توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سید ابراهیم موسوی قزوینی ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سید ابراهیم موسوی قزوینی ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سید ابراهیم موسوی قزوینی ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

سیدابراهیم قزوینی

ابراهیم موسی قزوینی فقیه ‌ و اصولی‌ شیعه، صاحب کتاب‌ ضوابط الاصول ‌است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – سفرهای علمی
۲.۱ – سفر به نجف
۲.۲ – سفر به کربلا
۳ – اساتید
۳.۱ – شریف العلماء مازندرانی
۳.۲ – شیخ موسی
۳.۳ – سید محمد مجاهد طباطبائی
۴ – تدریس
۵ – حاضران در درس قزوینی
۶ – تالیفات و آثار
۷ – شاگردان
۸ – خدمات اجتماعی
۹ – درسهایی از زندگی
۹.۱ – ساده زیستی
۹.۲ – بی‌اعتنایی به شاهزاده
۹.۳ – فرجام اهانت استاد
۹.۴ – درسی دیگر
۱۰ – تسلط به ادبیات
۱۱ – از منظر بزرگان
۱۱.۱ – میرزا محمد تنکابنی
۱۱.۲ – نویسنده روضات الجنات
۱۱.۳ – آیت‌الله جعفر سبحانی
۱۲ – وفات
۱۳ – فرزندان
۱۴ – فهرست منابع
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

سید ابراهیم فرزند سید محمد باقر قزوینی

[۱] قصص العلماء، محمد بن سلیمان تنکابنی، ص۵.

(سید محمد باقر از اهالی خوئین از روستاهای خمسه قزوین، عالمی تلاشگر که سمت شاهزاده محمد علی میرزا را برعهده داشت. محمد تنکابنی، کتابفروشی اسلامیه) در ۱۲۱۴ق در قزوین به دنیا آمد. وی همراه پدرش به کرمانشاه رفت و دروس مقدمات را در نزد اساتید آن دیار آموخت. آنگاه از پدر وداع کرد و به حوزه علمیه کربلا روی آورد. خلوص، توکل، تلاش و پشتکار در عرصه تحصیل وی را نزد اساتید ممتاز آن حوزه به مقامات عالی رسانید تا حدی که بعد از استادش شریف العلماء مازندرانی، مدرس عالی حوزه علمیه کربلا گردید و باشکوهترین جلسه تدریس خارج فقه و اصول را در حوزه کربلا و در مؤسسه حسن خان سردار تشکیل داد.

[۲] فوائد الرضویه، حاج شیخ عباس قمی، ص۹.

۲ – سفرهای علمی

ابراهیم‌ِ موسَوی‌ِ قَزْوینی‌، ابن‌ محمد باقر موسوی‌ (۱۲۱۴- ۱۲۶۴ق‌/۱۷۹۹- ۱۸۴۸م‌)، فقیه ‌ و اصولی ‌ شیعه ‌، صاحب‌ ضوابط الاصول ‌. پدر او از سادات‌ موسوی‌ «خویین‌»، یکی‌ از آبادیهای‌ پیرامون‌ قزوین ‌ بود.
ابراهیم‌ در قزوین‌ زاده‌ شد و در کودکی‌ همراه‌ پدر به‌ کرمانشاه‌ کوچ ‌ کرد.
مقدمات‌ علوم‌ متداول‌ را نزد مدرسان‌ آنجا آموخت‌.
پس‌ از آن‌ عازم‌ عراق ‌ شد و در کربلا مسکن ‌ گزید.
در آغاز نزد سید علی‌ طباطبایی‌ ( صاحب‌ ریاض‌ ) درس‌ خواند و آنگاه‌ علم‌ اصول‌ را از شریف‌ الدین‌ محمد آملی‌ مازندرانی‌ معروف‌ به‌ شریف‌ العلماء (د ۱۲۴۶ق‌/۱۸۳۰م‌) فرا گرفت‌.

۲.۱ – سفر به نجف

پس‌ از آن‌ به‌ قصد فراگیری ‌ علم‌ فقه‌ به‌ نجف ‌ سفر کرد.
در آن‌جا مدتی‌ نزد فقیهان‌ بنامی‌ چون‌ شیخ‌ علی‌ آل‌ کاشف‌ الغطاء (د ۱۲۵۳ق‌/ ۱۸۳۷م‌) وشیخ‌ موسی‌ آل‌ کاشف‌الغطاء (در۱۲۴۳ق‌/۱۸۲۷م‌)، سطوح‌ عالی‌ فقه ‌ را آموخت‌،

[۳] محمد باقر خوانساری‌، روضات‌ الجنات‌، ج۱، ص۳۸-۳۹، تهران‌، ۱۳۹۰ق‌.

