توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سید محمدحسین حسینی مرعشی شهرستانی ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سید محمدحسین حسینی مرعشی شهرستانی ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سید محمدحسین حسینی مرعشی شهرستانی ۸۵ اسلاید در PowerPoint :

سید محمدحسین مرعشی شهرستانی

ضیاء الدین پاورپوینت کامل سید محمدحسین حسینی مرعشی شهرستانی ۸۵ اسلاید در PowerPoint(1255-1315 ق) از سادات حسینی مرعشی است. نسب وی با ۳۱ واسطه به امام سجاد (علیه‌السلام) می‌رسد.

[۱] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، نقباء البشر، ج۲، ص۶۲۷.

[۲] آزاد کشمیری، محمدعلی، نجوم السماء، ج۲، ص۱۹۱.

[۳] صنیع الدوله، محمدحسن، المآثر و الآثار، ص۱۷۹.

در روز پانزدهم شوال ۱۲۵۵ قمری در کرمانشاه به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را از هفت سالگی در کرمانشاه آغاز کرد و برای ادامه تحصیل به کربلا رفت و در حوزه علمیه پدرش مشغول به تحصیل شد.
شهرستانی کتاب‌های زیادی در علوم مختلف همچون علم کلام، فلسفه، علوم غریبه، فقه و اصول، تفسیر قرآن، منطق و عقاید امامیه تألیف کرده است. یکی از مهم‌ترین فعالیت اجتماعی ایشان تلاش برای رد فرقه شیخیه و دفاع از عقاید امامیه است. او چندین کتاب در نقد این فرقه به نوشته است.
آیت‌الله شهرستانی در روز پنج شنبه ۳ شوال ۱۳۱۵ ق از دنیا رفت و در حرم حسینی به خاک سپرده شد.

فهرست مندرجات

۱ – خاندان
۲ – تحصیلات
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – آثار و تالیفات
۵.۱ – اصول فقه
۵.۲ – فقه
۵.۳ – تاریخ
۵.۴ – صرف و نحو
۵.۵ – علوم غریبه
۵.۶ – هیئت و نجوم
۵.۷ – شعر
۵.۸ – تالیفات دیگر
۶ – سفرها
۷ – مبارزه با انحرافات اعتقادی
۸ – از نگاه دیگران
۹ – فرزندان
۱۰ – وفات
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – خاندان

جدش سید محمدحسین حسینی مرعشی از عالمان کربلا بود که بعد از ازدواج با دختر میرزا محمدمهدی موسوی شهرستانی (فقیه کربلا) به «شهرستانی» معروف شد. (گفتنی است خاندان شهرستانی از سادات موسوی هستند ولی خاندان سید محمدحسین مذکور از سادات مرعشی هستند و سادات مرعشی از سادات حسینی هستند.)

[۴] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الکرام البرره فی القرن الثالث بعد العشره، ج۲، ص۴۱۴، مطبعه العلمیه نجف، ۱۳۷۴ قمری.

کتاب جلیس الابرار در شرح مشکلات اخبار به عربی و انیس الاخیار در شرح مشکلات اخبار به فارسی

[۵] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۴۵۱، دار الاضواء بیروت، چاپ دوم ۱۴۰۳.

و معادن التحقیق در اصول فقه از آثار او است.
پدرش، فقیه گرانقدر سید محمدعلی شهرستانی (متوفای ۱۲۸۷ قمری) از شاگردان سید محمد مجاهد است که آثار ارزشمندی مانند الاجماعیات، الکشکول،

[۶] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۸، ص۷۵.

شرح تبصره، نتیجه الفکر فی الولایه علی البکر،

[۷] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۴، ص۵۰.

رساله در نماز جمعه،

[۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۵، ص۷۶.

رساله فی بر الوالدین،

[۹] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۱، ص۱۲۹.

حجیه المظنه، کتاب الطهاره،

[۱۰] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۵، ص۱۸۶.

نجوم الفرقان،

[۱۱] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۴، ص۸۲.

رساله فی قرائه الماموم غیر المسبوق،

[۱۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۷، ص۵۶.

الاعتکافیه،

[۱۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۲۲۸.

