توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمدعلی بن ابوالقاسم اردوبادی ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمدعلی بن ابوالقاسم اردوبادی ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمدعلی بن ابوالقاسم اردوبادی ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

محمدعلی غروی اردوبادی

میرزا محمدعلی غروی اردوبادی (۱۳۱۲-۱۳۸۰ق)، معروف به علامه اردوبادی، فقیه، ادیب، شاعر و از علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری بود.
او در حوزه علمیه نجف تحصیل کرده و به درجه اجتهاد رسید و از شاگردان پدرش میرزا ابوالقاسم اردوبادی، میرزا علی آقا شیرازی، شیخ الشریعه اصفهانی، محمدحسین غروی اصفهانی، محمدجواد بلاغی نجفی، سید عبدالهادی شیرازی و دیگران بوده و از بیش از شصت تن از علما اجازه روایت دریافت کرد. او در علوم گوناگون حوزوی صاحب‌نظر و در فنون ادبی استاد مسلّم بود و در ادبیات و اشعار عربی بر اکثر شاعران عرب برتری داشت و بیشتر اشعارش در زمینه مواعظ دینی و اهل بیت (علیهم‌السلام) است. وی در نوشتن کتاب الغدیر با علامه امینی همکاری داشت و در مبارزات علیه تبلیغات مسیحی همراه استادش شیخ محمدجواد بلاغی بود. از این عالم تالیفات و آثار بسیاری در موضوعات مختلف برجای مانده است.

فهرست مندرجات

۱ – تاریخ ولادت
۲ – تحصیلات
۳ – خاندان
۴ – پدر
۵ – استادان
۶ – اخذ درجه اجتهاد
۷ – مشایخ اجازه
۸ – اجازات
۹ – شاگردان
۱۰ – فعالیّت‌های علمی
۱۰.۱ – عرصه شعر و ادب
۱۰.۲ – در سنگر مطبوعات
۱۰.۳ – یاور پژوهشگران
۱۱ – آثار
۱۲ – از منظر بزرگان
۱۳ – وفات
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

۱ – تاریخ ولادت

میرزا محمدعلی اردوبادی معروف به علامه اردوبادی، فرزند حاج میرزا ابوالقاسم اردوبادی در بیست و یکم ماه رجب (ریحانه الادب و علمای معاصرین تولد وی را یازدهم رجب ۱۳۱۲ق. ذکر کرده‌اند.) سال ۱۳۱۲ق. به دنیا آمد.آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، نقباء البشر، ج۴، ص۱۳۳۳.

۲ – تحصیلات

محمدعلی در حالی که نزدیک به چهار بهار از عمرش سپری شده بود، به همراه پدرش راهی نجف اشرف شد و در شهر علوی پرورش یافت.مرعشی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، ج۲، ص۳۶. دروس مقدماتی، فقه و اصول را یکی پس از دیگری پشت سر گذاشت و آنگاه در حلقه درس استدلالی پدرش حاضر شد و بهره‌ها برد.محمدرضا نصیرى و همکاران، اثر آفرینان، ج۱، ص۲۳۵.

۳ – خاندان

میرزا محمدعلی، فرزند آیت‌الله میرزا ابوالقاسم (محمدقاسم)، فرزند ملا محمدتقی فرزند ملا محمدقاسم، فرزند محمدتقی اردوبادی تبریزی غروی، از خانواده‌ای اصیل و ساکن نجف اشرف است.
از محل سکونت آنها قبل از نجف اطلاعی در دست نیست. این خانواده از نجف اشرف به اردوباد (اردوباد از شهرهای آذربایجان و در سه کیلومتری رودخانه ارس قرار دارد. دهخدا و سامی درباره این شهر می‌نویسند: موضعی است در آذربایجان و باغستان زیاد دارد و غله و انگور و میوه آن نیکو و آب وی از کوه‌های قبان خیزد و فاضل آن آب در ارس ریزد.دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه دهخدا، ج۱، ص۱۵۲۹.شمس‌الدین سامی فراشری، قاموس الاعلام، ج۲، ص۸۲۶.) مهاجرت نمودند و در آنجا اقامت گزیدند اما باز، دست سرنوشت آنها را از اردوباد به تبریز کوچانده و در آن شهر ماندگار شدند.مرعشی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، ج۲، ص۳۶.