[۴] میرزا محمد تنکابنی‌، قصص‌ العلماء، ج۱، ص۴- ۵، تهران‌، ص‌ ۳-۹.

نیز نزد سید محمد صاحب‌ مناهل ‌ درس‌ خواند.

[۵] محسن‌امین‌، اعیان‌ الشیعه، ج۲، ص۲۰۴، بیروت‌، ۱۴۰۳ق‌.

۲.۲ – سفر به کربلا

قزوینی‌ پس‌ از چندی‌ به‌ کربلا بازگشت‌.
در این‌ هنگام‌ مجتهد و عالمی‌ بنام‌ بود و حوزه درسی‌ در مدرسه سردار تشکیل‌ داد که‌ شاگردان‌ بسیاری‌ در درس‌ او گرد آمدند.
پس‌ از چندی‌ استادش‌ شریف‌ العلماء در گذشت‌ و قزوینی‌ عملاً جانشین‌ او شد و به‌ زودی‌ شهرت ‌ و مرجعیت ‌ تام‌ یافت‌، تا آن‌جا که‌ غالب‌ شیعیان ‌ عراق ‌ و ایران ‌ و هند از او تقلید می‌کردند.
در حدود ۱۲۶۰ق‌/۱۸۴۴م‌ آشوب‌ شیخیه‌ – پیروان‌ شیخ‌ احمد احسایی ‌ و سید کاظم‌ رشتی‌ – در کربلا بالا گرفت‌.
قزوینی‌ که‌ از مخالفان‌ آن‌ گروه‌ بود، مورد تعرض ‌ و آزار قرار گرفت‌ و چون‌ در کربلا عرصه‌ بر او تنگ‌ شد، ناگزیر آهنگ‌ کاظمین ‌ کرد، اما پس‌ از چندی‌ به‌ کربلا بازگشت‌.

[۶] میرزا محمد تنکابنی‌، قصص‌ العلماء، ج۱، ص۱۳، تهران‌.

۳ – اساتید

مشهورترین اساتید وی در حوزه کربلا عبارتند از:

۳.۱ – شریف العلماء مازندرانی

وی شاگردان بسیاری پرورش داد و به جهان تشیع تقدیم کرد. شریف العلماء استاد عالمان دینی و مراجع بزرگی همچون شیخ مرتضی انصاری است.

[۷] الکنی و الالقاب، شیخ عباس قمی، مکتبه الصدر، طهران، ج۲، ص۳۶۱.

[۸] موسوعه طبقات الفقهاء، جعفر سبحانی، نشر مؤسسه امام صادق علیه‌السّلام ج۱۳، ص۳۳.

۳.۲ – شیخ موسی

فرزند جعفر کاشف الغطاء و استاد فقه نویسنده ضوابط است.

۳.۳ – سید محمد مجاهد طباطبائی

عالمی جهادگر و فقیهی فداکار بود که در سال ۱۱۸۰ق در کربلا دیده به جهان گشود. وی از محضر پدر بزرگوارش سید علی طباطبایی و علامه سید محمدمهدی بحرالعلوم بیشترین بهره‌های علمی برد و به افتخار دامادی علامه سید مهدی بحرالعلوم درآمد. شریف العلماء مازندرانی، ملا محمد صالح برغانی و پاورپوینت کامل سید ابراهیم موسوی قزوینی ۶۹ اسلاید در PowerPoint صاحب ضوابط از شاگردان معروف وی بودند. جهاد وی در جنگ با روسهای متجاوز در دوران فتحعلی شاه قاجار معروف است.

[۹] گلشن ابرار، ج۱، ص۳۱۱.

