توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روحانیت مبارز ایران ۹۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روحانیت مبارز ایران ۹۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل روحانیت مبارز ایران ۹۲ اسلاید در PowerPoint :

جامعه روحانیت مبارز

جامعه روحانیت مبارز، از مهم ‌ترین تشکل‌های روحانیان فعال در امور سیاسی ایران از ۱۳۵۶ ش تاکنون می باشد.

فهرست مندرجات

۱ – هدف تشکیل جامعه
۲ – برنامه‌های جامعه
۳ – اساسنامه جامعه
۳.۱ – محدودشدن اساسنامه
۴ – عدم نیاز به مجوز از وزرات کشور
۵ – حضور مؤثر پس از انقلاب
۶ – بروز اختلافات
۷ – دومین رخداد در جامعه
۸ – دیدگاه درباره ولایت فقیه
۹ – دیدگاه اقتصادی
۱۰ – دیدگاه فرهنگی
۱۱ – تأثیرگذاری جامعه بر افکار عمومی
۱۲ – دفتر اصلی جامعه
۱۳ – یکی از چالش‌های داخلی جامعه
۱۴ – فراگیرترین تشکل سیاسی
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

۱ – هدف تشکیل جامعه

پس از شکست قیام پانزدهم خرداد ۱۳۴۲، روحانیان فعال در این عرصه، علت شکست را نداشتن تشکیلات منسجم دانستند و به ضرورت وجود تشکل پی بردند؛ با این همه، در سالهای بعد نیز نتوانستند تشکیلات منسجمی پدید آورند، هرچند با تشکیل جلسات هفتگی در منازل افراد و نیز هدایت فعالیت‌های بسیاری از مساجد و تکایا، عملاً در مبارزه با حکومت پهلوی حضور فعال داشتند.

[۱] هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، دوران مبارزه، زیر نظر محسن هاشمی ، تهران ۱۳۷۶ ش، ج۱، ص۱۸۵.

[۲] هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، دوران مبارزه، زیر نظر محسن هاشمی ، تهران ۱۳۷۶ ش، ج۱، ص۲۳۵.

در ۱۳۵۶ش، در پی توصیه‌های مؤکد امام خمینی، رهبر انقلاب اسلامی ایران (متوفی ۱۳۶۸ ش)، مبنی بر هماهنگی نیروهای مسلمان در مبارزه با حکومت شاه و با تشویق و حمایت آیت اللّه مرتضی مطهری (شهادت در ۱۳۵۸ ش)، نخستین هسته جامعه روحانیت مبارز ایجاد شد.

[۳] ناطق نوری، علی اکبر، خاطرات حجه الاسلام و المسلمین علی اکبر ناطق نوری ، تدوین مرتضی میردار، تهران ۱۳۸۲ ش، ج۱، ص۱۱۱ـ۱۱۳.

[۴] راهوار منفرد، کریم، احزاب ، تشکل‌ها و جناح‌های سیاسی ایران امروز: از سال ۱۳۸۰ـ ۱۳۷۵، تهران ۱۳۸۲ ش، ج۱، ص۱۰۸.

[۵] هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، دوران مبارزه، زیر نظر محسن هاشمی ، تهران ۱۳۷۶ ش، ج۱، ص۳۲۲.

[۶] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران : خاطرات حجه الاسلام والمسلمین عباسعلی عمید زنجانی ، تدوین محمدعلی حاجی بیگی کندری ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۲۴۰ـ۲۴۲.

[۷] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران : خاطرات حجه الاسلام والمسلمین عباسعلی عمید زنجانی ، تدوین محمدعلی حاجی بیگی کندری ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۲۵۱ـ۲۵۲.

[۸] مرتجی، حجت، جناح‌های سیاسی در ایران امروز، تهران ۱۳۷۸ ش، ج۱، ص۱۳ـ ۱۴.

