توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالواحد آمدی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالواحد آمدی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالواحد آمدی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

ابوالفتح ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمدی

ابوالفتح ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمِدی (د نیم اول سد ۶ق/۱۲م)، محدث و قاضی شهر آمد است.

فهرست مندرجات

۱ – نام
۲ – زندگانی
۳ – اجازه روایت
۴ – وفات
۵ – مذهب
۶ – آثار
۶.۱ – غررالحکم و دررالکلم
۶.۲ – جواهر الکلام
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – نام

نام وی را برخی محمد بن عبدالواحد یاد کرده‌اند.

۲ – زندگانی

از زندگانی او آگاهی چندانی در دست نیست و تاریخ دقیق ولادت و وفات او در هیچ‌یک از کتابهای رجال نیامده است.

۳ – اجازه روایت

آمدی خود در مقدم جواهر الکلام از احمد غزالی (د ۵۲۰ق/۱۱۲۶م) به عنوان معاصر خویش یاد کرده است

[۱] حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۶۱۶، استانبول، ۱۹۷۱م.

و ابن شهر آشوب (د ۵۸۸ق/۱۱۹۲م) در ضمن بیان اسانید کتب شیعه اشاره می‌کند که اجاز روایت غرر الحکم را از او دریافت داشته است.

[۲] محمّد بن علی ابن شهر آشوب، المناقب، ج۱، ص۱۱، قم، انتشارات علامه.

[۳] محمّد بن علی ابن شهر آشوب، المناقب، ج۱، ص ۱۲، قم، انتشارات علامه.

۴ – وفات

سال درگذشت وی را به اختلاف ۵۱۰، ۵۲۰ و ۵۵۰ق یاد کرده‌اند و محدث ارموی در مقدم غررالحکم با استناد به قراین و شواهد، ۵۵۰ق/۱۱۵۵م را ترجیح داده است.

[۴] جلال‌الدین محدث ارموی، مقدم غررالحکم آمدی، ، ج۱، ص «عط»، تهران، ۱۳۴۶ش.

۵ – مذهب

از آن‌جا که ابن شهر آشوب اجاز روایت غررالحکم او را داشته و این کتاب را از کتب شیعه بر شمرده است،

[۵] محمّد بن علی ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص۸۱، نجف، ۱۳۸۰ق/۱۹۶۱م.

دانشمندانی از قبیل مجلسی ،

[۶] محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۳۴، بیروت، ۱۴۰۳.

افندی اصفهانی

[۷] عبداللـه افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۳، ص۲۸۱، به کوشش محمود مرعشی و احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.

[۸] عبداللـه افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج ۳، ص۲۸۳-۲۸۴، به کوشش محمود مرعشی و احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.

و نوری

[۹] حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۹۱، تهران، ۱۳۲۱ق.

[۱۰] حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج ۳، ص۴۹۳، تهران، ۱۳۲۱ق.

او را شیع امامی شمرده‌اند و عبارت «کرم اللـه وجهه» را که آمدی در دیباچ غرر الحکم در حق امام علی (علیه‌السلام) به کار برده است، حمل بر تقیّه کرده یا از تصرفات کاتبان دانسته‌اند.

۶ – آثار

آمدی شهرت خود را مدیون کتاب غررالحکم و دررالکلم است که مجموع عظیمی از کلمات قصار امام علی (علیه‌السلام) را در بر دارد. چنانکه پیداست، تا سد ۵ق/۱۱م کار جمع‌آوری کلمات قصار رونقی نیافته بود. از این‌رو ظاهراً تنها اثری که آمدی از آن بهره گرفته، «صد کلم» جاحظ (د ۲۵۵ق/۸۶۹م) بوده است، اما وی این اثر را حقیر شمرده و در شگفت است از این‌که جاحظ با آن مقام والایش در دانش چنین اثر کوچکی در باب کلمات قصار فراهم آورده است.