توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عقد اخوت مهاجر و انصار ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عقد اخوت مهاجر و انصار ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عقد اخوت مهاجر و انصار ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پیمان برادری مهاجر و انصار

انعقاد پیمان برادری میان مسلمانان (مهاجرین، انصار) در مدینه به عنوان یکی از مهم‌ترین و نخستین اقدامات سیاسی، اجتماعی پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، پس از هجرت از مکه به مدینه از اهمّیت ویژه‌ای برخوردار است که رمز تشکیل امت واحده در صدر اسلام را در خود نهفته دارد.

فهرست مندرجات

۱ – وحدت اجتماعی
۲ – زمان و مکان بستن این پیمان
۳ – تعداد شرکت کنندگان در پیمان
۴ – اهداف و ثمرات پیمان
۵ – برادری پیامبر با امام علی
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – وحدت اجتماعی

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به یاری انصار به عنوان یک گروه اجتماعی خارج از مکه توانست، پایگاه قدرتمندی برای حمایت وی و یارانش در مقابل اشراف مکه فراهم کند و همچنین موقعیت حساس شهر یثرب برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اهمیت ویژه‌ای داشت. عقد و پیمان اخوت دینی، دشمن‌های دیرین نسبی و اختلافات قبیله‌ای را کاهش می‌داد، رسوم جاهلی و اسباب تفاخر را درهم می‌شکست، امتیازات نسبی را از بین می‌برد و روحیّ صفا و برادری دینی جانشین آن می‌شد.

[۱] زرگری‌نژاد، غلامحسین، تاریخ صدراسلام، ص۳۴۹.

امام علی (علیه‌السّلام) فرمود: «پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) شکاف‌های اجتماعی را به وحدت اصلاح و فاصله‌ها را به هم پیوند می‌داد.»

[۲] امام علی (علیه‌السلام)، نهج‌البلاغه، خطب ۲۳۸.

از آنجا که مهاجر و انصار پرورش یافته دو محیط مختلف بودند، در طرز تفکر و معاشرت، فاصل زیادی با هم داشتند “اوس و خزرج” که جمعیت انصار را تشکیل می‌دادند صد و بیست سال با هم جنگ کرده بودند.

[۳] زرگری نژاد، غلامحسین، تاریخ صدراسلام، ص۳۵۰ – ۳۵۳.

با این اختلافات حیات دینی و سیاسی اسلام به هیچ وجه امکان پذیر نبود. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تمام این مشکلات را حل نمود از طرف خداوند مامور شد مهاجر و انصار را با هم برادر کند روزی در یک انجمن عمومی به مسلمانان فرمود: «تاخّوا فی‌ الله اخوین اخوین؛

[۴] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱۲، ص۵۰۵.

دوتا دوتا باهم برادر شوید».

۲ – زمان و مکان بستن این پیمان

پس از استقرار مسلمانان مهاجر از مکه به مدینه، اینک زمان آن رسیده بود که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پیمان برادری میان مهاجر و انصار ببندد. رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بین صحابه‌اش از مهاجرین و انصار رفت و فرمود: «برادر شوید، سپس دست علی (علیه‌السّلام) را گرفت و فرمودند که برای من برادری نظیر علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) نیست.»

[۵] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۵۰۵.

ابن‌اسحاق هم دربار محل دقیق پیمان و تعداد دقیق کسانی را که با هم پیمان بستند و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) میان آنها برادری برقرار کرده، ذکر نکرده، و فقط فهرست تعدادی از مهاجرین و انصار را یادآوری می‌کند و در صدر این فهرست برادری پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و علی (علیه‌السّلام) را بیان می‌کند. در روایتی در باب زمان عقد این پیمان آمده است که: «پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پس از استقرار در مدینه، و پس از ساخت مسجدالنبی این پیمان را منعقد کرد.»

[۶] امین، سیدمحسن، سیره معصومان، ترجمه علی حجتی کرمانی، ج۱، ص۲۸۲ – ۲۸۳.

بعضی از مورخین نوشته‌اند، که پیمان در مسجد مدینه صورت گرفته است.

[۷] صالحی، محمدبن یوسف، سبل الهدی، ج۳، ص۳۶۳.

۳ – تعداد شرکت کنندگان در پیمان

برخی از متکلمین و مورخین، در باب عقد اخوت ما بین برخی افرادی که در این پیمان شرکت کرده‌اند، نظرات گوناگون دارند. در کتاب سیره ابن‌اسحاق آمده است که «پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) میان یارانش (مهاجر، انصار) پیمان برادری بست تا دو تن دو تن در راه خدا برادر ‌شوند؛ آنگاه دست علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) را گرفت و فرمود: این برادر من است؛ پس علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) برادر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌شود. “حمزه بن عبدالمطلب” با “زید بن حارثه” (پسرخوانده پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ) برادر می‌شود، حمزه (علیه‌السّلام) در جنگ احد وقتی آماده نبرد می‌شود، وصیت می‌کند که اگر کشته شد، زید بن حارثه میراث‌دار وی خواهد شد.

[۸] ابن اسحاق، محمد، سیره ابن اسحاق، ج۲، ص۱۵۲.

“جعفر بن ابی‌طالب” با “سعد بن معاذ” برادر می‌شود و “ابوبکر بن ابی قحافه” با “خارجه بن زهیر”، “عمر بن خطاب” با “عتبان بن مالک”، “ابو عبید حراج” که “عامر بن عبدالله” نام داشت، با “سعد بن معاذ” برادر می‌شوند. “زبیر بن عوام” با “سلمه بن سلامه” از قبیله «بنی‌زهره» هم‌پیمان می‌شود. “طلعه بن عبیدالله” با “کعب بن مالک”، “مصعب بن عمیر بن‌ه