توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زندانی‌کردن تراشنده موی زن‌ها ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زندانی‌کردن تراشنده موی زن‌ها ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زندانی‌کردن تراشنده موی زن‌ها ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

حبس تراشنده موی زنان

حبس تراشنده موی زنان از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره حکم زندانی کردن شخصی است که موی زنی را تراشیده باشد. روایتی با سند ظاهرا صحیح آمده است که هر کس موی زنی را بتراشد، زندانی می‌شود تا مویش بروید.
از فقیهان ما یحیی بن سعید در جامع للشرائع، به آن فتوا داده است و از مجلسی و صاحب جواهر هم چنین برمی‌آید. دیگر فقیهان ما حکم به دیه کرده‌اند؛ و احتمالا ایشان در مقام ذکر مجازات نبوده‌اند پس نمی‌شود گفت که از روایت اعراض کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – روایات
۲ – آرای فقیهان شیعه
۳ – آرای دیگر مذاهب
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – روایات

۱. علی، عن ابیه، عن محمد بن سلیمان، عن عبد اللّه بن سنان، قال: «قلت لابی عبدالله (علیه‌السّلام): … جعلت فداک، فما علی رجل الذی و ثب علی امراه، فحلق راسها؟ قال: یضرب ضربا وجیعا، و یحبس فی سجن المسلمین حتی یستبرا شعرها، فان نبت اخذ منه مهر نسائها، و ان لم ینبت، اخذت منه الدیه کامله خمسه آلاف درهم …؛

[۱] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۷، ص۲۶۱، ح۱۰.

[۲] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام (به نقل از:کافی)، ج۱۰، ص۶۴، ح۱.

[۳] فیض کاشانی، ملامحسن، الوافی، ج۱۵، ح۳۵۶.

عبداللّه بن سنان گفت: به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم: … فدایت شوم، حکم مردی که زنی را به زور می‌گیرد و سرش را می‌تراشد چیست؟ فرمود: به شدت زده می‌شود و در زندان مسلمانان، زندانی می‌شود تا کاملا موی زن بروید اگر رویید از جانی مهریه یک زن به‌انداز مهری زنان هم‌شان او گرفته می‌شود و اگر نرویید از او دی کامل، یعنی پنج هزار درهم گرفته می‌شود …».
شیخ طوسی در تهذیب الاحکام روایت را با سند صحیح ذکر کرده، گفته است: محمد بن حسن صفار، از ابراهیم بن هاشم، از سلیمان منقری، از عبداللّه بن سنان، گفت: به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم: و در آن دارد: «فما علی رجل وثب …؛ حکم مردی که زنی را به زور می‌گیرد …»

[۴] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۱۰، ص۲۶۲، ح۶۹.

مجلسی اوّل آن را در روضه المتقین آورده و از آن به «قوی» تعبیر کرده است و در آن روایت به جای زندان مسلمانان، زندان مؤمنان دارد.

[۵] مجلسی محمدتقی، روضه المتقین، ج۱۰، ص۴۳۱.

مجلسی دوم در ملاذ الاخیار در دو جا آن را آورده و می‌گوید: مجهول است.

[۶] مجلسی، محمدباقر، ملاذ الاخیار، ج۱۶، ص۱۲۷.

[۷] مجلسی، محمدباقر، ملاذ الاخیار، ج۱۶، ص۵۶۱.

نظر نگارنده: روایت به دلیل وجود محمد بن سلیمان، ضعیف است؛ زیرا احتمال دارد وی دیلمی باشد که فردی ضعیف است و اگر کسی جز او باشد مجهول است.

[۸] نک: خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۶، ص۲۹۷.

۲. قال جعفر بن محمد (علیهماالسّلام): «و ان کانت امراه فحلق رجل راسها حبس فی السجن حتی ینبت و یخرج بین ذلک، ثم یضرب فیردّ الی السجن، فاذا نبت اخذ منه مثل مهر نسائها، الّا ان یکون اکثر من مهر السنّه، فان کان اکثر من مهر السنّه ردّ الی السنّه؛

[۹] تمیمی مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الاسلام، ج۲، ص۴۳۰، ح۱۴۸۹.

[۱۰] مستدرک الوسائل (به نقل از:دعائم الاسلام)، ج۱۸، ص۳۷۲، ح۳.

امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: اگر مردی سر زنی را بتراشد آن مرد زندانی می‌شود تا موی آن زن بروید و در این فرصت او را بیرون می‌آورند و می‌زنند و به زندان بازمی‌گردانند. هر وقت مو رویید از مرد، مبلغی به‌انداز مهر زنان همسان او، گرفته می‌شود؛ مگر اینکه از مهر السنّه بیشتر باشد که در آن صورت به‌انداز مهر السنّه گرفته می‌شود».
۳. حدّثنا ابو بکر، قال: حدّثنا وکیع، قال: «حدّثنا المنهال بن خلیفه العجلی، عن سلمه بن تمام الشقری، قال: مرّ رجل بقدر فوقعت علی راس رجل فاحرقت شعره، فرفع الی علی فاجّله سنه، فلم ینبت، فقضی فیه علی بالدیه؛

[۱۱] ابن ابی‌شیبه، ابوبکر، مصنّف ابن ابی‌شیبه، ج۹، ص۱۶۳، ح۲۶۸۷۵.

[۱۲] صنعانی، عبدالرزاق، مصنّف عبدالرزاق، ج۹، ص۳۱۹، ح۱۷۳۷۴.

[۱۳] ابن حزم اندلسی، علی بن احمد، المحلّی (به نقل از:مصنّف عبدالرزاق)، ج۱۱، ص۵۲.

[۱۴] بیهقی، ابوبکر، سنن الکبری، ج۸، ص۹۸، از طریق سعید بن منصور، از ابو معاویه.

سلمه بن تمام شقری گفت: مردی از کنار دیگی می‌گذشت، دیگ افتاد روی سر مردی دیگر و موی او را سوزانید شکایت نزد علی (علیه‌السلام) بردند آن حضرت یک سال به او مهلت داد. پس از یک سال موی آن مرد نرویید در این هنگام حضرت به دیه حکم کرد.

۲ – آرای فقیهان شیعه

۱. شیخ مفید: … اگر موی سر آسیب دید و نرویید، دیه‌اش صد دینار است.

[۱۵] مفید، محمد بن محمد، المقنعه، ص۷۵۶.