به یادگار گذاشته است.
مادرش فاطمه خانم، دختر آقا احمد کرمانشاهی از زنان مؤمن و با تقوا بود. آقا احمد کرمانشاهی نیز با خاندان شیخ محمدحسین اصفهانی (صاحب فصول الاصول) و شیخ محمدتقی اصفهانی (صاحب حاشیه بر معالم) دو تن ـ از عالمان نامی در اصول فقه شیعه ـ وصلت داشته است.

[۱۴] کرمانشاهی، احمد، مرآه الاحوال، ج۱، ص۴۸، با تصحیح و حواشی علی دوانی، انتشارات امیر کبیر، ۱۳۷۰.

با توجه به این مقدمات روشن می‌شود که سید محمدحسین شهرستانی از طرف پدر به سید محمدحسین شهرستانی داماد سید محمدمهدی شهرستانی و از طریق مادری به خاندان شیخ محمدتقی اصفهانی می‌رسد.

۲ – تحصیلات

سید محمدحسین از هفت سالگی مشغول به تحصیل شد.

[۱۵] شهرستانی، سید محمدحسین، اشک روان بر امیر کاروان، ص۷۱، مؤسسه مطبوعاتی دار الکتاب جزائری، قم ۱۳۸۰.

او مقدمات را در کرمانشاه گذراند و در مدتی کوتاه، قرآن را حفظ کرد. او در زمان تحصیل، کتاب صمدیه و الفیه را ـ که از کتب درسی حوزه‌های علمیه است ـ از حفظ کرد و بر کتاب الفیه شرحی نوشت. تحصیل و حفظ این کتب در حالی بود که سیزده بهار از عمرش بیش‌تر نگذشته بود. او دوره مقدمات را توانست در عرض سه سال به پایان برساند.

[۱۶] مجله تراثنا، ش ۳، ص۱۵۹.

بعد از آن، سید محمدحسین به کربلا رفت و در حوزه درسی پدر بزرگوار خود شرکت کرد. او در سال ۱۲۸۲ قمری توانست از پدر اجازه روایت بگیرد. او بعد از وفات استادش فاضل اردکانی بر کرسی تدریس و مرجعیت تقلید تکیه زد و مورد توجه عموم قرار گرفت.

۳ – اساتید

۱. پدر؛
۲. محمدحسین فاضل اردکانی؛ او با این که یکی از کوچک‌ترین شاگردان این استاد بود، استاد به او احترام زیاد می‌گذاشت و تا او در درس حاضر نمی‌شد، درس را شروع نمی‌کرد.

[۱۷] مجله تراثنا، ش ۲۱، ص۲۶۲.

فاضل اردکانی در شعبان سال ۱۲۸۷ قمری اجازه روایتی برای شهرستانی صادر کرده است.

[۱۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱، ص۱۷۹.

آیت‌الله مرعشی نجفی از طریق آیت‌الله میرزا علی شهرستانی و میرزا محمد هندی از سید محمدحسین شهرستانی روایت می‌کند.

[۱۹] کوفی، حسین بن سعید، کتاب الزهد، ص۲۵-۳۶، با تحقیق غلامرضا عرفانیان، چاپخانه العلمیه قم، ۱۳۹۹.

شهرستانی، استاد خود فاضل اردکانی را بر دیگر اساتید ترجیح می‌دادند و با این که او شاگرد شیخ انصاری نیز بوده است، فاضل اردکانی را از شیخ انصاری اعلم می‌دانستند. آیت‌الله مرتضی حائری از قول پدر خود شیخ عبدالکریم حائری یزدی نقل می‌کند که مرحوم شهرستانی، بالای سر مبارک حضرت سیدالشهداء، علیه السلام، قسم یاد کرده است که فاضل اردکانی از شیخ انصاری استاد الفقهاء، اعلم است.

[۲۰] حائری، مرتضی، سر دلبران، ص۷۵، دفتر نشر برگزیده، چاپ دوم ۱۳۷۷.

۳. سید معزالدین حسینی قزوینی حلی (متوفای ۱۳۰۰ قمری) از دیگر کسانی است که به او اجازه روایت داده است.

[۲۱] حرزالدین، محمد، معارف الرجال، ج۳، ص۱۱۱، کتابخانه مرعشی نجفی قم، ۱۴۰۵.