۲ – برنامه‌های جامعه

برنامه ریزی راه پیمایی‌ها، سخنرانی در مساجد، تهیه شعارها، و هماهنگی و سازماندهی مبارزه بر ضد حکومت پهلوی عمدتاً برعهده جامعه روحانیت مبارز بود. ارسال تلگرام به امام خمینی و یکی دو اقدام دیگر به مثابه اعلام حضور جامعه روحانیت در مبارزات و حرکت‌های سیاسی بود.

[۹] مهدوی کنی، محمدرضا، مصاحبه با حضرت آیت اللّه محمدرضا مهدوی کنی،، حوزه ، سال ۱۳، ش ۱ و ۲ (فروردین ـ تیر ۱۳۷۵)، ج۱، ص۳۷ـ ۳۸.

[۱۰] رضوی، مسعود، هاشمی و انقلاب : تاریخ سیاسی ایران از انقلاب تا جنگ، تهران ۱۳۷۶ ش، ج۱، ص۱۳۶ـ۱۳۷.

[۱۱] ظریفی‌نیا، حمیدرضا، کالبد شکافی جناح‌های سیاسی ایران: ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۸، تهران ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۸۹.

۳ – اساسنامه جامعه

اساسنامه مفصّل جامعه روحانیت مبارز در ۱۳۵۷ ش، هم زمان با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، تدوین شد که در آن برخی اهداف جامعه روحانیت بدین شرح معرفی گردید: پاسداری مکتبی از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن، نظارت بر امور کشور به منظور استقرار حق و عدالت، برقراری روابط منظم با مراکز خبری و تبلیغی داخل و خارج، ایجاد مراکز تحقیقاتی دینی و فرهنگی، برخورد متعهدانه و فعال با رویدادهای مهم داخلی و خارجی، و تقویت کلیه سازمان‌ها و نهادهای خدمت‌گزار جمهوری اسلامی. جامعه برای تحقق بخشیدن به اهداف مذکور تأسیس این دوایر هشت‌گانه را پیش بینی کرد: دایره فعالیت‌های سیاسی اجتماعی، دایره فرهنگی دینی، دایره تربیتی و آموزشی، دایره تبلیغات اسلامی، دایره مساجد، دایره خدمات، دایره تحقیقات علمی و دایره مدارس علوم دینی. برطبق این اساسنامه، قلمرو فعالیت جامعه کل کشور بود.

[۱۲] راهوار منفرد، کریم، احزاب ، تشکل‌ها و جناح‌های سیاسی ایران امروز: از سال ۱۳۸۰ـ ۱۳۷۵، تهران ۱۳۸۲ ش، ج۱، ص۳۱۷ـ ۳۱۸.

[۱۳] سلیمی بنی، صادق، جامعه روحانیت مبارز ، قم ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۲۰.

پس از تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، بسیاری از بندهای این اساسنامه، چون در حوزه وظایف نهادها و سازمان‌های دولتی بود، منتفی گردید.

[۱۴] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران، ج۱، ص۲۴۵ـ ۲۴۹.

۳.۱ – محدودشدن اساسنامه

در آذر ۱۳۵۸، به توصیه امام خمینی حوزه عملکرد اساسنامه جامعه محدود گردید و جامعه موظف شد ضمن تجدید نظر در تشکیلات خود، اعضای شورای مرکزی را انتخاب نماید، لذا اساسنامه جدیدی تنظیم شد که بسیاری از بندهای اساسنامه پیشین در آن حذف گردید و نام جامعه روحانیت مبارز به جامعه روحانیت مبارز تهران تغییر یافت که حاکی از محدود شدن قلمرو فعالیت آن بود.

[۱۵] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران، ج۱، ص۲۴۷ـ ۲۴۹.

[۱۶] سلیمی بنی، صادق، جامعه روحانیت مبارز ، قم ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۲۱.

آخرین تغییر در اساسنامه جامعه، در ۲۹ مرداد ۱۳۷۵ روی داد که عنوان رسمی آن، جامعه روحانیت مبارز استان تهران گردید.

