پاورپوینت کامل خانه در فقه ۲۳ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خانه در فقه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خانه در فقه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل خانه در فقه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

خانه

برای دیگر کاربردها، بیت (ابهام زدایی) را ببینید.

به محل سکونت خانه می‌گویند و از احکام مرتبط با عنوان خانه در باب‌هاى طهارت، صلات، زکات، خمس، حج، جهاد، تجارت، دین، صلح، اجاره، نکاح، اطعمه و اشربه و دیات سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – کراهت دفن میت در منزل
۲ – کراهت تخلی در جلوی خانه
۳ – نماز در خانه
۳.۱ – کراهت نماز خواندن در خانه مجوسی و خانه دارای سگ
۳.۲ – اولویت صاحب خانه برای امامت جماعت
۴ – زکات دادن خانه‌دار
۵ – خمس خانه
۶ – شرط استطاعت برای حج
۶.۱ – میقات کسانی که محل سکونتشان به مکه نزدیک‌ تر است
۶.۲ – قطع تلبیه با مشاهده خانه‌های مکه
۷ – خانه‌های اهل ذمه
۸ – فروختن خانه های مکه
۹ – مستثنیات دین
۱۰ – بالکن و در و پنجره در خانه
۱۱ – سکونت در خانه‌های مکه
۱۲ – خروج زن از منزل بدون اذن شوهر
۱۳ – تهیه خانه و نفقه زن
۱۴ – جواز خوردن بدون اجازه از منزل بعضی اشخاص
۱۵ – ورود به خانه دیگران
۱۶ – سایر احکام خانه
۱۷ – پانویس
۱۸ – منبع

۱ – کراهت دفن میت در منزل

دفن کردن میت در خانه، مکروه است.

[۱] العروه الوثقی، ج۲، ص۱۲۸.

۲ – کراهت تخلی در جلوی خانه

تخلی جلو در خانه‌ها، کراهت دارد.

[۲] جواهر الکلام، ج۲، ص۶۱-۶۲.

۳ – نماز در خانه

قرار دادن جایى در خانه براى نماز،

[۳] العروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۱.

گفتن اذان در خانه

[۴] جواهر الکلام، ج۹، ص۱۴۹.

و براى زن، نماز گزاردن در خانه، بلکه پستوى آن

[۵] العروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۲.

[۶] العروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۹.

مستحب است. بنابر قول مشهور، نمازهای نافله را در خانه گزاردن افضل از مسجد است.

[۷] جواهر الکلام، ج۱۴، ص۱۴۵.

[۸] العروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۹.

۳.۱ – کراهت نماز خواندن در خانه مجوسی و خانه دارای سگ

بنابر قول مشهور، خواندن نماز در خانه مجوسی

[۹] جواهر الکلام، ج۸، ص۳۷۵.

و نیز خانه‌اى که در آن سگ – جز سگ شکاری و گله – نگهدارى مى‌شود

[۱۰] جواهر الکلام، ج۸، ص۳۹۲.

[۱۱] العروه الوثقی، ج۲، ص۴۰۰.

مکروه است.

۳.۲ – اولویت صاحب خانه برای امامت جماعت

صاحب خانه با داشتن شرایط امامت، براى امامت جماعت در خانه‌اش از دیگران – جز معصوم علیه‌السلام- سزاوارتر است.

[۱۲] جواهرالکلام، ج۱۳، ص۳۴۸.

۴ – زکات دادن خانه‌دار

صِرف داشتن خانه و مانند آن، مانع صدق عنوان فقیر شرعى نیست؛ از این رو، دادن زکات به دارنده خانه – در صورتى که مخارج سالانه خود و عائله‌اش را بر حسب شأنش نداشته باشد – جایز است.

[۱۳] جواهر الکلام، ج۱۵، ص۳۱۸.

۵ – خمس خانه

خانه‌اى که انسان بدان نیاز دارد، چنانچه از درآمد بین سال تهیه شده و متناسب با شأن فرد باشد از مئونه به شمار مى‌رود و خمس ندارد.

[۱۴] توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۲۱-،۲۲ م۱۷۷۵.

۶ – شرط استطاعت برای حج

داشتن آنچه در زندگی ضروری است، از قبیل خانه مناسب با شأن، تحقق بخش استطاعت نیست. بنابراین، اگر کسى خانه‌اش را بفروشد و با پول آن حج بگزارد، از حَجه الاسلام کفایت نمى‌کند.
برخى گفته‌اند: داشتن ضروریات زندگى یا قیمت آن نیز، هرچند به صورت اجاره‌اى شرط تحقق استطاعت است.
در نتیجه کسى که نه خانه دارد و نه پول اجاره کردن آن را، مستطیع نیست.
برخى، عدم وجوب حج را به صورت حرجى بودنِ نداشتن ضروریات زندگى محدود کرده‌اند.

[۱۵] جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۵۳.

[۱۶] مناسک (مراجع)، ص۲۳.

۶.۱ – میقات کسانى که محل سکونتشان به مکه نزدیک‌ تر است

میقات کسانى که محل سکونتشان از میقات‌هاى معروف به مکه نزدیک‌تر است خانه‌هاى آنان است.

[۱۷] جواهر الکلام، ج

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.