توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفهوم منافق ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفهوم منافق ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفهوم منافق ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

منافق

برای اصطلاحات مشابه، منافقین (ابهام‌زدایی) را ببینید.

برای مقالات مرتبط، منافق (اصطلاحات نظامی) را ببینید.

‌کلمات کلیدی: قرآن، نفاق، دوروئی، انحراف.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی منافق
۲ – معنای اصطلاحی منافق
۳ – وجه تسمیه منافق
۴ – اهمیت مطرح موضوع نفاق
۵ – سرچشمه نفاق
۶ – اوصاف منافقین
۶.۱ – در سوره منافقون
۶.۲ – در سوره توبه
۷ – اقسام نفاق
۷.۱ – نفاق در عقیده
۷.۲ – نفاق در اخلاق
۷.۳ – نفاق در اعمال
۸ – نفاق یک جریان همیشگی
۹ – ارکان نفاق
۱۰ – عوامل نفاق
۱۱ – عوامل اصلاح منافقین
۱۲ – جایگاه منافقین در آخرت
۱۳ – منافقین در روایات
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

۱ – معنای لغوی منافق

“منافق” واژهای است قرآنی که از ماده نفق و نفاق گرفته شده و در لغت به معنی خارج شدن و تمام شدن است.

۲ – معنای اصطلاحی منافق

در اصطلاح کسی است که در باطن کافر و در ظاهر مسلمان است.

[۱] قاموس قرآن، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۱ه.ش، نوبت ششم، ج۷، ص۹۸ قرشی، سید علی اکبر.

« یقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَیسَ فِی قُلُوبِهِمْ »

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۷.

؛ «میگویند آنچه را که در دلهایشان نیست ».

۳ – وجه تسمیه منافق

وجه تسمیه منافق از “نفق” بمعنی نقب است که از راهی به دین وارد و از راه دیگری خارج میشود.

[۳] قاموس قرآن، ج‌۷، ص۹۹.

۴ – اهمیت مطرح موضوع نفاق

در قرآن کریم آیات فراوانی به موضوع منافقین میپردازد تا آنجا که سورهای مستقل نیز در شرح حال آنها به نام منافقون نازل شده و این مطلب بیان کننده اهمیت موضوع است.

۵ – سرچشمه نفاق

سرچشمه نفاق
مساله نفاق و منافقان در اسلام از زمانی مطرح شد که پیامبر به مدینه هجرت فرمود و پایه‌های اسلام قوی و پیروزی آن آشکار شد، و گرنه در مکه تقریبا منافقی وجود نداشت، زیرا مخالفان قدرتمند هر چه می‌خواستند آشکارا بر ضد اسلام می‌گفتند و انجام می‌دادند و از کسی پروا نداشتند و نیازی به کارهای منافقانه نبود، لذا دشمنان شکست خورده، برای ادامه برنامه‌های تخریبی خود تغییر چهره داده، ظاهرا به صفوف مسلمانان پیوستند، ولی در خفا به اعمال خود ادامه می‌دادند.

۶ – اوصاف منافقین

اوصاف عمومی و جامع منافقان

۶.۱ – در سوره منافقون

از مجموع آیات سوره منافقون، نشانه‌های متعددی برای این گروه، استفاده می‌شود که در یک جمع‌بندی می‌توان، آن را در ده نشانه و پیام خلاصه کرد:
۱- دروغگویی صریح و آشکار:
« وَ اللَّهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِینَ لَکاذِبُونَ »

[۴] منافقون/سوره۶۳، آیه۱.

«خداوند شهادت می‌دهد که منافقان دروغگو هستند.»
۲- استفاده از سوگندهای دروغین برای گمراه ساختن مردم:
« اتَّخَذُوا أَیمانَهُمْ جُنَّهً »

[۵] منافقون/سوره۶۳، آیه۲.

«آنها سوگندهایشان را سپر ساخته‌اند».
۳- عدم درک واقعیات، بر اثر رها کردن آئین حق:
« لا یفْقَهُونَ »

[۶] منافقون/سوره۶۳، آیه۳.

«حقیقت را درک نمی‌کنند».
۴- داشتن ظاهری آراسته و زبانی چرب:
« وَ إِذا رَأَیتَهُمْ تُعْجِبُک أَجْسامُهُمْ »

[۷] منافقون/سوره۶۳، آیه۴.

