توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مبدأ و معاد ملاصدرا ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مبدأ و معاد ملاصدرا ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مبدأ و معاد ملاصدرا ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

المبدأ و المعاد (ملاصدرا)

«المبدا و المعاد» نام کتابی است که در آن در زمینه خدا و معاد بحث شده، و چنانچه خود مؤلف در ص۷ بدان تصریح می‌کند، مربوط به دو موضوع می‌باشد، یکی ربوبیات از بخش فلسفه اولی و یکی نفس و احوال آن در معاد از بخش طبیعیات .

[۱] المبدا و المعاد، ملاصدرا، ص۷.

فهرست مندرجات

۱ – تاریخ تالیف
۲ – انگیزه تالیف
۳ – نام کتاب
۴ – ساختار کتاب
۵ – گزارش محتوا
۵.۱ – فن اول:الهیات
۵.۱.۱ – مقاله اول
۵.۱.۲ – مقاله دوم
۵.۱.۳ – مقاله سوم
۵.۲ – فن دوم:معاد
۵.۲.۱ – مقاله اول
۵.۲.۲ – مقاله دوم
۵.۲.۳ – مقاله سوم
۵.۲.۴ – مقاله چهارم
۶ – اهمیت کتاب
۷ – نسخه شناسی
۸ – کتب ضمیمه
۹ – مشاهده آنلاین کتاب
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

۱ – تاریخ تالیف

ملاصدرا در فصل ۱۴ از مقاله سوم از فن اول ص۱۹۸، ضمن انتقاد از آنهایی که دشمن حکمت هستند، به سالی که مشغول تالیف کتاب «مبدا و معاد» بوده اشاره می‌کند و می‌گوید: «انی مده عمری هذا و قد بلغ الی اربعین ما رایت احدا من المعرضین عن تعلم الحکمه الا و قد غلب علیه حب الدنیا و الریاسه…» . بنابر عبارت فوق در موقع تالیف این کتاب، مؤلف ۴۰ ساله بوده است و چون تاریخ تولد او سال ۹۷۹ ق بوده است، باید نتیجه گرفت تاریخ اشتغال مؤلف به کتاب «مبدا و معاد» سال ۱۰۱۹ ق بوده و چون کتاب هنگام نوشتن عبارت فوق تقریبا به نصف رسیده بوده، پس می‌توان تاریخ اتمام کتاب را به صورت تقریبی سال ۱۰۲۰ ق حدس زد.

[۲] المبدا و المعاد، ملاصدرا، ص۱۹۸.

۲ – انگیزه تالیف

مساله سازگاری علم و دین از مسائلی است که همواره مورد بحث و گفتگوی دانشمندان بوده و هست به طوری که می‌توان گفت علم کلام مولود همین اندیشه بوده است، این اندیشه نیز انگیزه نیرومندی برای دانشمندان بوده که در اثبات سازگاری قلم زنند. از جمله کسانی که به انگیزه اثبات چنین ادعایی قلم زده‌اند و کتابی تالیف نموده‌اند، صدر المتالهین است، او در مقدمه کتاب حاضر چنین می‌گوید: «لما رایت التطابق بین البراهین العقلیه و الآراء النقلیه و صادفت التوافق بین القوانین الحکمیه و الاصول الدینیه… و لا شک ان افضل العلوم الالهیه هو معرفه الله… و افضل العلوم الطبیعیه معرفه النفس… فرایت ان یشتمل کتابی علی فنین… فن الربوبیات… و علم النفس… فانهما من المقاصد التی هما اساس العلم و العرفان….» . بر اساس عبارت فوق می‌توان گفت مؤلف، هم در اصل تالیف کتاب و هم در انتخاب موضوعات مورد بحث این کتاب، انگیزه اش بیان همین سازگاری علم و دین است و البته از عهده این مهم بخوبی برآمده است، از شاهکارهای او در این زمینه اثبات معاد جسمانی است که با بیان اصول هفتگانه‌ای سازگاری علم و دین را در زمینه معاد روشن می‌سازد.

۳ – نام کتاب

ابن سینا و خواجه نصیر الدین طوسی از حکما و عبدالرزاق کاشانی و صائن الدین علی ترکه از عرفا از جمله کسانی هستند که تحت عنوان مزبور کتاب نوشته‌اند و در اینجا صدر المتالهین نیز همین نام را بر کتاب حاضر نهاده است. البته در عبارت‌های خود این کتاب جمله‌ای که تصریح کند به این که خود مؤلف این نام را بر روی کتاب نهاده باشد نیست؛ اما مؤلف در برخی کتاب‌های دیگرش از جمله در کتاب عرشیه ص۲۷۴ با همین عنوان از این کتاب یاد می‌کند.

[۳] عرشیه، ملاصدرا، ص۲۷۴.

۴ – ساختار کتاب

کتاب مبدا و معاد شامل دو فن است. فن اول در الهیات ، شامل سه مقاله است. فن دوم در معاد ، شامل چهار مقاله است. هر یک از مقالات دو فن نیز شامل فصولی است و بعضی فصول شامل عناوینی خاص.

۵ – گزارش محتوا

۵.۱ – فن اول: الهیات

۵.۱.۱ – مقاله اول

مقاله اول: در مبدا وجود ، اجمال مطالب فصول این مقاله عبارتند از: ۱. اشاره به عده‌ای از مباحث علم کلی مثل اصالت و بساطت وجود. ۲. تقسیم وجود به واجب و ممکن . ۳. اثبات واجب. ۴. حقیقت واجب، پوچی ممکنات. ۵. مجهولیت کنه واجب. ۶. بساطت واجب. ۷. نفی نوعیت و سائر مفاهیم ماهوی از واجب. ۸. اثبات توحید ذاتی . ۹. اثبات توحید در ربوبیت .

۵.۱.۲ – مقاله دوم

مقاله دوم: در صفات واجب ، اجمال مطالب فصول این مقاله عبارتند از: ۱. عینیت صفات واجب با ذاتش. ۲. علم واجب . ۳. مراتب علم واجب. ۴. قدرت واجب . ۵. اراده واجب. ۶. حیات واجب. ۷. سمع و بصر واجب. ۸. تکلم واجب. ۹. حکمت ، جود و غنای واجب. ۱۰. ابتهاج واجب.

۵.۱.۳ – مقاله سوم

مقاله سوم: در افعال واجب ، شامل یک مقدمه در تقسیمات وجودات جوهری، اجمال مطالب فصول این مقاله عبارتند از: ۱. اجسام عنصری. ۲. جهت. ۳. محدد جهت. ۴. سبب حرکت ، ربط حادث به قدیم . ۵. حرکت ارادی افلاک . ۶. انسان کبیر بودن آسمان . ۷ و ۸. محرک آسمان. ۹. کثرت عقول. ۱۰. کیفیت تحریک عقول نسبت به افلاک. ۱۱. کیفیت صدور اشیاء از واجب. ۱۲. تکون عناصر از عقل اخیر. ۱۳. عنایت و تدبیر. ۱۴. تدبیر کائنات ارضی. ۱۵. تسلط شیطان بر انسان . ۱۶. احسنیت نظام