توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، کلمه‌ای عربی به معنی راه و روش بوده و در قرآن کریم نیز به همین معنا آمده است. بنابراین پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint و “دین” یک معنا دارند. با این تفاوت که یک چیز به اعتباری دین و به اعتباری دیگر “پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint” نامیده می‌شود. به آن اعتبار پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نامیده می‌شود که آن چیز از طرف خدا به پیامبری املا شده و ایشان به مردم ابلاغ نماید و مردم را بر اساس آن رهبری نماید.
در اصطلاح امروز فارسی، این کلمه به کلی مفهوم مغایری با مفهوم اصلی خود پیدا کرده و یک اصطلاح مستحدث و جدید و در واقع یک غلط است. این اصطلاح جدید از زمان مشروطیت به بعد پیدا شده است. اعراب امروز در مواردی که ما کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را بکار می‌بریم کلمه “قوم” یا “شعب” را بکار می‌برند.
از دیدگاه فارابی این کلمه دارای سه‌ مـعنای عـمده‌ است، وی گاهی این کلمه را در مطلق قوانین نظری و عملی کـه‌ رابط‌ ما‌ بین افراد جمعیت‌های معینی است بکار برده و گاهی مطلق علوم و معارف بشری‌ و جنبه‌های‌ لغوی و ادبی را کـه رابـط مـا بین افراد است از کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint قصد کرده و گاهی از این‌ کلمه‌ مردمی را قـصد کـرده که برای پیروی کردن از آراء و عقاید و فرهنگ‌ مخصوصی‌ با هم متفق گردیده‌اند.
بعد از دوران تحریم تنباکو و عصر‌ مشروطیت‌ مـی‌توان به دو گرایش و تفسیر در برداشت از مفهم پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint توجه‌ داشـت. گرایش اول استعمال این لفظ در مورد شریعت و علمای دین و گرایش دوم کاربرد تقلیدی از فرهنگ سیاسی مغرب زمین است.
در متون سیاسی ایران بعد از‌ مشروطیت‌، نوعی‌ دوگانگی و عدم اشتراک نظر در مبانی فـکری و فـرهنگ‌ سیاسی‌ از جمله در مفهوم پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint وجود دارد. گروهی آن را به معنای مردم پیرو شریعت بکار می‌برند و گروه دیگر نوعی‌ مفهوم‌ و قرائت غربی از مـلت را ارائه می‌کنند.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – معنای لغوی
۳ – در اصطلاح قرآن
۴ – در اصطلاح فارسی امروزی
۵ – در اندیشه سیاسی فارابی
۵.۱ – به معنای علوم و معارف بشری
۵.۲ – به‌معنی مردم‌
۶ – در تحولات سیاسی ایران
۶.۱ – دو‌ قرائت از واژه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint
۶.۱.۱ – استعمال در شریعت و علمای دین
۶.۱.۲ – کاربرد تقلیدی از غرب
۶.۲ – در متون بعد از مشروطیت
۷ – با قرائت دموکراسی
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – مقدمه