۴ – پدر

پدر محمدعلی، آیت‌الله شیخ ابوالقاسم اردوبادی یکی از مراجع تقلید شیعه و از فرزانگان خطه آذربایجان بود. وی در سال ۱۲۷۴ق. راهی عتبات عالیات شد و در فقه و اصول از حوزه درسی شیخ محمدحسین، معروف به فاضل اردکانی (متوفای ۱۳۰۲ق.) و شیخ زین‌العابدین مازندرانی (متوفای ۱۳۰۹ق.) بهره‌ها برد. او حکمت و فلسفه را از محضر علامه برغانی (متوفای ۱۳۱۰ق.) فراگرفت و در عرفان و اخلاق از محضر عارف بزرگ، ملا حسینقلی همدانی (متوفای ۱۳۱۱ق.) کسب فیض نمود.
اردوبادی مدارج عالی اجتهاد را نزد ملا محمد ایروانی (متوفای ۱۳۰۶ق.)، آیت‌الله شیخ محمدحسین کاظمی (متوفای ۱۳۰۸ق.) و ملا علی نهاوندی (متوفای ۱۳۲۲ق.) تحصیل نمود و به بام بلند اجتهاد صعود کرد. او پس از سال‌ها تحصیل و تدریس از آیت‌الله شیخ محمد طه نجف اجازه روایت گرفت و از آیات عظام فاضل شربیانی، شیخ زین‌العابدین مازندرانی، میرزای شیرازی و شیخ لطف‌الله مازندرانی اجازه اجتهاد دریافت نمود.
وی حدود سال (۱۳۰۸ق.) به تبریز بازگشت و تربیت و تدریس طلاب علوم دینی را عهده‌دار شد و پس از هفت سال اقامت در زادگاه خود، در سال ۱۳۱۵ق. به نجف مراجعت نمود و به تدریس و تحقیق مشغول گردید.
وی پس از وفات شیخ محمدحسن مامقانی و شیخ محمد فاضل شربیانی به مرجعیّت عامه رسید و بسیاری از شیعیان آذربایجان، قفقاز، تمامی روسیه و دیگر شهرها در امر تقلید به وی رجوع کردند. سرانجام این عالم فرهیخته در راه سفر به خراسان در سال ۱۳۳۳ق. در همدان درگذشت و پس از چند سال پیکرش توسط فرزند برومند او آیت‌الله میرزا محمدعلی غروی اردوبادی به نجف اشرف منتقل و در یکی از حجره‌های صحن مقدس علوی دفن گردید.
در «اعیان الشیعه» پنجاه و دو اثر از ایشان نام برده شده که برخی از آنها بدین شرحند:
۱. القبسات فی اصول الدین؛
۲. مناهج الیقین فی الرد علی النصاری؛
۳. الشهاب المبین فی اعجاز القرآن؛
۴. مسائل الاصول در اصول فقه، در دو جلد؛
۵. النجم الثاقب فی نفائس المناقب و…مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۱، ص۲۰۴ – ۲۰۶. کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۱۶. آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، ج۱، ص۶۲-۶۳.امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۱۰-۴۱۱. قمی، عباس، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۲۱. واعظ خیابانی، علی بن عبدالعظیم، علمای معاصرین، ص۱۰۵-۱۰۶.

۵ – استادان

محمدعلی بیست و یک سال داشت که در حوزه‌های درس بزرگان نجف اشرف شرکت کرد.
وی فقه و اصول را از محضر استادان زبردست مانند پدرش میرزا ابوالقاسم اردوبادی (۱۲۷۴ـ۱۳۳۳ق.) و سید میرزا علی شیرازی، فرزند میرزای شیرازی فرا گرفت.
وی علوم حدیث، رجال، فقه و اصول را از استاد نامدار حوزه، ملا فتح‌الله، معروف به شیخ الشریعه اصفهانی (۱۲۹۶-۱۳۶۱ق.) به خوبی آموخت. روح حقیقت‌جو و عطش فراگیری علوم اسلامی او را برای فراگرفتن فلسفه، کلام، عقاید و تفسیر به محضر استادان برجسته‌ای چون شیخ محمدحسین غروی اصفهانی (۱۲۹۶ـ۱۳۶۱ق.) و شیخ محمدجواد بلاغی نجفی (۱۲۸۲-۱۳۵۲ق.) سوق داد.
وی مدتها از اصحاب خاص سید میرزا علی شیرازی و شیخ محمدحسین اصفهانی بود و بعد از وفات آنها از اصحاب راز سید عبدالهادی شیرازی (متوفای ۱۳۸۲ق.) گردید.طباطبایی، سید عبدالعزیز، الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۲۱۸.

