توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زندانی کردن زوج ترک کننده نفقه ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زندانی کردن زوج ترک کننده نفقه ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل زندانی کردن زوج ترک کننده نفقه ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

حبس زوج ترک کننده نفقه

حبس زوج ترک کننده نفقه از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره حکم زندانی کردن زوج به خاطر ترک پرداخت نفقه بحث می‌کند.
در این باره به روایاتی از اهل سنت و شیعه استناد شده است. فقیهان شیعه در باره زوج ثروتمند که از دادن نفقه امتناع می‌کند، فتوا به حبس داده‌اند. اما در روایاتی که از اهل سنت رسیده حتی در صورت اعسار (فقر) هم، به مانند ترک نفقه فرزند، حبس وارد شده است. معاصران سخن از حبس نگفته‌اند، بلکه به اجبار و امر حاکم اکتفا کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – روایات
۲ – آرای فقیهان شیعه
۳ – آرای دیگر مذاهب
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – روایات

۱. اخبرنا عبد اللّه، اخبرنا محمد، حدّثنی موسی، قال: «حدّثنا ابی، عن ابیه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن ابیه، عن جدّه، عن علی علیهما السّلام: انّ امراه استعدت علیّا (علیه‌السّلام) علی زوجها، فامر علی (علیه‌السّلام) بحبسه، و ذلک الزوج لا ینفق علیها اضرارا بها، فقال الزوج: احبسها معی، فقال علی علیه السّلام: ذلک لک، انطلقی معه؛

[۱] کوفی، محمد بن اشعث، الجعفریات، ص۱۰۸.

[۲] نوری، حسین، مستدرک الوسائل (به نقل از:جعفریات)، ج۱۳، ص۴۳۲.

زنی از علی (علیه‌السّلام) علیه شوهرش دادخواست. علی (علیه‌السّلام) دستور داد وی را زندانی کنند. این زوج، نفق زوجه‌اش را نمی‌داد تا به وی زیان رساند. زوج به علی (علیه‌السّلام) گفت: زنم را با من حبس کن. علی (علیه‌السّلام) فرمود: این حقّ توست. [و خطاب به زن گفت:] همراه او برو.»
۲. اخبرنا عبد اللّه، اخبرنا محمد، حدّثنی موسی، قال: «حدّثنا ابی، عن ابیه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن ابیه، عن جدّه، عن علی (علیه‌السّلام) قال: یجبر الرجل علی النفقه علی امراته، فان لم یفعل حبس …؛

[۳] حسین، مستدرک الوسائل (به نقل از:جعفریات)، ج۱۵، ص۱۵۷، ح۳.

علی (علیه‌السّلام) فرمود: مرد برای نفق زن اجبار می‌شود، اگر انجام نداد حبس می‌شود…»
۳. حدّثنی زید بن علی، عن ابیه، عن جدّه، عن علی (رضی‌اللّه‌عنهم): «انّه کان یحبس فی النفقه فی الدین و فی القصاص و فی الحدود و فی جمیع الحقوق؛

[۴] زید بن علی، مسند زید، ص۲۶۵.

حضرت علی (علیه‌السّلام) به دلیل نفقه، وام، قصاص، حدود و هم حقوق، حبس می‌کرد.»
۴. محمد بن علی بن محبوب، عن بنان، عن ابیه، عن عبداللّه، عن السکونی، عن جعفر بن محمد، عن ابیه، عن علی (علیه‌السّلام): «انّ امراه استعدت علی زوجها انّه لا ینفق علیها و کان زوجها معسرا، فابی علی (علیه‌السّلام) ان یحبسه، فقال: اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً

[۵] انشراح/سوره۹۴، آیه۶.

[۶] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۴۵۴، ح۲۵.

[۷] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه (به نقل از:تهذیب الاحکام)، ج۱۳، ص۱۴۸، ح۲.

زنی از علی (علیه‌السّلام) دادخواست که شوهرش نفق او را نمی‌دهد و شوهرش نادار بود. علی (علیه‌السّلام) او را حبس نکرد و فرمود: «به درستی که با هر دشواری، آسانی است.»
این روایت را شیخ در تهذیب الاحکام نیز نقل کرده با این سند: از ابن قولویه از پدرش از سعد از احمد بن محمد بن عیسی از پدرش از عبداللّه بن مغیره از سکونی …

[۸] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۴۵۴.

[۹] کوفی، محمد بن اشعث، الجعفریات، ص۱۰۸.

[۱۰] نوری، حسین، مستدرک الوسائل (به نقل از:جعفریات) ج۱۵، ص۲۱۸، ح۵.

[۱۱] بروجردی، سید حسین، جامع احادیث الشیعه، ج۲۱، ص۴۵۴.

مجلسی اوّل گفته است: … از جمله روایات، روایتی است که شیخ آن را در روایات صحیح از عبداللّه بن مغیره از سکونی … نقل کرده است … سپس گفته است: «استعدت؛ یعنی یاری خواست».

[۱۲] مجلسی، محمدتقی، روضه المتقین، ج۶، ص۸۴.

مجلسی دوم گفته است: مشهور، روایت را ضعیف می‌دانند و پدرم علّامه فرموده است: حدیث دلالت می‌کند در صورت فقر، به حبس نمی‌افتد و عقد، فسخ نمی‌گردد.

[۱۳] مجلسی، محمدباقر، ملاذ الاخیار، ج۱۰، ص۲۰۵.

