را برای عده‌ای از فضلا تدریس می‌‌فرمود.

بازگشت شیخ از نجف

آیت الله حجتی بعد از دوازده سال اقامت در حوزه نجف و بهره‌گیری از دانش فراوان فرزانگان علمی‌‌ و معنوی آن سامان و بهره‌مندی از فضای ملکوتی آن شهرِ با معنویت، به زادگاه خویش مراجعت نمود و مورد استقبال علما و مردم آن دیار قرار گرفت. وی بعد از دیدن ارحام و خویشان به دعوت علمای رشت به این شهر رفت و به مدت بیست سال در آنجا اقامت گزید و به اقامه نماز جماعت و تدریس در مدارس دینی و تبلیغ معارف دینی و احیای آثار اسلامی‌‌ همت گماشت.[۴]

آثار و خدمات دینی حاج شیخ ابوالقاسم حجتی

حجتی به فضایل و کمالات والای اخلاقی و انسانی آراسته بود و همواره به تهذیب نفس و مراقبه حالات نفسانی اشتغال داشت. او چون انسانی متواضع و متخلق به آداب پسندیده و زهد و وارستگی بود و اعتنایی به زخارف دنیوی نداشت، لذا فوق‌العاده میان مردم و علما محبوبیت یافت. در اینجا شمه‌ای از حالات و خدمات معظم‌له بیان می‌‌گردد:

۱- اقامه نماز جماعت: آیت الله حجتی در بدو ورود در مسجد سید ابوالقاسم رشت به اقامه نماز جماعت پرداخت و چون مقید بود که بعد از نماز منبر برود، در مدت کوتاهی مواعظ و نصایح حکیمانه وی مورد علاقه اقشار مردم قرار گرفت. همین امر باعث شد که مردم محله میدان هم از وی بخواهند که در مسجد آن محله نیز اقامه نماز جماعت نماید. آیت الله حجتی بدان جهت اقامه نماز جماعت را در آن مسجد پذیرفت که آن مسجد را تعمیر کند و از حالت متروکه بودن بیرون آورد. این اقدام معظم‌له باعث گردید که آن مسجد قدیمی‌‌ را به طرز آبرومندی مرمت کند؛ به طوری که پررونق‌ترین و آبرومندترین مساجد شهر رشت درآمد.
۲- اشتغال به وعظ و خطابه: آیت الله حجتی معتقد بود هر کسی که به کسوت روحانیت درآمده، باید به قدر توانایی خویش به اسلام و مسلمین و پیشبرد اهداف عالی مکتب جعفری کمک نماید. او دیده بود که برخی از روحانیان با وجود قدرت علمی‌‌ و فقهی، فقط به اقامه نماز جماعت قناعت می‌‌ورزند و منبر رفتن و پند و اندرز دادن را دون شأن خود می‌‌دانند و از نشر معارف و ترویج دین عملاً امتناع می‌‌ورزند. ایشان این شیوه برخی از روحانیان را نمی‌‌پسندید؛ بلکه او اعتقاد داشت که آن‌ها باید مردم را با مواعظ و خواندن روایات و منبر رفتن ارشاد کنند و اصولاً فلسفه خواندن دروس علوم اسلامی‌‌ این است که مردم را هدایت و ارشاد کنند تا همگی سعادتمند شوند.

وی در جواب کسانی که با لحن دوستانه و دلسوزانه به او اعتراض می‌‌کردند که شما با وجود این م