۶ – اخذ درجه اجتهاد

اردوبادی جوان، در اثر هوش و استعداد سرشار، در عنفوان جوانی به درجه اجتهاد نایل آمد و مورد تایید استادان بزرگ نجف قرار گرفت. فرهیختگانی که اجتهاد و قوه استنباط او را مورد تایید قرار داده‌اند عبارتند از:
۱. آیت‌الله سید میرزا علی شیرازی.
۲. آیت‌الله میرزا حسین نائینی.
۳. آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی.
۴. آیت‌الله سید حسن صدر کاظمی.
۵. آیت‌الله شیخ محمدباقر آیتی بیرجندی.
۶. آیت‌الله شیخ محمدرضا (ابی المجد) اصفهانی.آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، نقباء البشر، ج۴، ص۱۳۳۲.

۷ – مشایخ اجازه

بیش از شصت تن از فرزانگان گرانقدر به آیت‌الله اردوبادی اجازه روایت داده‌اند که نام برخی از آنها از این قرار است:
۱. میرزا محمدتقی شیرازی.
۲. شیخ ابوجعفر معروف به مانع.
۳. سید محمدحسن آل طالقانی.
۴. سید محمدعلی شاه عبدالعظیمی.
۵. سید مصطفی نخجوانی.
۶. میرزا فرج‌الله تبریزی.
۷. سید محسن قزوینی.
۸. میرزا علی‌اکبر تبریزی.
۹. سید احمد موسوی بهبهانی.
۱۰. شیخ علی مانع نجفی.
۱۱. سید احمد اسکویی تبریزی.
۱۲. سید نجم الحسن هندی.
۱۳. سید محمدباقر کشمیری.
۱۴. شیخ مرتضی کاشف الغطاء.
۱۵. سید مهدی غریفی بحرانی.
۱۶. سید محمدعلی شهرستانی.
۱۷. سید جعفر آل بحرالعلوم.
۱۸. میرزا ابوالقاسم اردوبادی پدر بزرگوارش.
۱۹. شیخ حسن لنکرانی (۱۳۶۱-۱۲۷۷ق.)
۲۰. شیخ عبدالله مامقانی (۱۳۵۱-۱۲۹۰ق.)
۲۱. شیخ محمد حرزالدین نجفی (۱۳۶۵-۱۲۷۳ق.)
۲۲. شیخ علی‌اکبر نهاوندی (۱۳۶۹-۱۲۷۸ق.)
۲۳. شیخ آقا رضا اصفهانی (۱۳۶۲-۱۲۸۷ق.)
۲۴. شیخ‌ هادی کاشف الغطاء (۱۳۶۱-۱۲۸۹ق.)
۲۵. شیخ محمدحسین کاشف الغطاء (۱۳۷۳-۱۲۹۴ق.)
۲۶. شیخ آقا بزرگ تهرانی (۱۳۸۹-۱۲۹۳ق.)
۲۷. سید ابوتراب خوانساری (۱۳۴۶-۱۲۷۱ق.)
۲۸. حاج آقا حسین طباطبایی بروجردی (۱۳۸۰-۱۲۹۲ق.)
۲۹. میرزا محمدحسین نائینی (۱۳۵۵-۱۲۷۷ق.)
۳۰. حاج آقا حسین طباطبایی قمی (۱۳۶۶-۱۲۸۲ق.)
۳۱. حیدر قلی سردار کابلی (۱۳۷۲-۱۲۹۳ق.)
۳۲. شیخ محمدباقر آیتی بیرجندی (۱۳۵۲-۱۲۷۶ق.)
۳۳. سید محسن امین (۱۳۷۱-۱۲۸۴ق.)
۳۴. سید حسن صدر (۱۳۵۴-۱۲۷۲ق.)
۳۵. شیخ ضیاءالدین عراقی (۱۳۶۱-۱۲۷۸ق.)
۳۶. سید محمدباقر اصطهباناتی (۱۳۷۲-۱۲۹۷ق.)
۳۷. شیخ عباس قمی (۱۳۵۹-۱۲۹۴ق.)
۳۸. سید ابوالحسن نقوی لکهنوی (۱۳۵۵-۱۲۹۸ق.)
۳۹. سید عبدالحسین شرف‌الدین (۱۳۷۷-۱۲۹۰ق.)
۴۰. شیخ محمدعلی شاه‌آبادی (۱۳۶۹-۱۲۹۲ق.)
۴۱. شیخ عبدالحسین بغدادی (۱۳۶۵-۱۲۸۰ق.)
۴۲. شیخ علی زاهد قمی (۱۳۷۱-۱۲۸۳ق.)
۴۳. سید آقا امام شوشتری (۱۳۸۴-۱۲۹۱ق.)
۴۴. سید‌ هادی بجستانی (۱۳۶۸-۱۲۹۷ق.)
۴۵. سید نجم‌الدین لکهنوی مرعشی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، در بیشتر صفحات. (۱۳۶۰-۱۲۷۱ق.)