[۱۷] سلیمی بنی، صادق، جامعه روحانیت مبارز ، قم ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۲۲.

[۱۸] سلیمی بنی، صادق، جامعه روحانیت مبارز ، قم ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۱۸۸.

مرکز جامعه روحانیت ابتدا در شمیران بود، بعد به سرعت در هر منطقه تهران یک نماینده در بخش مرکزی یافت.

[۱۹] انصاریان، حسین، خاطرات حجه الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسین انصاریان ، تدوین محمدرضا دهقانی اشکذری ، حمید کرمی پور، و رحیم نیکبخت ، تهران ۱۳۸۲ ش، ج۱، ص۱۵۸.

[۲۰] ظریفی‌نیا، حمیدرضا، کالبد شکافی جناح‌های سیاسی ایران: ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۸، تهران ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۸۹ و پانویس ۱.

امروزه این تشکل با هشت دفتر در هشت منطقه شهر تهران فعالیت می‌کند.

[۲۱] سلیمی بنی، صادق، جامعه روحانیت مبارز ، قم ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۲۴.

۴ – عدم نیاز به مجوز از وزرات کشور

در سال ۱۳۵۶ شهیدان آیت‌الله دکتر بهشتی، آیت‌الله مطهری، آیت‌الله مفتح به فکر سازماندهی وانسجام روحانیت در منطق شمیران ومناطق دیگر تهران افتادند و به آماده‌سازی مقدمات آن پرداختند؛ سال بعد، عده‌ای از روحانیون با تایید حضرت امام (رحمه‌الله‌علیه) توسط شهید آیت‌الله مطهری وبا شرکت عده‌ای از اعضای جامع مدرسین حوز علمی قم گرد آمده جامع روحانیت مبارز تهران را تشکیل دادند.
این جامعه هیچ‌گونه مجوز رسمی از وزارت کشور نگرفته است؛ زیرا اعضای آن معتقدند که روحانیت بازوی رهبری است واین مجموعه، تشکلیحزبی وصنفی نیست وتا زمانی که در این حوزه کار کند، نیاز به مجوز از وزارت کشور ندارد.

[۲۲] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۳۹.

[۲۳] رضائی، اسدالله، کالبد شکافی جناح‌های سیاسی ایران، ص۸۸–۹۰.

در حال حاضر، دبیر کل این گروه، آیت‌الله محمدرضا مهدوی‌کنی وسخنگوی آن حجت الاسلام سیدرضا تقوی است. اعضای شورای مرکزی آن شامل آقایان امامی کاشانی،‌هاشمی رفسنجانی، ناطق نوری، حسن روحانی، موحدی کرمانی، غیوری نجف‌آبادی، عمید زنجانی، سید رضا تقوی، انواری، مصباحی می‌باشند.

۵ – حضور مؤثر پس از انقلاب

جامعه به عنوان تشکلی مذهبی، سیاسی و اجتماعی پس از پیروزی انقلاب اسلامی حضوری مؤثر و تعیین کننده در مجالس قانون‌گذاری، مجامع و شوراهای مشورتی، قضایی، سیاست‌گذاری و اجرایی کشور، به ویژه از ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۶ ش، داشته است.

[۲۴] دارابی، علی، سیاستمداران اهل فیضیه : بررسی ، نقد، پیشینه و عملکرد جامعه روحانیت مبارز تهران ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۱۹۳.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز که جامع روحانیت مبارز به طور رسمی تشکیل شد، برخی از آنان، حزب جمهوری اسلامی را نیز تشکیل دادند. جامع روحانیت مبارز در سال ۱۳۵۸ ه‌.ش ودر اولین دور ریاست جمهوری از نامزدی ابوالحسن بنی‌صدر حمایت کرد که با اکثریت قاطع آرا به پیروزی رسید.
سپس در انتخابات مجلس اوّل در سال ۱۳۵۸ ه‌.ش و انتخاب شهید محمدعلی رجایی در سال ۱۳۶۰ ه‌.ش و سپس آیت‌الله خامنه‌ای به ریاست جمهوری در همان سال، پیروزی‌های چشم‌گیری به دست آورد.