۴ – تدریس

حلقه درسی صاحب ضوابط در حوزه علمیه کربلا چنان گسترش یافته بود که هفتصد تا هزار دانش پژوه معارف اهل بیت علیهم‌السّلام هر روز در مدرسه سردار حسن خان ـ متصل به صحن مبارک حضرت سید الشهدا علیه‌السّلام ـ حاضر می‌شدند. گاهی اوقات علاوه بر مسجد، صحن مدرسه و مدرس‌ها نیز از دانش‌اندوزان مشتاق پر می‌شد. در میان این جمع از طلاب عادی تا مجتهد حضور می‌یافتند که بعدها هریک در منطقه خود به عنوان فقیه جامع شرایط و مرجع مردم به خدمتگزاری مشغول شدند. محمد طاهر تنکابنی می‌نویسد:
«این فقیر نیز سنواتی در محضر ایشان تلمذ می‌نمودم و در علوم نقلیه از فقه و اصول و رجال استنادم به آن جناب است»

[۱۰] قصص العلماء، محمد بن سلیمان تنکابنی، ص۴.

صاحب ضوابط روزانه دو درس تدریس می‌کرد درس اصول که ثمره آن کتاب نتائج الافکار شد و درس خارج فقه بود که بر محوریت کتاب شرایع الاحکام ارائه می‌کرد و نتیجه‌اش کتاب دلائل الاحکام در شرح شرایع الاسلام گردید. او از شاگردانش تقاضا می‌کرد هر مطلب جدیدی که به ذهنشان می‌آید را بی‌محابا بیان و هر دلیل مخالف یا ردیه‌ای دارند ابراز نماید.

[۱۱] قصص العلماء، محمد بن سلیمان تنکابنی، ص۴.

می گویند: صاحب ضوابط شصت بار قوانین الاصول میرزای قمی را تدریس کرده بود.

[۱۲] قصص العلماء، محمد بن سلیمان تنکابنی، ص۷.

۵ – حاضران در درس قزوینی

حوزه درس‌ قزوینی‌ بسیار وسیع‌ و مورد توجه‌ بود، چنانکه‌ غالب‌ عالمان‌ و مجتهدان‌ بنام‌ ایران ‌ و عراق ‌ سده ۱۳ق‌/۱۹م‌ از آن‌ بهره‌ گرفته‌اند که‌ نامدارترین‌شان‌ عبارتند از سید حسین‌ ترک‌ کوه‌ کمری ‌، زین‌ العابدین‌ طبرسی‌ بارفروشی‌ ، ملاعلی‌ کنی‌ ، سید اسدالله‌ شفتی‌ اصفهانی ‌، عبدالحسین‌ رازی‌ ، مهدی‌ کجوری ‌، محسن‌ اردبیلی‌ ، محمد باقر خوانساری ‌، ابوالحسن‌ تنکابنی‌ ، میرزا محمد تنکابنی‌ ، محمد کریم‌ مجتهد لاهیجی‌ ، علی‌ محمد ترک ‌، میرزا محمد حسن‌ ساروی‌ ، میرزا رضا دامغانی ‌، محمد طاهر گیلانی ‌، محمد صادق‌ ترک‌ ، میرزا صالح‌ عرب ‌

[۱۳] میرزا محمد تنکابنی‌، قصص‌ العلماء، ج۱، ص۴، تهران‌.

۶ – تالیفات و آثار

برخی‌ از آثار قزوینی‌ عبارتند از ضوابط الاصول‌ که‌ تقریرات‌ درس‌ اصول ‌ شریف‌ العلماء است‌ و در تهران‌ در ۱۲۷۱ق‌ چاپ‌ شده‌ است‌

[۱۴] مشار، چاپی‌ عربی‌، ج۱، ص۵۹۹، مشکوه، خطی‌.

دلائل‌ الاحکام‌ فی‌ شرح‌ الشرایع‌ الاسلام‌ ، خطّی‌، که‌ در کتابخانه‌های‌ مجلس‌،

[۱۵] شورا، خطی‌، ج۱۲، ص۱۱۸.

ملک‌ تهران‌،

[۱۶] ملک‌ خطی‌، ج۱، ص۳۱۱- ۳۱۲.

وزیری‌ یزد ؛ نتایج‌ الافکار در علم‌ اصول ‌ که‌ چند بار به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌

[۱۷] مشار، چاپی‌ عربی‌، ج۱، ص۹۴۴، مشکوه، خطی‌.

رساله فقهی‌، خطی‌ و موجود در کتابخانه مرکزی‌ دانشگاه‌ تهران‌

[۱۸] مشار، چاپی‌ عربی‌، ج ۳، ص۱۷۴۰-۱۷۴۲ مشکوه، خطی‌.