وقـتی‌ در حوزه پژوهش‌های‌ اندیشه سیاسی از «ملّت»، صحبت به میان می‌آید واژه‌های دیگری‌ چون‌ مـردم‌، خـلق، ‌امـت، عامّه، ناس و… نیز به ذهن متبادر می‌شود. اگرچه این موضوع در تاریخ و‌ اندیشه‌ اجتماعی و سیاسی مـا هم‌چون قفل بسته‌ای است که گشودن آن به‌منزله راهیابی به‌ بسیاری از ظرایف فکری‌ و تـاریخی‌ به‌شمار می‌رود، اما بـا دو «خـلط مبحث» جدی روبرو شده است که عملاً کار را با مشکل مواجه می‌سازد:
اول: بی‌دقتی در طرح بحث «ملّت» بدون توجه به سیر تاریخی بکارگیری‌ این لفظ و الفاظ مشابه در متون سیاسی ایران.
دوم: تطبیق نـاقص، غیر دقیق و غیر علمی واژه «ملّت» در مقابل مفهوم Nation در فرهنگ سیاسی غرب.
می‌توان بسیاری از مباحث مهم سیاسی را از‌ همین‌ زاویه مورد نقد قرار داد. از این منظر می‌توان ترجمه «ناسیونالیزم» به «ملی‌گرایی» و «دموکراسی» به «مردم‌سالاری» را از زاویه دقـیق‌تر و عـالمانه‌تری نقد کرد. در یک بررسی دقیق باید ابتدا‌ به‌ بحث نظری و واژه‌شناسانه در مورد پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، و سپس به سیر تاریخی مفهوم «ملّت» در ایران پرداخت. از نظر بار ارزشی، دیدگاه فلسفی، زمینه‌های فکری و آمال سـیاسی، بـیشتر بحث‌هائی که در‌ مورد‌ «ملّت» انجام می‌شود معطوف به ورود و خروج‌های فرهنگ سیاسی غرب بوده و تنها به کمک ترجمه و معادل‌های ناچسب و در دسترس، صورت مسئله و جواب آن به حوزه تفکر اسلامی و ایرانی، سـرایت‌ داده می‌شود‌.
البته در «غالب» و «قالب» این‌ مباحث‌، روح‌ فرهنگ غربی بعد از رنسانس، بخصوص دو مفهوم «اومانیسم» و «سکولاریزم» در شکل «ملّت ـ دولت» ظهور می‌یابد و با ختم قضیه به لیبرالیزم‌ و دموکراسی‌ و فضاهایی‌ از این دست بـه نـظریه‌پردازانی از قـبیل «ماکیاول‌» و یا‌ «ژان بدن» و حتی «اصحاب قرارداد» مـانند هابز و لاک و روسو به دوران معاصر غرب پیوند داده می‌شود.
اما آیا همه‌ این‌ ابعاد‌ برای ما می‌تواند در چنین افقی محدود شده و گسسته از‌ زمـینه‌های واقـعی آن تـحلیل و تبیین شود؟ اصولاً از چه زمانی و با چه انگیزه و شـرایطی‌ ایـن انتقال مفهوم پیش آمده‌ و اصولاً‌ سابقه‌ این تطبیق نامانوس در کجا باید جستجو شود؟

۲ – معنای لغوی

مفهوم «ملّت» در لغت عرب از جـمله به معنای عامّ «شریعت و دین» آمده است. در لسان العرب‌ ابن‌منظور‌ علاوه بر این، معنی ملیله و ملال را ـ به‌ معنی حرارت داخل خاکستر ـ نیز‌ آمده‌ است‌.
طریحی در «مجمع البحرین» مـی‌نویسد:
«مـلت در اصـل، نام شریعتی است که خداوند به‌ زبان‌ انبیاء‌ برای بشر، وضـع نـموده تا به جوار قرب خداوند، واصل شوند. استعمال «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» در‌ مجموع‌ احکام و دستورات شرعی شایع است ولی در یـکان یـکان روا نـیست. به خداوند‌ نیز‌ نمی‌توان‌ انتساب داد یعنی مله‌اللّه گفته نمی‌شود. چنان‌که به افـراد‌ امـت نـمی‌توان نسبت داد، این‌ معنی‌ اصلی «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» است ولی دائره استعمال، بعدها وسعت یافته و در امم باطله نیز‌ اسـتعمال‌ شـده‌ اسـت. اما معمولاً وقتی واژه ملل گفته می‌شود از واژه نِحَل هم نام برده می‌شود‌.»

[۱] مشکور، مـحمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مقدمه استاد کاظم مدیرشانه‌چی، ص۶، مـشهد، بـنیاد پژوهشپهای اسلامی آستان قدس رضوی‌، ۱۳۶۸‌.

