توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خریم بن فاتک اسدی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خریم بن فاتک اسدی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خریم بن فاتک اسدی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

ابوایمن

اَبواَیمن خُرَیم بن فاتک، یکی از شهدای جنگ احد و یکی از سه صحابی مکنّا به اَبواَیمن و مشهورترینِ آن‌ها است. او از راویان احادیث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) شمرده شده و به‌سبب دستگیری‌اش از بیماران و مستمندان مورد دعای حضرت قرار گرفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – اسلام آوردن
۳ – مدفن
۴ – سه صحابی به‌نام ابواَیمن
۵ – اَیمن بن خریم
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

خُرَیْم بن اَخْرَم بن شداد بن عَمرو بن فاتک بن اَزْدی

[۱] ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۸.

[۲] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۲۳۶.

معروف به خُریم بن فاتک

[۳] ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۱۱، ص۱۶۷.

یکی از سه صحابی مکنّا به اَبواَیمن و مشهورترینِ آن‌هاست. کنیه‌های دیگر او ابوعبدالله

[۴] طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج۴، ص۲۰۵.

و ابویحیی

[۵] نووی، یحیی بن شرف، تهذیب الاسماء، ج۱، ص۱۷۵.

[۶] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۲۳۶.

است. درباره خانواده و نسب او اختلاف بسیار است. برخی او را فرزند عَمرو بن جَموح خَزْرجی

[۷] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۲، ص۴۵۲.

یا غلام وی

[۸] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۱۲۶.

دانسته‌اند. او از راویان احادیث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)

[۹] طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج۴، ص۲۰۵-۲۰۹.

[۱۰] طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۸، ص۱۶۴.

و نیز از شرکت‌کنندگان در جنگ بدر همراه برادرش سبره

[۱۱] ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغابه، ج۵، ص۲۴.

و از شهیدان احد دانسته شده است.

[۱۲] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۱۲۶.

[۱۳] ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغابه، ج۵، ص۲۴.

آورده‌اند که به نوعی عارضه پوستی (برص) مبتلا بوده است.

[۱۴] ابن حبیب، محمد، المحبّر، ص۳۰۲.

رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) او را به سبب دستگیری‌اش از بیماران و مستمندان دعا کرده است.

[۱۵] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۱، ص۱۹۷.

[۱۶] زمخشری، محمود، الفائق، ج۳، ص۲۹-۳۰.

۲ – اسلام آوردن

درباره چگونگی اسلام آوردنش داستانی عجیب نقل شده است. گویند: برای یافتن شتر گمشده‌اش به جنّیان پناهنده گشت و در پی دیدار با فرستاده پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به سوی جنّیان نَجد مسلمان ‌شد.

[۱۷] ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد، الهواتف، ص۷۱.

[۱۸] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۶۰، ص۳۰۳.

برخی بر این باورند که آیه شش سوره جنّ

[۱۹] جن/سوره۷۲، آیه۶.

که پناه بردن به جنّیان را مایه گمراهی دانسته، ناظر به این سنّت جاهلی است.

[۲۰] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۶، ص۳۴۸.

این دیدار در «اَبْرق العَزاف» رخ داد که مکانی بلند و دارای سنگ و گل و ریگ (اَبرق)

[۲۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۶۱۷.

بود و گمان می‌بردند هیاهوی جنیان در آن بسیار شنیده می‌شود (عَزاف).

[۲۲] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۱، ص۳۶۰.

این محل در فاصله ۱۲ میلی مدینه به سوی بصره

[۲۳] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۱، ص۶۸.

و متعلّق به بنی‌ اَسد بود.

[۲۴] ابن فقیه، احمد بن محمد، البلدان، ص۹۰.

[۲۵] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب، ج۱، ص۲۲.

۳ – مدفن

برخی او را از مَوالی عَمرو بن جَموح،

[۲۶] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۱۲۶.

[۲۷] ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغابه، ج۵، ص۲۴.

دیگر شهید جنگ اُحد، دانسته‌اند. با آن‌که جز قبر حمزه سیدالشهداء، قبور دیگر شهیدان اُحد معین نبوده

[۲۸] سمهودی، علی بن عبدالله، خلاصه الوفاء، ج۲، ص۴۱۱.

و تنها سنگ‌نوشته‌ای مکان عمومی دفن شهدا را مشخص می‌کرده،

[۲۹] ابن نجار، محمد بن محمود، الدره الثمینه، ص۷۳.

گزارشی از سده دهم در دست است که به مکانی بلند در بخش غربی مرقد حمزه اشاره می‌کند و آن را مدفن هشت تن از شهدای احد، از جمله ابواَیمن و عَمرو بن جَموح، می‌داند که نزدیک آن، چشمه‌ای جاری بوده است.

[۳۰] سمهودی، علی بن عبدالله، خلاصه الوفاء، ج۲، ص۴۱۲.

۴ – سه صحابی به‌نام ابواَیمن

گزارش‌های مربوط به سه ابواَیمن صحابی در منابع با یکدیگر آمیخته‌اند و نمی‌توان به صورت قطعی گزارش‌های هر یک را تفکیک کرد. آن دو صحابی دیگر، یکی رَباح غلام سیاه‌پوست رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است که مؤذّن پیامبر بود

[۳۱] ابن حبیب، محمد، المحبّر، ص۱۲۸.

[۳۲] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۴۸۴.

و دیگری سُفیان بن وَهَب که به عَفان بن وَهب تصحیف شده و متوفای ۴۸ یا ۸۲ق است.

[۳۳] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۹، ص۴۴.

در این گزارش‌ها از حضور ابوایمن در رخداد صلح حُدیبیه،

[۳۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۲۳۶.

اسلام آوردنش در روز فتح مکه،

[۳۵] ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغابه، ج۱، ص۶۰۷.

حضور او در دمشق و مدفون شدنش در قبرستان باب الصغیر آن شهر

[۳۶] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص۴۱۹.

سخن به میان آمده است. پیداست که تنها گزارش‌هایی را