۸ – اجازات

جمع کثیری از عالمان عراق، ایران، سوریه و لبنان از وی اجازه نقل روایی دریافت نموده‌اند. بعضی از اجازات وی مفصل و خود کتابی مستقل است و ارزش رجالی دارد. افرادی که از ایشان اجازه روایت دریافت نموده‌اند عبارتند از:
۱. سید محمدهادی میلانی.
اجازه ایشان مفصل بوده و در سیزدهم شعبان (۱۳۶۱ق.) در کربلا صادر شده است.
۲. سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی.
اجازه وی در ۸ جمادی الثانی ۱۳۶۱ق. صادر شده است.
۳. سید مهدی غریفی بحرانی.
۴. سید احمد اسکویی.
۵. سید علی نقی نقوی لکهنوی، صاحب کتاب «حفاظ الشیعه».
۶. سید محمدصادق بحرالعلوم.
۷. شیخ محمدباقر ساعدی خراسانی.
۸. ملا علی واعظ خیابانی.
اجازه وی در صفحه ۶۶۲ جلد صیام وقایع الایام ذکر شده است.مرعشی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، ج۲، ص۳۹.
۹. سید علی مدد موسوی بیرجندی.حرزالدین، محمد، معارف الرجال، ج۲، ص۱۴۶.

۹ – شاگردان

اردوبادی یکی از استادان فاضل حوزه بود. او در نجف به فعالیت‌های علمی و اجتماعی و فرهنگی همت گماشت و به تربیت طلاب علوم دینی پرداخت. از جمله شاگردان آن بزرگوار می‌توان به سه چهره برجسته علمی اشاره نمود:
۱. شهید آیت‌الله قاضی طباطبایی (۱۳۳۳-۱۳۹۹ق.) عقیقى بخشایشى، عبدالرحیم، مفاخر آذربایجان، ج۱، ص۳۷۹.
۲. سید عبدالعزیز طباطبایی (۱۳۴۸-۱۴۱۶ق.)
ایشان در روز بیست و سوم جمادی الاولی (۱۳۴۸ق.) در نجف تولد یافت. علوم حوزوی را از استادان بزرگ نجف فرا گرفت و در مراحل سطوح عالی از محضر آیت‌الله سید عبدالهادی شیرازی، آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی، آیت‌الله شیخ صدرا بادکوبه‌ای، آیت‌الله شیخ عبدالحسین رشتی و… کسب دانش نمود. وی در تهیه و تدوین دائره المعارف بزرگ کتاب‌شناسی شیعه، الذریعه الی تصانیف الشیعه و کتاب گرانسنگ الغدیر، نقش مهمی داشت.
ایشان همیشه از استاد خود، میرزا محمدعلی اردوبادی به بزرگی یاد می‌کرد و کمک به دیگران در تحقیق و رفع مشکلات علمی را از خصوصیات بارز استادش می‌دانست. محقق طباطبایی پس از سال‌ها تلاش علمی و خدمت به فرهنگ شیعه، در هفتم رمضان (۱۴۱۶ق.) در قم درگذشت و در جوار حرم حضرت معصومه (علیهاالسّلام) به خاک سپرده شد.فصلنامه نهج البلاغه، سال اول، ش ۲ و ۳، ص۱۸۳.
۳. محمدهادی امینی (۱۳۵۰-۱۴۱۲ق.)
حجت الاسلام دکتر محمدها