«نِحَل‌»، جمع نحله بـه‌معنی ادعاء یا ادعای باطل است. اصل این لغت از‌ ریشه‌ (نحل‌ بحسبه فهو نـاحل) یـعنی «بـواسطه بیماری، لاغر گردید» اخذ شده است و «نُحول» به‌معنی لاغری و «ناحل‌» به‌معنی‌ شتر‌ لاغر و «نـواحل» بـه‌معنی شمشیرهایی که بواسطه کثرت استعمال، نازک شده است نیز‌ از‌ همین ماده مشتق‌اند. بـنابراین «نـحله» نـیز ادعای ضعیف می‌باشد.

[۲] مشکور، مـحمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مقدمه استاد کاظم مدیرشانه‌چی، ص۷، مـشهد، بـنیاد پژوهشپهای اسلامی آستان قدس رضوی‌، ۱۳۶۸‌.

در کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، اولین معنایی که عالمان‌ لغت‌ برای فعل «ملّ» ذکر کـرده‌اند «اَدخـَل» است که اطلاق آن بر دین‌ و شریعت‌ به مناسبت ورود معتقدات در باطن شخص‌ و اثـر‌ آن در قـلب پیروان دین است. «ملّ» به‌معنی‌ سئم‌ (دل آزرده شد) و ملال به‌معنی دل آزرده شدن است و از اینجاست که «ملالت‌» بـر‌ بـاطن و دل، وارد مـی‌شود. همچنین‌ اگر‌ املال و املاء‌ به‌معنی‌ نوشتن‌ است، بدین مناسبت است که مـطلب‌ در‌ کـتاب و دفتر، وارد شده و اثر می‌گذارد.

[۳] مشکور، مـحمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مقدمه استاد کاظم مدیرشانه‌چی، ص۷، مـشهد، بـنیاد پژوهشپهای اسلامی آستان قدس رضوی‌، ۱۳۶۸‌.

از جمع‌بندی دو لغت «ملل و نحل‌» و موارد‌ استعمال آن به‌دست می‌آید که استعمال‌ کلمه «نـحله» در اهـواء‌ و آرای‌ فلسفی در مقابل ملل و دیانات‌ از‌ لحاظ واقعیت نداشتن پندارهای بشری در مقابل ادیان الهی است. پس مراد از‌ ملل‌، دیانات و منظور از نحل، آراء‌ و مـذاهب‌ فـلسفی‌ اسـت.»

[۴] مشکور، مـحمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مقدمه استاد کاظم مدیرشانه‌چی، ص۸، مـشهد، بـنیاد پژوهشپهای اسلامی آستان قدس رضوی‌، ۱۳۶۸‌.

استاد مرتضی‌ مطهری‌ نیز در ضمن بحث‌ نـسبتا‌ مـبسوطی در جلد اول خدمات متقابل اسلام و ایران ضمن بحث واژه‌شناسی در مفهوم پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ به‌ چند نـکته مـهم اشاره می‌نماید. ایشان‌ در‌ معنای واژه مـلت‌ ضمن‌ آنـکه ریـشه لغـت آن‌ را در ریشه‌های دینی به بحث مـی‌گذارد مـعتقد است که: «کلمه «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» کلمه‌ای عربی و به‌معنی‌ راه‌ و روش است. در قرآن کریم نـیز‌ ایـن‌ کلمه‌ به‌ همین‌ معنی آمده اسـت‌. این‌ کلمه هفده بـار (در ۱۵ آیـه) در قرآن کریم آمده است، ولی مـفهومی کـه این کلمه‌ در‌ قرآن‌ کریم دارد با مفهومی که امروز مصطلح‌ فارسی‌زبانان‌ است‌ و از‌ آن، کـلمه «ملیت» را مشتق کرده‌اند متفاوت اسـت.
مواردی که‌ در‌ قرآن‌ کریم «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» استعمال شده‌ است عبارت‌اند از: سوره‌های بقره: آیـه‌های ۱۲۰،

[۵] بقره/سوره۲، آیه۱۲۰.