۵. عن ابن جریج، عن عمرو بن شعیب، عن سعید بن المسیّب: «انّ عمر حبس عصبه صبیّ ان ینفقوا علیه، الرجال دون النساء؛

[۱۴] ابن حزم اندلسی، علی بن احمد، المحلّی، ج۸، ص۱۷۱.

عمر خویشان طفلی را حبس کرد تا نفق او را بدهند البته مردان را نه زنان.»
۶. روی عبداللّه بن الحسن العنبری: «ان الزوج اذا اعسر عن النفقه، حبسه الحاکم حتی یجدها؛

[۱۵] شوکانی، محمد بن علی، نیل الاوطار، ج۶، ص۳۸۶.

اگر زوج نتوانست نفقه بدهد، حاکم وی را حبس می‌کند تا توانا شود.»

۲ – آرای فقیهان شیعه

۱. شیخ طوسی: در صورتی که زوج توانا باشد نفقه بدهد ولی ندهد، حاکم وی را موظف به ادای نفق زن می‌کند اگر نداد، او را وادار می‌سازد. اگر زیر بار نرفت وی را به حبس می‌افکند تا بر زوجه انفاق کند.

[۱۶] طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۶، ص۲۲.

[۱۷] نک:طوسی، محمد بن حسن، النهایه، ص۳۶۰.

۲. همو: وقتی نفقه، نفق روزانه یا مخارج اضافه بر یک روز، برای زوجه یا دیگر منسوبان بر مرد واجب شد و مرد از دادن آن خودداری کرد، حاکم وی را ملزم می‌کند بدهد، اگر نداد، او را حبس می‌کند، اگر بازهم نداد در صورتی که چیزی از جنس نفقه دارد[حاکم برمی‌دارد و] به واجب النفقه می‌دهد و اگر از غیر جنس باشد آن را از طرف او می‌فروشد و به واجب النفقه می‌دهد. شافعی هم همین نظر را داده است. ابو حنیفه گفته است: اگر از جنس نفقه چیزی داشته باشد می‌دهد وگرنه او را حبس می‌کند …

[۱۸] طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، ج۵، ص۱۲۹، مسال ۳۲.

۳. محقق حلّی: اگر در پرداخت نفق واجب، تعلل ورزید، حاکم وی را مجبور می‌سازد، اگر خودداری کرد او را حبس می‌کند.

[۱۹] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۲، ص۲۹۷.

۴. علّامه حلّی (در بحث ناتوانی مرد در نفق زوجه): دارا اگر در دادن نفقه سستی کرد و نداد، حاکم وی را مجبور می‌کند بدهد، اگر خودداری کرد، حبس می‌شود تا بدهد.

[۲۰] علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام، ج۲، ص۴۹.

۵. همو: نفق نزدیکان از این جهت که کمک به رفع احتیاج است واجب می‌شود… اگر دارا از انفاق سرباز زد، برای کسانی که واجب النفقه هستند، جایز است اگر دسترسی به حاکم نداشتند، از مال او به‌انداز احتیاج بردارند و اگر دسترسی دارند به او شکایت می‌برند و حاکم وی را ملزم به انفاق می‌کند. اگر خودداری کرد او را به حبس می‌اندازد تا انفاق کند.

[۲۱] علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام، ج۲، ص۵۰.

۶. همو: اگر آقا [صاحب برده. ] از دادن نفقه خودداری کرد، ملزم می‌شود یا نفقه دهد یا بفروشد و فرقی میان اقسام برده- قنّ [عبد خالص. ]، مدبّر [عبدی که پس از مرگ مولا آزاد می‌شود] و امّ ولد[کنیزی که از مولایش فرزند دارد]- نیست و اگر امتناع ورزید حاکم وی را حبس می‌کند.

[۲۲] علامه حلی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام، ج۲، ص۵۰.

۷. همو (در مختلف الشیعه در این مساله که زوجه در صورت ناداری زوج، خیار فسخ دارد): ما حبس را واجب نمی‌دانیم، بلکه قائل به خیار در فسخیم. ما در مورد حبس متوقف هستیم.

[۲۳] علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعه، ج۷، ص۳۲۷، مسال ۲۳۸.

۸. همو: اگر دارا نفقه را تاخیر‌ انداخت حاکم وی را مجبور می‌سازد و اگر خودداری کرد زندانی‌اش می‌کند. دربار نفقه خویشان نزدیک گفته است: اگر در نفق ایشان تاخیر کرد، حاکم وی را وادار می‌کند و اگر امتناع ورزید، او را حبس می‌کند.

[۲۴] علامه حلی، حسن بن یوسف، قواعد الاحکام، ج۳، ص۱۱۵.

[۲۵] نک:فاضل‌ هندی‌، محمد بن‌ حسن‌، کشف اللثام، ج۷، ص۵۹۳.

۹. شهید اوّل: حاکم، کسی را که از دادن نفقه خودداری می‌کند، مجبور می‌سازد و اگر مالی دارد حاکم آن را می‌فروشد و از آن نفقه را می‌دهد.

[۲۶] شهید ثانی، زین‌الدین، روضه البهیّه، ج۵، ص۴۸۱.

۱۰. شیخ یوسف بحرانی: گفته‌اند: اگر کسی که پرداخت نفقه بر او واجب است، تاخیر ورزید، حاکم او را مجبور می‌کند، اگر خودداری کرد به زندانش می‌افکند. گفته ش