او این اجازه را در سال ۱۲۹۲ قمری برای شهرستانی نوشته است و شهرستانی صورت این اجازه را در کتاب زوائد الفوائد آورده است.

[۲۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۱، ص۲۸.

[۲۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۲، ص۵۹.

۴. میرزا باقر یزدی: او استاد سید در هیئت و نجوم بود.
۵. میرزا غلام هروی استاد حساب و هندسه و عروض او بود.

[۲۴] امین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۲۳۲، دار التعارف للمطبوعات، بیروت ۱۴۰۳.

۶. شیخ انصاری: مؤلف کتاب نجوم السماء، شیخ انصاری را به عنوان یکی از اساتید سید محمدحسین شهرستانی معرفی کرده است و گوید از او اجازه داشته است.

[۲۵] آزاد کشمیری، محمدعلی، نجوم السماء، ج۲، ص۱۹۱.

این مطلب در جای دیگری نیامده است و خود شهرستانی نیز در آثار خود بدان اشاره‌ای نمی‌کند. اگر گفته نجوم السماء صحیح باشد با توجه به این که شیخ انصاری در سال ۱۳۸۱قمری وفات کرده است، باید استفاده از محضر او پیش از این تاریخ و پیش از دریافت اجازه از پدرش باشد.

۴ – شاگردان

سید محمدحسین شهرستانی از همان ابتدا مورد توجه طلاب علوم دینی قرار گرفت و بسیاری از طلاب در دروس او حاضر می‌شدند. از جمله کسانی که در دروس او شرکت می‌کردند، می‌توان به این افراد اشاره کرد.
۱ ـ سید علی شهرستانی (۱۳۴۴ قمری): او فرزند سید محمدحسین شهرستانی است. در دروس کلام و حکمت و حساب و هیئت پدرش شرکت کرد.

[۲۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۱.

۲ ـ شیخ موسی بن جعفر حائری قرمیسینی (حدود ۱۳۴۰ قمری) صاحب کتاب الاجازات: شهرستانی بر کتاب الطهاره او تقریظی نوشته است.

[۲۷] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۵، ص۱۸۷.

او در رثای استادش مرثیه‌ای سروده است.

[۲۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۳، ص۴۴۵.

آقا بزرگ تهرانی از طریق او از شهرستانی روایت می‌کند.

[۲۹] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۳، ص۴۸۱.

۳ ـ سید شمس‌الدین محمود مرعشی پدر آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی

[۳۰] مرعشی نجفی، سید شهاب‌الدین، شرح احقاق الحق، ج۱، ص۱۲۸.

۴ ـ غلامعلی مرندی (متوفای حدود ۱۳۴۵ قمری)

[۳۱] حسینی، سید احمد، تراجم الرجال، ج۱، ص۴۲۳، کتابخانه مرعشی نجفی، قم ۱۴۱۴.

۵ ـ ابوالمحاسن شیخ محمدحسن بن حماد جناجی (۱۳۴۴ قمری) که وزیر معارف عراق بوده است.

[۳۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۹، ص۴۹.

[۳۳] کحاله، عمر، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۸، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.

۶ ـ شیخ عباس قزوینی

[۳۴] حسینی، سید احمد، تراجم الرجال، ج۱، ص۲۶۱، کتابخانه مرعشی نجفی، قم ۱۴۱۴.

۷ ـ سید آقا حسن (۱۳۴۸ قمری)

[۳۵] امین، سید محسن، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۵، ص۷، دار التعارف للمطبوعات، بیروت.

۸ ـ سید حشمتعلی بن حاج جماعتعلی (۱۳۵۳ قمری)

[۳۶] امین، سید محسن، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۴۴، دار التعارف للمطبوعات، بیروت.

۹ ـ سبط الحسین الجائسی بن رمضان علی لکنهوی (۱۳۷۴ قمری)

[۳۷] امین، سید محسن، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۵، ص۲۲۱، دار التعارف للمطبوعات، بیروت.

۱۰ ـ شیخ کاظم بن صادق معروف به شیخ کاظم هر (۱۳۳۳ قمری)

[۳۸] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۹، ص۱۰.

۵ – آثار و تالیفات

سید محمدحسین شهرستانی آثار زیادی از خود به جا گذاشته است. ایشان از کثرت آثار به شیخ بهایی زمان معروف بود.