۱۳۰،

[۶] بقره/سوره۲، آیه۱۳۰.

[۷] بقره/سوره۲، آیه۱۳۵.

۱۳۵. آل عمران: آیه ۹۵.

[۸] آل عمران/سوره۳، آیه۹۵.

نساء، آیه‌ ۱۲۵‌.

[۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۲۵.

انعام، آیـه ۱۶۱.

[۱۰] انعام/سوره۶، آیه۱۶۱.

اعراف، آیه‌های۸۸‌ و ۸۹‌.

[۱۱] اعراف/سوره۷، آیه۸۸-۸۹.

یوسف‌ آیه‌۳۷

[۱۲] یوسف/سوره۱۲، آیه۳۷.

‌. ابراهیم، آیه ۱۳

[۱۳] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۳.

‌. نحل‌، آیه ۱۲۳.

[۱۴] نحل/سوره۱۶، آیه۱۲۳.

کهف، آیه ۲۰.

[۱۵] کهف/سوره۱۸، آیه۲۰.

حج، آیه ۸۷.

[۱۶] حج/سوره۲۲، آیه۸۷.

۳ – در اصطلاح قرآن

مـلت در اصـطلاح قرآن به‌معنی راه و روش و طـریقه‌ای اسـت که از طرف یک رهـبر الهـی بر مردم عرضه شده است‌. مثلاً می‌فرماید: «ملّه ابیکم ابراهیم» یعنی راه و روش پدر شما ابراهیم. یـا مـی‌فرماید: «مله ابراهیم حنیفا». راغب اصفهانی در کـتاب مفردات القرآن مـی‌گوید: «مـلت و‌ امـلال که همان املاء اسـت از‌ یک‌ ریشه است، «فلیملل ولیه بالعدل» یعنی ولی او از روی عدالت املاء کند. راغب می‌گوید: «علت اینکه یـک طـریقه الهی «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» نامیده شده است‌ ایـن اسـت کـه از طـرف‌ خـداوند‌ املاء و دیکته شـده اسـت.»
بنابراین از نظر قرآن، یک مجموعه فکری و علمی و روشی که مردم باید طبق آن عمل کنند، «ملّت» نـامیده مـی‌شود‌ و بـا‌ دین، هم‌معنی است و یک چیز‌، به‌ اعـتباری «دیـن» و بـه اعـتبار دیـگری «مـلّت» نامیده می‌شود یعنی به آن اعتبار که از طرف خدا به پیامبری املاء می‌شود تا به مردم ابلاغ‌ نماید‌ و مردم را براساس آن‌ رهبری‌ کند.
علمای فقه اللغه می‌گویند: یـک تفاوت میان کلمه «دین» و کلمه «ملّت» این است که کلمه دین را به خدا می‌توان اضافه کرد و مثلاً گفت «دین ا…» یعنی دین خدا و همچنین‌ به‌ فرد پیرو نیز اضافه می‌شود مـثلاً گـفته می‌شود: «دین زید، دین عمرو». ولی کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نه به خدا اضافه می‌شود و نه به فرد پیرو. بلکه به رهبری که از طرف‌ خدا‌ مامور رهبری‌ مردم بر طبق طریقه خـاصی اسـت اضافه می‌شود، مثلاً گفته می‌شود: پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint ابراهیم یا پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint عیسی یا‌ پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint محمد. مثل این است که در مفهوم این کلمه، «رهبری‌» گنجانده‌ شـده‌ اسـت. از این نظر می‌توان گفت کـلمه مـلت، نزدیک به کلمه «مکتب» در اصطلاح جدید، است که ‌آن‌ نیز معمولاً به رهبر یک روش و مسلک اضافه می‌شود. اگر این جهت را‌ که‌ در‌ کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نـیز، مـانند کلمه مکتب، املاء و دیـکته کـردن گنجانده شده است مورد توجه قرار‌ دهیم شباهت و نزدیکی این دو کلمه بیشتر روشن می‌شود.

