توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دیدگاه فریقین درباه شیخ مفید ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیدگاه فریقین درباه شیخ مفید ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دیدگاه فریقین درباه شیخ مفید ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

شیخ مفید از دیدگاه فریقین

ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان (۳۳۶ یا ۳۳۸-۴۱۳ ق) مشهور به شیخ مفید و ابن المعلم، متکلم و فقیه و از چهره‌های برجسته شیعه در جهان اسلام در قرن چهارم هجری قمری بود.
شیخ مفید از دیدگاه بزرگان شیعه و اهل‌سنت دارای جایگاهی رفیع است که از سخنان آنان به خوبی پیداست. به جملات برخی از شخصیت‌های شیعه و اهل‌سنت درباره شخصیت این عالم اشاره می‌کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه بزرگان شیعه
۱.۱ – نجاشی
۱.۲ – شیخ طوسی
۱.۳ – ابن شهرآشوب
۱.۴ – علامه حلی
۱.۵ – شوشتری
۱.۶ – ابویعلی جعفری
۱.۷ – علامه بحرالعلوم و دیگران
۲ – دیدگاه بزرگان اهل‌سنت
۲.۱ – ابن ندیم
۲.۲ – ابن جوزی
۲.۳ – عماد حنبلی
۲.۴ – خطیب بغدادی
۲.۵ – عبدالله یافعی
۲.۶ – ابن ابی‌طی
۲.۷ – ابن حجر عسقلانی
۲.۸ – دیگر دانشمندان
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – دیدگاه بزرگان شیعه

شیخ مفید از دیدگاه دانشمندان شیعه دارای جایگاهی رفیع است که به کلماتی از بزرگان اشاره می‌کنیم.

۱.۱ – نجاشی

نجاشی، شاگرد نامدار و مورد اعتماد شیخ مفید در رجال پس از ذکر نام و نسب او تا “یعرب بن قحطان” جد نژاد عرب درباره او می‌گوید: «محمد بن محمد بن نعمان بن عبدالسلام بن جابر بن نعمان بن سعید بن جبیر، شیخ و استاد ما است- که رضوان خدا بر او باد- فضل او در فقه و حدیث و ثقه بودن او مشهورتر از آن است که توصیف شود. او تالیفات متعددی دارد.»

[۱] نجاشی، ابوالعباس، رجال نجاشی، ص۳۹۹.

۱.۲ – شیخ طوسی

شیخ طوسی، شاگرد او، در کتاب رجال خود، در بخش کسانی که از ائمه (علیهم‌السلام) روایت نقل نکرده‌اند، از این عالم این‌گونه یاد می‌کند:
«محمد بن محمد بن نعمان دانشمندی‌ بزرگ و موثق است.»

[۲] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۹۹.

درباره استاد در «الفهرست» می‌نویسد: «محمد بن محمد بن نعمان، معروف به ابن‌المعلم، از متکلمان امامیه است. در عصر خویش ریاست و مرجعیت شیعه به او منتهی گردید. در فقه و کلام بر هر کس دیگر مقدم بود. حافظه خوب و ذهنی دقیق داشت و در پاسخ به سؤالات، حاضرجواب بود او بیش از ۲۰۰ جلد کتاب کوچک و بزرگ دارد.»

[۳] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۲۱۷.

[۴] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص‌۱۵۷.

۱.۳ – ابن شهرآشوب

ابن شهرآشوب در مورد وی می‌نویسد: شیخ مفید ابوعبدالله محمد بن محمد بن‌ نعمان از شاگردان جعفر بن قولویه بود و حضرت ولی عصر او را به «شیخ مفید» ملقب‌ فرمود و من علت آن را در کتاب مناقب آل ابی‌طالب ذکر کرده‌ام. او مولف حدود دویست کتاب بزرگ و کوچک است.

[۵] ابن شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۱۱۳.

(البته‌ مرحوم خویی این مطالب را بعید می‌شمرد و می‌فرماید: اگر توقیع حضرت به شیخ مفید ثابت ‌باشد، این در اواخر عمر ایشان بوده و حال آن که ‌شیخ مفید از دوران جوانی ملقب به مفید بود.

[۶] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج‌۱۸، ص۲۲۰.

