توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سلاح (اصطلاحات نظامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سلاح (اصطلاحات نظامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سلاح (اصطلاحات نظامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سلاح (اصطلاحات نظامی) ۱۴ اسلاید در PowerPoint

سلاح‌ در اصطلاح فقه نظامی، به ابزار جنگ و تمام آلاتی اطلاق می‌شود که انسان آن را برای هجوم یا دفاع و ضربه زدن به دشمن یا دفع ضربه‌های دشمن به کار می‌گیرد. فقهای اسلام، جنگ با دشمن را با هر وسیله‌ای که پیروزی با آن حاصل می‌شود، جایز می‌دانند. در آیات و روایات سفارش شده که در هیچ‌حالی نباید هنگام جهاد از سلاح غفلت شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی
۲ – معنای اصطلاحی
۳ – اقسام سلاح
۴ – سلاح در قرآن
۵ – روایتی از پیامبر اکرم
۶ – روایتی از امام علی
۷ – روایتی از امام صادق
۸ – حکم استفاده ار سلاح
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – معنای لغوی

سلاح که جمع آن اسلحه می‌باشد، در لغت به ادوات برنده، سوراخ کننده، له ‌کننده و مانند آن گفته می‌شود.

۲ – معنای اصطلاحی

در اصطلاح، به ابزار جنگ و تمام آلاتی اطلاق می‌شود که انسان آن را برای هجوم یا دفاع و ضربه زدن به دشمن یا دفع ضربه‌های دشمن به کار می‌گیرد.

[۱] بستانی، دایره المعارف، ج۹، ص۶۹۵.

[۲] بیستونی، محمد، مجمع البیان، ج۶، ص۱۷، انتشارات آستان قدس رضوی.

۳ – اقسام سلاح

سلاح بر دو قسم است:

الف- سلاح بالطبع، مانند تفنگ و شمشیر و غیره که هدف اوّلی از ساختن آنها این است که در نظر عرف به عنوان اسلحه به کار رود.
ب- سلاح بالقصد، مانند تیغ ژیلت و چکش یا تکه آهنی که انسان آن را در مواردی بطور استثنا جای سلاح معمولی و متعارف به کار می‌برد، با اینکه از نظر عرف اختصاص به کاری که سلاح به آن اختصاص داده می‌شود، داده نشده است.

[۳] جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، ص۳۶۱.

۴ – سلاح در قرآن

قرآن در این باره چنین می‌فرماید:
«وَ اذا کُنْتَ فیهِمْ فَاقَمْتَ لَهُمُ الْصَّلواهَ فَلْتَقُمْ طائِفَهٌ مِنْهُمْ مَعَکَ وَ لْیَاْخُذوُا اسْلِحَتَهُمْ فَاذا سَجَدُوا فَلْیَکُونُوا مِنْ وَرائِکُمْ وَلْتَاْتِ طائِفَهٌ اخْری‌ لَمْ یُصَلُّوا فَلْیُصَلوُّا مَعَکَ وَلْیَاْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ اسْلِحَتَهُمْ وَدَّالَّذینَ کَفَروُا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ اسْلِحَتِکُمْ وَ امْتِعَتِکُمْ فَیَمیلوُنَ عَلَیْکُمْ مَیْلَهً واحِدَهً وَ…؛ هنگامی که تو (پی