[۱۷] مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۵۶، قم، انتشارات‌ صدرا‌، ۱۳۷۳‌، چ۲۰.

۴ – در اصطلاح فارسی امروزی

در اصطلاح‌ امروز فارسی این کلمه‌ به‌ کلی، مفهوم مغایری با مفهوم اصلی خود پیـدا کـرده است.
امروز کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint به یک واحد اجتماعی گفته می‌شود که دارای سابقه تاریخی واحد و قانون و حکومت واحد و احیانا آمال و آرمان‌های مشترک‌ و واحد می‌باشد. ما امروز به‌جای مردم آلمان و انگلستان و فرانسه و غـیره، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint آلمـان، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint انگلستان، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint فرانسه می‌گوییم و احیانا به همه آن مردم این کلمه را اطلاق نمی‌کنیم بلکه به یک طـبقه‌ از‌ مردم، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint می‌گوییم، یعنی آنها را به دو طبقه تقسیم می‌کنیم، طبقه حـاکمه و طـبقه مـحکومه. به طبقه حاکمه، کلمه «دولت» و به طبقه محکومه، کلمه «ملّت» را اطلاق می‌کنیم.
استاد مطهری‌ استعمال‌ و تطبیق ناقص و غـیر دقیق ‌ ‌را از زمـان مشروطیت عنوان نموده و آن را از عوارض شیوع فرهنگی سیاسی مغرب زمین دانسته است:
«این اصـطلاح فـارسی یـک اصطلاح مستحدث و جدید است، و در واقع‌ یک‌ غلط است، در صد سال و دویست سال و هزار سال پیـش هرگز این کلمه در زبان فارسی به این معنی غلط استعمال نمی‌شد، گمان مـی‌کنم این اصطلاح جدید از زمـان‌ مـشروطیت‌ به‌ بعد پیدا شده است، و ظاهرا‌ ریشه‌ این‌ غلط این بوده که این کلمه پیروان پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، پیروان پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint عیسی و همچنین بعدها کلمه پیروان حذف شده و گفته‌اند پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint محمد‌، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ عـیسی‌، کم کم کار به آنجا کشیده که گفته‌اند‌ پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ ایران، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint ترک، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint عرب، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint انگلیس. به هر حال یک اصطلاح مستحدث است.»

[۱۸] مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۵۷، قم، انتشارات‌ صدرا‌، ۱۳۷۳‌، چ۲۰.

اعراب امروز در مواردی که‌ ما‌ کلمه‌ پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را بـه کـار می‌بریم آنها کلمه «قوم» یا کلمه‌ «شعب» را بکار می‌برند. و مثلاً می‌گویند «الشعب الایرانی» و یا «الشعب المصری» و غیره، ما که فعلاً در این بحث‌، کلمه‌ پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ و ملیت را به کار می‌بریم همان مـفهوم جـدید و مصطلح امروز فارسی‌ را‌ در نظر گرفته‌ایم، خواه غلط و خواه درست. در بکار بردن الفاظی چون پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint ایران، کشور ایران‌، مردم‌ ایران‌، و… باید دقت خاصی داشت و لااقل از بکار بردن این الفاظ بـه‌جای یـکدیگر‌ اجتناب‌ ورزید‌.

[۱۹] مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۵۸، قم، انتشارات‌ صدرا‌، ۱۳۷۳‌، چ۲۰.