[۲۵] مرتجی، حجت، جناح‌های سیاسی در ایران امروز، تهران ۱۳۷۸ ش، ص۱۱-۱۲

پس از وقایع ۱۳۶۰ ه‌.ش وعزل بنی‌صدر وترورهای کور سازمان مجاهدین خلق (منافقین)، تقریباً تمام احزاب سیاسی منحل یا جلوی فعالیت‌های آنان گرفته شد وتنها جامع روحانیت مبارز فعال بود که اکثر مقام‌های کلیدی کشور را در دست داشت.

[۲۶] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۳۹.

در دور دوم مجلس شورای اسلامی نیز نامزدهای این جامع اکثریت آرا را به خود اختصاص داده وبه مجلس راه یافتند. ولی بیشتر این افراد بعدها، جناج چپ را تشکیل دادند. از این رو در اوایل سال ۱۳۶۷ ه‌.ش و در انتخابات سومین دور مجلس دو فهرست جداگانه در تهران ارائه دادند، که بیشتر افراد در دو فهرست مشترک بودند. و مجمع روحانیون مبارز به پیروزی قابل توجّهی دست یافت.
در بین سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ ه‌.ش که دور ریاست جمهوری آیت‌الله خامنه‌ای و نخست وزیری آقای میرحسین موسوی بود، بیشتر اعضای دولت از جناح چپ یا مجمع روحانیون مبارز بودند.

[۲۷] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۴۱.

سال ۱۳۶۸ ه‌.ش هر دو گروه از نامزدی آقای‌هاشمی رفسنجانی حمایت کردند. در نتیجه، ایشان با کسب بیش از ۹۰ درصد آرا به ریاست جمهوری انتخاب شد.

[۲۸] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۴۱.

اما آقای‌هاشمی بیشتر چهره‌های وابسته به جامع روحانیت وجمعیت مؤتلف اسلامی در کابین وارد نمود واز جناح مقابل، تنها به سید محمد خاتمی، مصطفی معین، عبدالله نوری و غلامرضا آقازاده اکتفا نمود.

[۲۹] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۴۱.

این عمل وسپس انتخاب آقای کروبی به ریاست مجلس شورای اسلامی پس از ریاست جمهوری آقای‌ هاشمی، و نیز وجود دیدگاه‌های متفاوت وسرانجام در آستان انتخابات مجلس چهارم (۱۳۷۱) ردّ صلاحیت عد‌ زیادی از اعضای جناح چپ اختلافات را به اوج خود رساند. در هر حال جامع روحانیت مبارز وتشکل‌های همسو توانست اکثریت آراء را به دست آورد.

[۳۰] برزین، سعید، جناح‌ بندی سیاسی در ایران، ص۶۶.

ومجمع روحانیون مبارز تقریباً از صحنه کنار رفت.
در انتخابات سال ۱۳۷۲ در دولت دوم آقای‌ هاشمی، فرد شاخصی از جناح چپ حضور نداشت.

[۳۱] برزین، سعید، جناح‌ بندی سیاسی در ایران، ص۷۸-۸۲.

با فشار بیش از حد مجلس چهارم به آقای‌ هاشمی در کنار گذاشتن افراد وابسته به جناح چپ و استیضاح وزیر بهداشت، وعدم رای اعتماد به وزیر اقتصاد ودارایی اختلاف نظر بین دولت وجامع‌ روحانیت مبارز و تشکل‌های همسو روز به روز بیشتر شد و سرانجام دومین انشعاب به نام «کارگزاران سازندگی» که در واقع طرفداران آقای‌ هاشمی بودند، در جامع روحانیت مبارز پدید آمد.

[۳۲] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۴۲-۴۳.

در سال ۱۳۷۵ مجلس پنجم با اکثریت جناح راست (ارزش‌گرا) به همراه جناح کارگزاران سازندگی وچپ یا فراکسیون «مجمع حزب الله» کار خود را آغاز کرد.

