توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد و بادیه‌نشینان (قرآن) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد و بادیه‌نشینان (قرآن) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد و بادیه‌نشینان (قرآن) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

بادیه‌نشینان و محمد (قرآن)

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و بادیه‌نشینان اطراف مدینه در چند آیه در مورد وظایف‌شان نسبت به پیامبر خداوند متذکر شده است که به بررسی آنها می‌پردازیم.

فهرست مندرجات

۱ – عدم جواز تخلف
۲ – خداوند ترغیب‌کننده بادیه‌نشینان
۳ – بادیه‌نشینان موظف به ایثار
۴ – عدم تخلف محسنین
۵ – فرمان پیامبر
۶ – مخفی ماندن برخی منافق
۷ – ماموریت پیامبر
۷.۱ – ابلاغ تهدید خداوند
۸ – مسولیت بادیه‌نشینان
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – عدم جواز تخلف

ما کان لاهل المدینه ومن حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله ولایرغبوا بانفسهم عن نفسه…

[۱] توبه/سوره۹، آیه۱۲۰.

«سزاوار نیست که اهل مدینه و بادیه‌نشینانی که اطراف آنها هستند از رسول خدا تخلف جویند، و برای حفظ جان خویش از جان او چشم بپوشند، این به خاطر آن است که هیچ تشنگی به آنها نمی‌رسد، و نه خستگی، و نه گرسنگی در راه خدا، و هیچ گامی که موجب خشم کافران شود برنمی‌دارند، و ضربه‌ای از دشمن نمی‌خورند، مگر اینکه به واسطه آن عمل صالحی برای آنها نوشته می‌شود، زیرا خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی‌کند.» (ظاهر آیه اخبار، اما معنای آن نهی از سرپیچی است.

[۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۲۳.

).

[۳] آلوسی، شهاب الدین، روح المعانی، ج۶، ص۴۳.

۲ – خداوند ترغیب‌کننده بادیه‌نشینان

ما کان لاهل المدینه ومن حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله ولایرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلک بانهم لایصیبهم ظما ولا نصب ولا مخمصه فی سبیل الله ولایطـون موطئا یغیظ الکفار ولاینالون من عدو نیلا الا کتب لهم به عمل صــلح ان الله لایضیع اجر المحسنین• … لیجزیهم الله احسن ما کانوا یعملون.

[۴] توبه/سوره۹، آیه۱۲۰ – ۱۲۱.

…«و هیچ مال کوچک یا بزرگی را (در این راه) انفاق نمی‌کنند و هیچ سرزمینی را (به سوی میدان جهاد و یا در بازگشت) نمی‌پیمایند، مگر اینکه برای آنها نوشته می‌شود تا خداوند آن را به عنوان بهترین اعمالشان پاداش دهد.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۸۵.

۳ – بادیه‌نشینان موظف به ایثار

ما کان لاهل المدینه ومن حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله ولایرغبوا بانفسهم عن نفسه…

[۶] توبه/سوره۹، آیه۱۲۰.

ما کان لاهل المدینه و من حولهم من الاعراب… ما کانوا یعملون
کلمه (رغبت) میل خاصی است از تمایلات نفسانی، و رغبت در هر چیز میل کردن به طرف آن به منظور طلب نفع است، و رغبت از هر چیز به معنای دوری و بی‌میلی از آن و ترک آن است، و حرف (باء) در (بانفسهم عن نفسه) برای سببیت است، و معنای جمله را چنین می‌کند (و ایشان را حقی نیست که بخاطر اشتغال به خود از آن جناب صرفنظر نموده، در مواقع خطر در جنگ‌ها و در سختی‌های سفر ترکش گویند، و خود سرگرم لذائذ زندگی گردند).
کلمه (ظما) به معنای عطش، و کلمه (نصب) به معنای تعب، و کلمه (مخمصه) به معنای گرسنگی، و (غیظ) به معنای شدت غضب، و (مؤ طاء) به معنای زمینی است که مسیر راه باشد و بر آن بگذرند.
این آیه، حق تخلف از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را از اهل مدینه و اعرابی که در اطراف آن هستند سلب نموده، سپس خاطرنشان می‌سازد که خداوند در مقابل این سلب حق، برای ایشان در برابر مصیبتی که در جهاد ببینند از قبیل گرسنگی و عطش و تعب و در برابر هر سرزمینی که بپیمایند و بدان وسیله کفار را به شدت خشم دچار سازند، و یا هر بلائی که بسر آنان بیاورند، یک عمل صالح در نامه عملشان می‌نویسد، چون در این صورت نیکوکارند و خدا اجر محسنین را ضایع نمی‌سازد، این معنای (ذلک بانهم لا یصیبهم ظما) است.

[۷] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۹، ص۵۴۸.

۴ – عدم تخلف محسنین

ما کان لاهل المدینه ومن حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله ولایرغبوا بانفسهم عن نفسه… ان الله لایضیع اجر المحسنین.

[۸] توبه/سوره۹، آیه۱۲۰.

معنای آیه این است که راضی نشوند، خود در خوشی و آسایش بسر برند و رسول خدا در گرما و سختی باشد، بلکه باید جان خود را سپر جان آن حضرت قرار دهند. «ذلک بانهم…» و این نهی از تخلف بدان‌جهت است که ایشان را تشنگی و رنجی در بدن و گرسنگی سختی در راه اطاعت خدا نرسد…
«و لا یطؤن موطئا یغیظ الکفار» و گام در جایی ننهند که کفار بخشم آیند یعنی میدان جنگ، زیرا انسان وقتی ببیند کسی قدم در جای او نهاده خشمگین و غضبناک می‌شود…. . «و لا ینالون من عدو نیلا…» و قتل و جراحت و یا صدمه مالی دیگری و یا پیش آمد غم انگیز و خشمگین کننده‌ای از مشرکان بدان‌ها نرسد، جز اینکه عمل صالح و طاعت نیکو و پر ارزشی برای آنها نوشته شود. «ان الله لا یضیع اجر المحسنین» که خدا اعمال کسانی را که کارهای نیک انجام می‌دهند و بدان شایسته مدح و ثواب گردند ضایع نمی‌کند، و این جمله برای ت