۵ – در اندیشه سیاسی فارابی

با توجه به مباحث مطرح شده باید در بکار‌ گرفتن‌ و استعمال‌ این واژه نزد متفکران مسلمان و حتی گروه‌های مختلف فکری اعم از فقها و فلاسفه، سیاست‌نـامه‌نویسان‌، مـتکلمان و ادبـا و… دقت خاصی مبذول داشت، دوران تـاریخی اسـتعمال واژه بـه همراه روش‌ و گروهی‌ را‌ که متفکر مسلمان‌ اندیشه سیاسی خود را در آن طرح و این واژه را به‌ کار‌ گرفته به‌درستی ارزیابی و بازکاوی شود.
در این بین، فارابی نـقش مـمتازی دارد چه‌ از‌ نظر‌ تاریخی و چه از نظر جایگاهی که بـه‌عنوان یـک متفکر دارد و به تعبیری مؤسس فلسفه اسلامی‌ است‌. وی این کلمه را در معنای گوناگونی به‌کار برده که شاید‌ سه‌ مـعنی‌ از هـمه عـمده‌تر باشد، زیرا گاهی این کلمه را در مطلق قوانینی نظری و عملی کـه‌ رابط‌ ما‌ بین افراد جمعیت‌های معینی است بکار برده و گاهی مطلق علوم و معارف بشری‌ و جنبه‌های‌ لغوی و ادبی را کـه رابـط مـا بین افراد است از کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint قصد کرده و گاهی از این‌ کلمه‌ مردمی را قـصد کـرده که برای پیروی کردن از آراء و عقاید و فرهنگ‌ مخصوصی‌ با هم متفق گردیده‌اند.

[۲۰] مشکوه‌الدینی‌، عبدالمحسن‌، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ و ارکان‌ پایداری‌ آن در متون فـارابی، ص۱۲، مـشهد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ۱۳۵۳.

بحث پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ و شقوق‌ و معانی‌ آن از نـظر فـارابی در کـتاب «المله‌» و کتاب‌ «الحروف» و کتاب «السیاسات» و همچنین در «تحصیل السعاده» مورد نظر قرار داده شـده اسـت‌.

۵.۱ – به معنای علوم و معارف بشری

فارابی در‌ کتاب‌ «الملّه» به‌صورت‌ مبسوطی‌ به‌ تعریف «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» پرداخته است.

[۲۱] فارابی، ابونصر محمد، کتاب المله، ص۴۳، به‌نقل از پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint و ارکان پایداری آن در متون فارابی‌.

از‌ ایـن‌ تـعبیر وی چـنین برمی‌آید که «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint»، مجموعه عقاید و فعالیت‌های مشترکی است که‌ در‌ قالب مقررات و قوانین مخصوصی ریـخته شـده‌ و انبوهی از مردم برای‌ وصول‌ به هدف معینی پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPointزم به‌ آن‌ قواعد گردیده‌اند چـه مـجریان آن قـوانین، مردم یک شهر یا مردم یک ناحیه‌ بزرگ‌ یا کوچک باشند. فارابی در‌ این‌ تـعریف‌، قـوانین محدودکننده فکر‌ و عمل‌ را به مقررات دینی‌ یا‌ غیردینی اختصاص نداده و تعریف او شامل هـرگونه قـانون نـظری و عملی می‌شود که برای مردم‌ یک‌ هدف مشترک تعیین نموده و افکار و رفتار‌ مردم‌ را به‌سوی‌ آن هـدف‌ معین سوق دهد.
همو‌ در جای دیگری از کتاب با تصریح بیشتری به مـاهیت واژه «مـلت» پرداخـته و نشان می‌دهد‌ که‌ مقصود وی از پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، فقط قوانین‌ دینی‌ نیست‌، بلکه‌ قوانین‌ اجتماعی را هم‌ از‌ جهت‌ ایـنکه مـحدودیت فـکری و عملی ایجاد می‌کند به مقررات دینی تشبیه می‌کند. مؤید اینکه فارابی از‌ قـوانین‌ مـلّی‌، احکام دین صرف را در نظر نداشته‌ این‌ است‌ که‌ مرتبه‌ قانون‌گذار‌ را مادون دانشمندان دیگر بشری شمرده و حـال آنـکه مرتبه پیغمبر را که قانونگذار شرع است مقدم بر همه طبقات انسان‌ها مـی‌داند زیـرا پیغمبر از نظر فارابی شخص‌ منحصر به فـردی اسـت کـه بالاترین مرتبه فعالیت عقلی و اتحاد را با عقل فعال حاصل نموده باشد.