[۳۳] شادلو، عباس، اطلاعاتی در باره احزاب و جناح‌های سیاسی ایران امروز ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۴۲-۴۳

در اواخر سال ۱۳۷۵ جناح چپ ‌وکارگزاران متحد شده، سید محمد خاتمی را به عنوان نامزد ریاست جمهوری معرفی کردند که با رای اکثریت در دوم خرداد ۱۳۷۶ به پیروزی رسید. در مجلس ششم نیز جناح راست در اقلیت قرار گرفت.(برگرفته از کتاب جریان شناسی، مهدی نظرپور و لطفعلی لطیفی.)

۶ – بروز اختلافات

با تشکیل حزب جمهوری اسلامی در فروردین ۱۳۵۸، که پنج تن از اعضای شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز، در رأس آن قرار داشتند به تدریج میان حزب جمهوری و جامعه روحانیت اختلافاتی بروز کرد که اوج آن در انتخابات نخستین دوره ریاست جمهوری بر سر معرفی نامزدهای ریاست جمهوری بود.

[۳۴] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران : خاطرات حجه الاسلام والمسلمین عباسعلی عمید زنجانی ، تدوین محمدعلی حاجی بیگی کندری ، تهران ۱۳۷۹ ش، ص۲۵۲ـ ۲۵۴.

[۳۵] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران : خاطرات حجه الاسلام والمسلمین عباسعلی عمید زنجانی ، تدوین محمدعلی حاجی بیگی کندری ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۲۶۰ـ۲۶۱.

در ۱۳۶۶ ش، به سبب اختلاف نظر بر سر نامزدهای انتخاباتی و چند مورد دیگر، تعدادی از اعضا که با مواضع اکثر اعضای جامعه مخالف بودند از شورای مرکزی جامعه جدا شدند و به همراه عده ای دیگر از روحانیان، مجمع روحانیون مبارز تهران را تشکیل دادند.

[۳۶] محتشمی پور، علی اکبر، چند صدایی در جامعه و روحانیت ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۳۰ـ۳۳.

[۳۷] محتشمی پور، علی اکبر، چند صدایی در جامعه و روحانیت ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۳۶ـ ۳۸.

[۳۸] عمید زنجانی، عباسعلی، روایتی از انقلاب اسلامی ایران : خاطرات حجه الاسلام والمسلمین عباسعلی عمید زنجانی ، تدوین محمدعلی حاجی بیگی کندری ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۲۶۲ـ ۲۶۵.

[۳۹] دارابی، علی، سیاستمداران اهل فیضیه : بررسی ، نقد، پیشینه و عملکرد جامعه روحانیت مبارز تهران ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۱۶۷.

پس از این رخداد، در تعاریف سیاسی، جامعه روحانیت مبارز استان تهران را راست اسلامی و سپس راست سنّتی خواندند. پس از تغییر نام جریان‌های راست و چپ اسلامی به اصول‌گرا و اصلاح طلب، جامعه روحانیت جزء تشکل‌های اصول‌گرا به شمار می‌آید.

[۴۰] مرتجی، حجت، جناح‌های سیاسی در ایران امروز، تهران ۱۳۷۸ ش، ج۱، ص۷ـ۹.

[۴۱] ظریفی‌نیا، حمیدرضا، کالبد شکافی جناح‌های سیاسی ایران: ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۸، تهران ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۸۸.

[۴۲] دارابی، علی، سیاستمداران اهل فیضیه : بررسی ، نقد، پیشینه و عملکرد جامعه روحانیت مبارز تهران ، تهران ۱۳۷۹ ش، ج۱، ص۱۵۳ـ۱۵۴، پانویس ۲.

۷ – دومین رخداد در جامعه

دومین رخداد در جامعه بر سر نحوه اداره کشور، در زمان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی، عضو بلند پایه جامعه روحانیت مبارز، روی داد. در ۱۳۷۴ش، به سبب پدی