)

۱.۴ – علامه حلی

علامه حلی بهتر و روشن سخن گفته و می‌نویسد: محمد بن محمد بن نعمان مکنّی به “ابوعبدالله” و ملقب به “مفید” است. درباره علت نامگذاری‌اش به “مفید” حکایتی است که ما آن را در کتاب بزرگ خود، در رجال، آورده‌ایم. مفید معروف به “ابی المعلم” بود و از بزرگترین مشایخ شیعه و رئیس و استاد آنهاست. کلیه دانشمندان ما که بعد از وی آمده‌اند از دانش او استفاده نموده‌اند. فضل و دانش او در فقه و کلام و حدیث مشهورتر از آنست که به وصف آید. او موثق‌ترین و داناترین علمای عصر خود بود. ریاست علمی و دینی طائفه شیعه امامیه در زمان او به وی منتهی گشت…

[۷] حلی، حسن بن یوسف، خلاصه الاقوال، ص۲۴۸.

۱.۵ – شوشتری

شهید قاضی نورالله شوشتری، کتاب فارسی خود مجالس المؤمنین سخن مفصل خود پیرامون شخصیت او را بدین‌گونه آغاز می‌کند: … افادت پناهی که عقل مستفاد از قوت قدسیه او مستفید، و فکر فلک پیمای او با ملا اعلی در گفت و شنید بود. مجتهدی قدسی ضمیر، و متکلمی نحریر، شاهبازی تیزآهنگ، و بدیهه‌پردازی فیروز چنگ، اشاعره از سطوت مناظره او در کنج اعتدال، و حال ارباب اعتزال از دهشت مباحثه او مانند…

[۸] شوشتری، قاضی نورالله، مجالس المومنین، ج۱، ص۴۳۶.

۱.۶ – ابویعلی جعفری

ابویعلی جعفری که عنوان دامادی و جانشینی شیخ را نیز دارد، در حق استاد خویش گوید: او اندکی از شب را می‌خوابید و باقی شبانه‌روز را یا نماز می‌خواند یا مطالعه می‌کرد یا درس می‌گفت یا قرآن تلاوت می‌کرد.

۱.۷ – علامه بحرالعلوم و دیگران

به طور خلاصه، سایر دانشمندان رجالی و فقها و علمای ما هر جا به نام شیخ مفید یا گفتار او رسیده‌اند، از وی به عنوان سرآمد علمای عقاید و مذاهب اسلامی و متفکری برجسته، و مصنفی پرکار و دانشمندی سخنور و… و اوصافی از این قبیل یاد کرده‌اند مانند: ابن داود حلی در “رجال” ابن ادریس حلی در “مستطرفات سرائر”، علامه مجلسی، وحید بهبهانی، شیخ یوسف بحرانی، شیخ ابوعلی حائری صاحب “روضات الجنات” و دیگران.
در اینجا از میان آنان به نقل قسمتی از سخنان علامه بحرالعلوم بسنده کرده و می‌گذریم. علامه بحرالعلوم با آن مقام شامخ علمی و شخصیت نافذ دینی و تقوا و فضیلتی که داشته است به تفصیل از پیشوای علمای امامیه نام برده و در آغاز گفتار خود می‌نویسد:
“محمد بن محمد بن نعمان ابوعبدالله مفید (رحمه‌الله)” استاد استادان بزرگ و رئیس رؤسای ملت اسلام، گشاینده درهای تحقیق با اقامه دلیل و برهان با بیان روشن خویش سرکوب‌گر فرقه‌های گمراه، دانشمندی که تمامی جهات فضل و دانش در وی گرد آمده و ریاست علمی و دینی به او منتهی گشته بود. کلیه دانشمندان بر مقام عالی وی در دانش و فضل و فقه و عدالت و وثاقت و جلالت قدرش اتفاق‌نظر دارند. او دارای خوبی‌ها و فضائل فراوان: تیزبین، باهوش، حاضرجواب و موثق‌ترین دانشمند عصر خود در حدیث و آشناترین آنها به علم فقه و کلام بود و هر کس بعد از او آمده از وی استفاده نموده است… “

[۹] بحرالعلوم، سید محمدمهدی، الفوائد الرجالیه، ج۳، ص۳۱۱.

۲ – دیدگاه بزرگان اهل‌سنت

شیخ مفید در نظر علمای بزرگ عامه نیز بسیار بزرگ می‌نمود. این معنی از سخنان خوب و بد آنان به خوبی پیدا است