توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سید محمدکاظم عصار تهرانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سید محمدکاظم عصار تهرانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سید محمدکاظم عصار تهرانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

سیدکاظم عصار

استاد سید محمد کاظم عصار تهرانی در سن جوانی در علوم عقلی و ریاضی متخصص و ماهر شده بود و لذا در همان اوان در مدرسه دارالفنون شروع به تدریس کرد. سپس برای تأسیس نخستین دبیرستان آذربایجان، به تبریز رفت و در آنجا به تدریس علوم طبیعی، ر یاضیات، حساب، هندسه، هیئت، ز بان فرانسه و… مشغول شد. و بعدها به تدریس علوم دینی در عراق و حوزه حکمی تهران مشغول گردید.

فهرست مندرجات

۱ – تولد
۲ – تحصیل
۳ – تدریس
۴ – شاگردان
۵ – آثار
۵.۱ – دربار رساله بداء
۶ – ارتحال
۷ – منبع

۱ – تولد

استاد سید محمد کاظم عصار تهرانی فرزند آیت الله حاج سید محمد عصار در سال ۱۳۰۲ قمری در کاظمین به دنیا آمد و یکسال بعد همراه پدر خود به تهرانهجرت نموده است.

۲ – تحصیل

سید محمد کاظم بعد از فرا گرفتن علوم مقدماتی؛ وارد مدرسه دارالفنون و بعد حوزه تهران و نجف شده و پس از فراگیری ریاضیات و هیئت؛ دروس فقه، اصول، کلام و منطق و دیگر علوم را نزد اساتید زمان خود فرا گرفت که اساتید او در علوم مختلف عبارتند از:
۱. سرتیپ عبدالرزاق خان مهندس بغایری (۱۲۸۶ -۱۳۷۲ق؛۱۲۴۱-۱۳۳۲ش) که نوه ملا کرمعلی سبزواری از مشایخ سلسله ذهبیه و داماد مرحوم محمد حسین ذکاء الملک فروغی اول (۱۳۲۱ق) بود، درس های حساب استدلالی و جبر و مثلثات و هندسه و فیزیک
۲. حاج میرزا عبدالغفارخان نجم‌الدوله (۱۳۲۶ق)؛ درس های هیئت
۳. علیم‌الدوله؛ تکمیل درس های هیئت جدید
۴. آیت الله میرزا محمد شیرازی
۵. آیت الله ملافتح الله نمازی شیرازی اصفهانی معروف به شیخ الشریعه و شریعت اصفهانی
۶. آقا ضیاء عراقی
۷. مرحوم آقا میرزا حسن کرمانشاهی (۱۳۳۶ ق)؛ درس‌های فلسفه مشاء و از جمله شفای ابن‌سینا و شرح اشارات خواجه نصیر طوسی؛
۸. میرشهاب‌الدین نیریزی شیرازی (۱۳۲۶ق)؛ حکمت اشراق و بالاخص اسفار اربعه و شواهدالربوبیه و مبدأ و معاد و تفسیر کبیر ملاصدرا به مدت ۶ سال.
۹. آقامیرزا هاشم اشکوری لاهیجی مازندرانی (۱۳۳۲ق) ؛ دروس عرفان نظری به ویژه فصوص الحکم ابن عربی، مفتاح الغیب قونوی و تمهید القواعد صائن‌الدین ترکه
۱۰. جهانگیر خان قشقائی
۱۱.آخوند ملا محمد کاشانی
گفتنی است که آنچه بعضی از نویسندگان معاصر گزارش کرده‌اند که مرحوم عصار از شاگردان میرزا ابوالحسن جلوه، حکیم بزرگ عصر ناصری بوده(کسائی، روزنامه اطلاعات، ۲۳/۱۰/۱۳۷۷ش)، درست نیست. زیرا در سال ۱۳۱۴ ق که جلوه در گذشته، عصّار دوازده سال داشته و هنوز وارد جرگه طلاب فلسفه نشده بوده‌است.

۳ – تدریس

عصّار در سن جوانی (بیست و چند سالگی) در علوم عقلی و ریاضی متخصص و ماهر شده بود و لذا در همان اوان در مدرسه دارالفنون شروع به تدریس کرد. سپس به پیشنهاد استاد خود، مهندس عبدالرزاق بغایری، رئیس وقت دارالفنون، برای تأسیس نخستین دبیرستان آذربایجان، به تبریز رفت و در آنجا به تدریس علوم طبیعی، ریاضیات، حساب، هندسه، هیئت، زبان فرانسه و… مشغول شد. و بعدها به تدریس علوم دینی در عراق و حوزه حکمی تهران مشغول گردید.