[۲۲] فارابی، ابونصر محمد، کتاب المله، ص۴۳، به‌نقل از پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint و ارکان پایداری آن در متون فارابی‌.

در مجموع، «ملّت» در نظر فارابی، محصول تکامل تدریجی فکر انسانی و منطق‌ و فلسفه‌ است بنابراین مقصودش از پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دیـن نـیست بلکه قـوانین و مـقرراتی اسـت که عقلاء قوم آن را وضع کرده‌اند و احـتمال غـیر از این، ضعیف است.

[۲۳] فارابی، ابونصر محمد، کتاب الحروف، ص۱۵۳.

از تعابیر فارابی چنین‌ برمی‌آید‌ که «پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint»، همان عقاید و آراء مـستدل عـرفی است چه درست یا نادرست بـاشد

[۲۴] فارابی، ابونصر محمد، کتاب الحروف، ص۱۳۱.

و ملیت انسانی را غیر از مـلیت دیـنی الهی می‌داند‌.

[۲۵] فارابی، ابونصر محمد، کتاب الحروف، ص۱۳۲.

از نظر وی شخص
قـانون‌گذار‌ بـکارگیرنده‌ فلسفه برای ساختن پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint است و فلسفه، ابزاری برای ساختن پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint از طرف مردم اسـت. بـنابراین فارابی، پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را محصول فکر انـسان شـمرده و کـلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint‌ را‌ در چیزی بـکار بـرده‌ که‌ غیر از دین اسـت زیـرا دین را مسلما محصول فکر انسان نمی‌دانسته است. دلیل دیگر بر آنکه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در اصطلاح فـارابی بـه‌معنی دین نیست این است که فـارابی قـوانین ملی‌ را‌ قـابل تـغییر و تـصرف می‌داند.

[۲۶] فارابی، ابونصر محمد، کتاب السیاسات، ص۵۰.

و چنان که از جـملات وی برمی‌آید مقصود فارابی از پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint – که جزء عملی آن قانون است – دین نیست بلکه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در اصطلاح او مـجموعه آرا‌ و مـقررات‌ مطلقی است‌ که در بعضی حکومت‌ها مـمکن اسـت دیـنی و یـا غـیردینی باشد.

۵.۲ – بـه‌معنی مـردم‌

‌اصطلاح‌ دیگر فارابی این است که گاه کلمه «ملّت» را در مردمی که مقید‌ به‌ آراء‌ و عقاید مخصوص و مشترک و قوانین و سنن و آداب و اخلاق مشترک هستند بکار برده زیرا گاهی پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را‌ دشـمن چیزی خوانده یا انجام دادن کاری را به پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نسبت داده است‌؛ و جز آن نمی‌توان فهمید‌ که‌ از کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint اجتماعی و مردمی را قصد کرده که دارای یک عقیده و یک مسلک هستند. فارابی در موارد بسیاری این‌گونه تـعبیر بـرای کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint آورده است.

[۲۷] فارابی، ابونصر محمد، کتاب الحروف، ص۱۵۷.

او در مواضع دیگری‌ نیز انجام دادن کارهایی را به پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نسبت داده که باید به مردم نسبت داده شود و گاهی کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را با اهل پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint قرین نموده و معنی دیگری از آن قصد کـرده‌ اسـت‌ مثلاً تخیل کردن خدا و نشان دادن خدا توسط نمونه‌های جهانی را به پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نسبت داده و از کلمه پاورپوینت کامل ملت ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint مردمی را قصد کرده که ایمان نسبت به خدا دارنـد.

[۲۸] فارابی، ابونصر محمد، تحصیل‌ السـعاده‌، ص۳۱.

و در‌ جـای‌ دیگری آموزش گرفتن معلومات نـظری را از طـریق ت