[۳۹] مجله تراثنا، ش ۲۱، ص۲۶۲.

در مقدمه کتاب اشک روان بر امیر کاروان به مناسبت صدمین سالگرد درگذشت شهرستانی، صد اثر از او را بر شمرده است.

[۴۰] شهرستانی، سید محمدحسین، اشک روان بر امیر کاروان، ص۵۳، مؤسسه مطبوعاتی دار الکتاب جزائری، قم ۱۳۸۰.

این آثار در موضوعات فقهی، اصولی، اعتقادی، تفسیری، حدیثی، شعر، ریاضیات، هیئت جدید و قدیم، علوم غریبه، اخلاق، مناجات است. در این جا در هر موضوع مهم‌ترین آثار او را بر می‌شماریم.

۵.۱ – اصول فقه

۱ـ العناصر در حاشیه بر قوانین؛

[۴۱] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۵، ص۳۴۹.

۲ـ اصل الاصول در تلخیص الفصول؛

[۴۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۱۶۷.

۳ـ تحقیق الادله؛

[۴۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۳، ص۴۸۱.

۴ ـ حجیه المظنه؛

[۴۴] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۶، ص۲۷۷.

۵ ـ دلیل الانسداد؛

[۴۵] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۸، ص۲۵۷.

۶ ـ غایه المسئول و نهایه المامول فی علم الاصول: این کتاب، یکی از مهم‌ترین کتاب‌های شهرستانی است. این کتاب در واقع تقریرات درس استادش فاضل اردکانی است.

۵.۲ – فقه

۱ ـ سبیل الرشاد شرح بر نجاه العباد صاحب جواهر که به فارسی است و تا بحث تیمم نوشته است،

[۴۶] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۲، ص۱۳۸.

۲ ـ شوارع الاعلام فی شرح شرائع الاسلام که تا کتاب حج در سه مجلد نوشته شده است،

[۴۷] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۴، ص۲۳۶.

۳ ـ هدایه المسترشد فی شرح کفایه المقتصد؛

[۴۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۴، ص۳۶.

۴ ـ رساله فی الید و انها سبب الضمان،

[۴۹] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۵، ص۲۷۶.

۵ ـ الدر النضید فی نکاح الاماء و العبید که در رابطه با اجرای قانون آزادی بردگان در حکومت عثمانی نوشته شده است.

[۵۰] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۸، ص۸۱.

۶ ـ النور المبین فی احکام الدین که رساله عملی فارسی او در طهارت و نماز و زکات است و در سال ۱۳۱۲ نوشته است.

[۵۱] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۴، ص۳۷۵.

میرزای شیرازی در ابتدای این کتاب، رجوع به او را اجازه داده است.
۷ ـ الشرح المبین در جواب رساله المتن المتین؛ تاج العلماء سید علی محمد نقوی رساله‌ای نوشت در این که دود، روزه را باطل نمی‌کند و نام آن را المتن المتین گذاشت. او به هنگام مسافرت به عتبات، آن را به فاضل اردکانی عرضه کرد. شهرستانی در رد این رساله، الشرح المبین نگاشت و تاج العلماء در جواب، رساله التعلیق الانیق نوشت.

[۵۲] موسوی کاظمی، سید محمدمهدی، احسن الودیعه، ج۱، ص۱۷۶، دار الهادی بیروت، ۱۴۱۳.

[۵۳] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۹، ص۷۲.

۵.۳ – تاریخ

اشک روان بر امیر کاروان: این کتاب، ترجمه خصائص الحسینیه مرحوم شوشتری است. او این کتاب را بعد از بازگشت از سفر مشهد و در تهران نوشته است.
شهرستانی در این کتاب، ضمن ترجمه، گاه مطلب کتاب را اصلاح یا تکمیل می‌کند و در مواردی مطلب را توضیح می‌دهد وگاهی نیز اشکالی مطرح و بدان پاسخ می‌دهد و گاهی نیز بر مطلب کتاب اشکال و می‌کند. این کتاب یکی از اولین ترجمه‌های کتاب خصائص الحسینی است.

[۵۴] شهرستانی، سید محمدحسین، اشک روان بر امیر کاروان، ص۴۴، مؤسسه مطبوعاتی دار