۴ – شاگردان

شاگردان و مستفیدین محضر علامه عصار را به سه دسته می‌توان تقسیم کرد:
یک: شاگردان درجه اول ایشان که در نظام حوزه‌ای و طلبگی به طور جدی نزد او شاگردی کردند و بعضی از ایشان، بعدها حتی به مقام مرجعیت تقلید و استاد الاساتیدی رسیدند.
دوم: شاگردان رسمی و معمولی ایشان که در نظام دانشگاهی و آموزش عالی در دارالفنون، دارالمعلمین و دانشگاه تهران از تدریس ایشان بهره‌مند شده بودند.
سوم: فضلا و علما و ادبا و عرفا و حکمایی که از مجالست و مصاحبت و مفاوضت ایشان استفاده علمی کرده‌اند.
شاگردان حوزوی برجسته مرحوم عصار بسیار بوده اند که به نام دو نفر از آنان اشاره می گردد:
۱. مرحوم آیهالله شیخ علی محمد جولستانی که در حکمت و فلسفه از شاگردان عصار و نیز از شاگردان مرحوم آقا میرزا طاهر تنکابنی و مرحوم آ قا میرزا مهدی آشتیانی و مرحوم آقا میرزا محمدعلی شاه‌آبادی (استاد رهبر فقید انقلاب در فلسفه و عرفان) بوده‌است.
۲. آیه‌الله العظمی سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی (د ۱۳۶۹ش) که از مرحوم عصار اجازه روایت دریافت داشته است و آن اجازه را دکتر مصطفی محقق داماد در مقاله‌ای در شرح حال عصار به چاپ رسانیده است.
شاگردان دانشگاهی استاد هم کسانی هستند که در دارالفنون، دانشسرای عالی تربیت معلم (دارالمعلمین سابق)، مؤسسه وعظ و خطابه و دانشکده معقول و منقول (الهیات) دانشگاه تهران، افتخار شاگردی علامه عصار را داشته‌اند، که تعداد آنها شاید به شش هزار نفر برسد که از اعاظم ایشان می توان از دکتر علی‌اکبر شهابی، و نیز دکتر محمود روح‌الامینی نام برد.
علاوه بر شاگردان وی بسیاری از علما و روحانیون و مدرسان درجه اول تهران، همچنین ادبا و شعرا و عرفای تهران، هر کدام به نوعی از مجالس افاضه و افاده عصار بهره‌مند می‌شدند؛ برای نمونه باید از شاهزاده محمدهاشم میرزا افسر (۱۳۲۱ش) نایب رئیس مجلس شورای ملی و رئیس انجمن ادبی ایران، و سیدکریم امیری فیروزکوهی (۱۲۸۸ـ۱۳۶۳ش) و دکتر نصرت‌الله کاسمی (۱۳۷۴ش) نام برد.
در طبقه عرفا، مرحوم سید عبدالحجت بلاغی نائینی و مرحوم هادی حائری را باید از مستفیدین عصار قلمداد کرد. در بین دانشگاهیان، استاد ب دیع‌الزمان فروزانفر از جمله متقدمان این طبقه از مستفیدان عصار بود. آخرین دانشمندی که از بین دانشگاهیان ایران به طور جدی از محضر عصار مستفید شد، دکتر سیدحسین نصر است که خود در مقدمه علم الحدیث از تألیفات عصار بدان اشاره دارد.

۵ – آثار

از علامه سید محمد کاظم عصار آثار متعدد در فقه، اصول، حکمت، عرفان، تفسیر و حدیث موجود است و این آثار حکایت از تخصص معظم له در علوم متداول عصر می نماید؛ فهرست این آثار با توضیحات علامه محقق مرحوم آیهالله سید جلال الدین آشتیانی بدین شرح است:
۱. حاشیه بر مباحث الفاظ کفایه الاصول؛ علامه عصار بر مباحث مشکل کفایه الاصول محقق خراسانی (مباحث الفاظ) به طور مرتب حواشی عالمانه و محققانه ای نوشته اند، این حواشی حاکی از استقلال فکری مولف است و مولف در جمیع مباحث مهم اصولی دارای افکار مستقل تحقیقی و در مطاوی مباحث عالیه بسیار دقیق و مستقیم الفکر و دور از تقلید و به جرات می توان گفت این حواشی در ردیف بهترین تعلیقات بر کفایه می باشد. مهم و قابل توجه آنکه استاد عصار با آنکه کمال تبحر را در عقلیات دارند، از خلط و امتزاج مباحث اصول با افکار فلسفی کاملا پرهیز نمودند و از اطاله مباحث نیز خودداری کرده اند.
۲. حاشیه بر مباحث اصول عقلیه رسائل؛ استاد عصار بر رسائل شیخ اعظم انصاری (اصول عقلیه) حواشی نوشته اند و در این