مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل نجمالدین ابوالمعالی محمد ۴۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نجمالدین ابوالمعالی محمد ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نجمالدین ابوالمعالی محمد ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نجمالدین ابوالمعالی محمد ۴۰ اسلاید در PowerPoint :
ابن اسرائیل
ابن اسرائیل پاورپوینت کامل نجمالدین ابوالمعالی محمد ۴۰ اسلاید در PowerPoint بن سوار، (۶۰۳-۶۷۷ق/ ۱۲۰۶- ۱۲۷۸ م)، ادیب، صوفی و شاعر دمشقی بود. اشعار نجمالدین بنا به سنت شعرای سدههای ۷ و ۸ق در مصر و شام، شامل مدح، غزل و وصف، با تمایل به صنعت بدیع به خصوص جناس بود و غالباً اشعار او صوفیانه، گاه بسیار ظریف، دلنشین و ترانهگونه است. دیوان نجمالدین تنها اثر برجای ماند او است که با مدح شیخ علی حریری آغاز میشود. نجمالدین در ۷۴ سالگی چشم از جهان فروبست و در کنار مقبر شیخ رسلان در دمشق به خاک سپرده شد.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی اجمالی
۲ – طریق تجرد
۳ – سبک شعری
۴ – ماجرای دیدار با ابن الخیمی
۵ – دیوان نجمالدین
۶ – سرانجام
۷ – منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع
۱ – معرفی اجمالی
اِبْنِ اِسْرائیل، پاورپوینت کامل نجمالدین ابوالمعالی محمد ۴۰ اسلاید در PowerPoint بن سَوّارِ شیبانی (ربیعالاول، ۶۰۳ـ ربیعالاخر ۶۷۷ق/ ۱۲۰۶- ۱۲۷۸م)، ادیب، صوفی و شاعر دمشقی. نام پدرش را سِوار و سُوار نیز ضبط کردهاند،
[۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۵۳، بیروت، ۱۹۸۶ م.
و برخی آن را نوار یا سواء گفتهاند.
[۲] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۴، ص۱۴۲، بیروت، ۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۰ م.
[۳] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۷، ص۱۹۰، بیروت، ۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۱ م.
وی در دمشق به دنیا آمد و به ادعای او خاندانش به همراه خالد بن ولید به شام آمده و این سرزمین را بهعنوان موطن خویش برگزیده بودند.
[۴] ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۳، ص۲۸۳، قاهره، مطبعه السعاده.
نجمالدین از اول جوانی تحت تربیت شیخ علی حریری (د ۶۴۵ق/ ۱۲۴۷م) قرار گرفت،
[۵] ذهبی، شمسالدین محمد، العبر، ج۳، ص۳۳۶، بیروت، ۱۴۰۵ ق.
[۶] یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآه الجنان، ج۴، ص۱۴۲، بیروت، ۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۰ م.
[۷] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۷، ص۱۹۵، بیروت، ۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۱ م.
اما بنا بر مشهور، شیخ خرق او، شهابالدین ابوحفص عمر سهروردی (د ۶۳۲ق/ ۱۲۳۵م) بود.
حسین مونس در «دائره المعارف اسلام» خرقه گرفتن وی را از شهـابالدیـن سهـروردی ــ بنـابـر گفتـ کتبـی ــ مردود میشمارد، اما چنانکه اشاره شد، سهروردی مذکور ابوحفص عمر است نه یحیی بن حبش سهروردی مقتول در ۵۷۹ق.
۲ – طریق تجرد
گویند نجمالدین در ۳ خلوت، نزد شهابالدین حضور یافت.
[۸] کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۸۳، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۴ م.
[۹] ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم، تاریخ ابن الفرات، ج۷، ص۱۳۱، به کوشش قسطنطین زریق و نجلا عزالدین، بیروت، ۱۹۴۲ م.
و کتاب عوارف المعارف او را که از کتب مهم تصوف به شمار است، نزد وی خواند.
[۱۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۱۹۵، بیروت، ۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۱ م.
برخی با توجه به قراینی گفتهاند که وی به صوفیان فرق حریری پیوست و به همین سبب مورد انتقاد علمای دین قرار گرفت. وی ادیبی فاضل بود و در شعر مهارت داشت و رؤسا و امرا و بزرگان را میستود.
[۱۱] کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۸۳، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۴ م.
[۱۲] ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم، تاریخ ابن الفرات، ج۷، ص۱۳۱، به کوشش قسطنطین زریق و نجلا عزالدین، بیروت، ۱۹۴۲ م.
[۱۳] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۱۲۰، به کوشش ددرینگ، دمشق، ۱۹۵۳ م.
گویند وقتی دچار دلتنگی شدیدی شد، پس عهد کرد که از آن پس کسی جز خدا را نستاید. در این حال شبی به سرودن شعر (قصید سینّیه) آغاز کرد و ۶۲ بیت سرود. بامدادان پیکی از جانب جمالالدین بن یغمور بیامد و ۶۲ دینار به رسم نفقه به وی ارزانی داشت و وی بر اثر این واقعه ــ که افسانه مینماید ــ طریق تجرد برگزید؛ با این همه، پس از آن ماجرا نیز جانب زندگانی را فرو ننهاد.
[۱۴] کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۸۹، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۴ م.
[۱۵] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۱۲۱، به کوشش ددرینگ، دمشق، ۱۹۵۳ م.
چندی به طریق درویشان به سفر پرداخت، ولی از مسیر او اطلاع دقیقی در دست نیست.
صفدی گوید که با ابن الفصیح مغنی به صفد آمد. نیز به قراین میتوان دریافت که وی، بعد از آنکه طریق تجرد برگزید، آهنگ حج کرد و از آنجا به مصر رفت و سپس به علتی که پس از این ذکر خواهد شد، بیدرنگ سرزمین مصر را ترک گفت.
[۱۶] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۱۲۰، به کوشش ددرینگ، دمشق، ۱۹۵۳ م.
[۱۷] کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۴۱۴، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۴ م.
۳ – سبک شعری
بیشتر اشعار نجمالدین، بنا به سنت شعرای سدههای ۷ و ۸ق/ ۱۳ و ۱۴ م در مصر و شام، شامل مدح، غزل و وصف، با تمایل به صنعت بدیع ــ به خصوص جناس ــ بود،
[۱۸] زغلول، سلام محمد، الادب فی العصر، ج۱، ص۲۴۱، المملوکی، قاهره، دارالمعارف.
اما پس از پیروی از شیو ابن فارض (د ۶۳۲ق/ ۱۲۳۵م) و تبعیت از طریق استادش حریری به سرودن اشعار صوفیانه پرداخت که این نوع اشعار مورد انتقاد اغلب ادبای عصر قرار گرفت.
[۱۹] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۱۲۰، به کوشش ددرینگ، دمشق، ۱۹۵۳ م.
[۲۰] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۷، ص۱۹۰، بیروت، ۱۳۹۰ ق/ ۱۹۷۱ م.
در گزیدههایی که در آثار نویسندگان تراجم از جمله کتبی،
[۲۱] کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۸۴-۳۸۹، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۴ م.
ابن کثیر
[۲۲] ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۳، ص۲۸۳-۲۸۷، قاهره، مطبعه السعاده.
و ابن فرات
[۲۳] ابن فرات، محمد بن عبدالرحیم، تاریخ ابن الفرات، ج۷، ص۱۳۱- ۱۳۵، به کوشش قسطنطین زریق و نجلا عزالدین، بیروت، ۱۹۴۲ م.
به چشم می
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