«هنگامی که آنها را می‌بینی، جسم و قیافه آنان تو را در شگفتی فرو می‌برد! ».
۵- بیهودگی در جامعه و عدم انعطاف در مقابل حق، همچون یک قطعه چوب خشک:
« کأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَه ٌ»

[۸] منافقون/سوره۶۳، آیه۴.

«گویی چوبهای خشکی هستند که به دیوار تکیه داده شده‌اند».
۶- بدگمانی و ترس و وحشت از هر حادثه و هر چیز به خاطر خائن بودن:
« یحْسَبُونَ کلَّ صَیحَهٍ عَلَیهِمْ »

[۹] منافقون/سوره۶۳، آیه۴.

«هر فریادی از هر جا بلند شود بر ضد خود می‌پندارند».
۷- حق را به باد سخریه و استهزاء گرفتن:
« لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ »

[۱۰] منافقون/سوره۶۳، آیه۵.

«سرهای خود را (از روی استهزا و کبر و غرور) تکان می‌دهند! ».
۸- فسق و گناه:
« إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ »

[۱۱] منافقون/سوره۶۳، آیه۶.

« خداوند قوم فاسق را هدایت نمی‌کند! ».
۹- خود را مالک همه چیز دانستن، و دیگران را محتاج به خود پنداشتن:
«هُمُ الَّذِینَ یقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلی‌ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّی ینْفَضُّوا »

[۱۲] منافقون/سوره۶۳، آیه۷.

« آنها کسانی هستند که می‌گویند: به افرادی که نزد رسول خدا هستند انفاق نکنید تا پراکنده شوند ».
۱۰- خود را عزیز و دیگران را ذلیل، تصور کردن:
« لَیخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ »

[۱۳] منافقون/سوره۶۳، آیه۸.

« عزیزان ذلیلان را بیرون می‌کنند ».

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ه.ش، نوبت اول، ج‌۲۴، ص۱۶۴.

بدون شک نشانه‌های منافق منحصر به اینها نیست، و از آیات دیگر قرآن و روایات اسلامی و نهج البلاغه نیز نشانه‌های متعدد دیگری برای آنها استفاده می‌شود، حتی در معاشرتهای روزمره می‌توان به اوصاف و ویژگیهای دیگری از آنها پی‌برد، ولی آنچه در آیات این سوره آمده، قسمت مهم و قابل توجهی از این اوصاف است.

۶.۲ – در سوره توبه

در سوره توبه نیز پنج صفت دیگر زنان و مردان منافق بیان شده است که عبارتند از:
۱- دعوت مردم به منکرات:
« یأْمُرُونَ بِالْمُنْکرِ ».
۲- باز داشتن مردم از نیکیها:
« وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ ».
۳- خودداری از انفاق:
« وَ یقْبِضُونَ أَیدِیهُمْ ».
یعنی اصطلاحا “دستهایشان را می‌بندند” نه در راه خدا انفاق می‌کنند، نه به کمک محرومان می‌شتابند.
۴- فراموشی خدا:
« نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیهُمْ ».
تمام اعمال و گفتار و رفتارشان نشان می‌دهد که “آنها خدا را فراموش کرده‌اند” و نیز وضع زندگی آنها نشان می‌دهد که خدا هم آنها را از برکات و توفیقات و مواهب خود فراموش نموده یعنی با آنها معامله فراموشی کرده است و آثار این دو فراموشی در تمام زندگی آنان آشکار است.
۵- فسق منافقان:
« إِنَّ الْمُنافِقِینَ هُمُ الْفاسِقُونَ ».

[۱۵] توبه/سوره۹، آیه۶۷.

یعنی منافقان بیرون از دائره اطاعت فرمان خدایند و بدیهی است در این صورت، تمامی آثار فسق نیز بر آنان منطبق میشود.

[۱۶] تفسرنمونه، ج۸، ص۳۱-۳۰.

۷ – اقسام نفاق

اقسام نفاق

۷.۱ – نفاق در عقیده

۱.نفاق در عقیده:
یعنی اینکه در باطن کافر و مشرک و منحرف باشد ولی در ظاهر اظهار اسلام و ایمان کند و یا جزو فرق باطله و اهل بدعت و ضلالت باشد ولی اظهار تشیع نماید، و این نوع از نفاق اعظم و اشدّ و اقبح اقسام کفر است زیرا علاوه بر کفر باطنی، شامل مکر و حیله و خدعه نسبت به مسلمانان نیز میباشد و آنچه از مصائب و بدبختیها که دامنگیر مسلمانان شده از قبل اینگونه افر