و سپهسالار تهران‌ .این‌ آثار نیز به‌ وی‌ منسوب‌ است‌: صلاه الجمعه ، القواعد الفقهیه ،

[۱۹] محمدعلی‌ مدرس‌، ریحانهالادب‌، ج۳، ص۳۷۷، تبریز، ۱۳۴۶ش‌.

الرساله الرضاعیه ،

[۲۰] آقابزرگ‌، الذریعه، ج۱۱، ص۱۸۸.

الفقه‌ الاستدلالی ‌،

[۲۱] آقابزرگ‌، الذریعه، ج۱۷، ص۲۸۱.

رساله عملیه ‌،

[۲۲] آقابزرگ‌، الذریعه، ج۱۱، ص۲۱۲.

حجیت‌ ظن‌ و رساله‌ هایی‌ به‌ فارسی ‌ و عربی‌ در نماز ، حج ‌، حرمتغیبت ‌، طهارت ‌ و روزه ‌.

[۲۳] میرزا محمد تنکابنی‌، قصص‌ العلماء، ج۱، ص۵، تهران‌.

[۲۴] میرزا محمد تنکابنی‌، قصص‌ العلماء،ج۱، ص۶، تهران‌.

نتائج الافکار:
در موضوع علم اصول است و شرحهای متعددی دارد. آقا بزرگ تهرانی حدود ده شرح را که اکثرا شاگردان مصنف نوشته‌اند، فهرست کرده است.

[۲۵] قصص العلماء، محمد بن سلیمان تنکابنی، ص۶.

[۲۶] فوائد الرضویه، ص۹.

[۲۷] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۱، ص۱۸۸.

[۲۸] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۹، ص۹۹.

کتاب یکصد و پنجاه فصل در ایام هجرت به سامرا نوشته شده است

[۲۹] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۹، ص۹۹.

[۳۰] روضات الجنات، ج۱، ص۳۸.

دلائل احکام الفقه در شرح شرایع الاسلام:
از اول طهارت تا حدود دیات و قصاص را بحث کرده است. این کتاب فروعات فقهی بسیاری دارد که در سایر کتب فقهیه به ندرت دیده می‌شوند.
ضوابط الاصول:
مشهورترین اثر اوست. آن را در مکه مکرمه و در طول دو ماه به خط خویش نوشته و در هر صفحه اولین و آخرین حرف یکی است. در تسلط او بر مطالب علم اصول همین بس که تمام بحثهای اصول را در مدت کوتاه دو ماه چنان تحریر کرد که کتابش مورد توجه محافل علمی قرار گرفت. ضوابط الاصول در سال ۲۰۷ق۱ به صورت چاپ سنگی منتشر و در ایران در سال ۱۲۷۱ق دوباره به چاپ رسید.

[۳۱] فهرس التراث، ج۲، ص۱۴۱.

[۳۲] مشار، چاپی‌ عربی‌، ج۱، ص۵۹۹، مشکوه، خطی‌.

رساله در حجیت ظن:
رساله فارسیه در طهاره و صوم و صلوه

[۳۳] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۲، ص۹۴.

[۳۴] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۵، ص۱۸۹.

[۳۵] موسوعه طبقات الفقهاء، ج۱۳، ص۳۴.

رساله در طهارت و صلوه
رساله در مناسک حج:
رساله در حرمت غیبت و فروع آن. وی مستثنیات غیبت را هم در آن بررسی کرده است.

[۳۶] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۱، ص۷۵.

رساله در نماز جمعه
قواعد فقهیه که شامل پانصد قاعده است.

[۳۷] قصص العلما، ص۶.

[۳۸] فوائد الرضویه، ص۹.

[۳۹] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۱، ص۱۸۸.

الرساله الرضاعیه

[۴۰] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۱، ص۱۸۸.

زینه المتقین فی احکام فروع الدین

[۴۱] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۱۲، ص۹۴.

[۴۲] موسوعه طبقات الفقهاء، ج۱۳، ص۳۴.

الفقه الاستدلالی

[۴۳] موسوعه طبقات الفقهاء، ج۱۶، ص۲۸۱.

کتاب القضاء:
این اثر را در زمانی که به تازگی تدریس را آغاز کرده و حدود سیصد نفر شاگرد داشت، بر اثر یک رؤیای صادقه تالیف نمود. او آن شب جده‌اش حضرت فاط