توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حضرت آدم علیه‌ السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حضرت آدم علیه‌ السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حضرت آدم علیه‌ السلام ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

حضرت آدم

برای دیگر کاربردها، آدم (ابهام‌زدایی) را ببینید.

برای مقالات مرتبط، آدم (مفردات نهج البلاغه) را ببینید.

حضرت آدم (علیه‌السلام)، یا آدم ابوالبشر با القاب ابوالبشر، خلیفه‌ الله، ابوالوری، صفی‌ الله، ابومحمد و معلم الاسماء، نخستین انسانی که خداوند خلق کرده و نخستین پیامبر الهی و اولین خلیفه خدا بر روی زمین بود.
او و همسرش حضرت حوا، پدر و مادر همه انسان‌ها هستند. ایشان و حضرت حوا در بهشت بودند و به امر الهی از خودن درخت ممنوعه نهی شده بودند، ولی با وسوسه شیطان، به سبب خودن آن، از بهشت رانده شدند. قرآن کریم در سوره‌های مختلف به داستان حضرت آدم، خلقت او، سجده فرشتگان بر او و اخراج وی از بهشت اشاره دارد.
با توجه به نقل‌های حدیثی مدفن حضرت آدم (علیه‌السلام) مکه بوده اما در جریان طوفان نوح تابوت ایشان نمایان می‌شود و حضرت نوح (علیه‌السلام) او را به کوفه برده و در نجف دفن می‌کند؛ بنا بر این روایت، قبر حضرت آدم در کنار قبر امام علی (علیه‌السلام) است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – واژه‌شناسی
۲.۱ – آدم در زبان اکدی
۲.۲ – آدم در زبان عربی
۳ – القاب و صفات
۴ – حضرت آدم در قرآن
۵ – سجده فرشتگان بر آدم
۶ – اخراج از بهشت
۷ – فرزندان
۸ – محل دفن
۹ – اندازه قد آدم
۱۰ – عناوین مرتبط
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – مقدمه

حضرت آدم (علیه‌السلام) با القاب ابوالبشر، خلیفه‌ الله، ابوالوری، صفی‌ الله، ابومحمد و معلم الاسماء، نخستین بشر مربوط به این سلسله از آدمیان کنونی و اولین انسانی است که خداوند از خاک آفرید. آنچه که به نام انسان خوانده می‌شود از وی شروع شده است.
درباره آفرینش و زندگانی او در دین‌های سه‌ ‌گانه یهود و مسیحیت و اسلام، روایات و داستان‌های همسان و همانند آمده است، و این همسانی و همانندی از آن‌رو است که مبد‌ءِ وحی در این سه دین یکی است. از این‌رو، پیش از پژوهش درباره آفرینش آدم و سرگذشت او در فرهنگ اسلامی، بررسی مختصری درباره چگونگی آن در دین یهود و مسیحیت و نظری کوتاه به انسان‌شناسی این ادیان، سودمند خواهند بود.

۲ – واژه‌شناسی

واژه آدم از اَدَم عبری گرفته شده است، ولی ریشه اصلی آن در زبان عبری به درستی معلوم نیست. به گفته علامه مجلسی آدم همچون آزر، نامی عجمی است و از کلمه‌ای گرفته نشده است. کلمه مؤنث آن اَدَمَه در عبری به معنی زمین یا خاک است. کاربرد دو صورت مذکر و مونث آن، «اَدَم» و «اَدَمَه» با هم در سفر پیدایش

[۱] سفر پیدایش، ۷:۲.

معنی خاکی (ساخته شده از خاک) را القا می‌کند.
ریشه آدم همچنین با رنگ «سرخ» پیوند دارد، و این شاید اشاره به رنگ خاک باشد که آدم از آن آفریده شده است.

۲.۱ – آدم در زبان اکدی

در زبان اکدی، ادمو به معنی خون است و ادمتو به معنی «خون سیاه» (در حالات بیماری)، و جمع آن ادماتو به معنی خاک سرخ و تیره‌ای است که در رنگ‌رزی به کار می‌رفته. ظاهراً واژه ادمو و اتمو (به معنی کودک) پیوندی با «اَدَم» ندارد، بلکه با ریشه و ت م و واژه عبری یتوم (به معنی یتیم) مربوط است. در عربی جنوبی کهن ریشه ادم به معنی خادم و برده است. در یکی از فهرست‌های مترادفات زبان اکدی، واژه «ادمو» به معنی «شخص مهم و شریف» آمده است. در اکدی کهن و بابلی کهن نیز به نام‌های خاصّی بر می‌خوریم از قبیل ا ـ د ـ مو، ا ـ دم ـ او، ا ـ د ـ مو.

[۲] پژوهشگران یهودی، دایره‌المعارف جودائیکا، ج۲، ص۲۳۵.

[۳] هیستینگز، ج۱، ص۸۴.

اما شواهدی در دست است که اشتقاق این کلمه را از «ادمه» به معنی خاک، تأیید می‌کند. در اغلب اسطوره‌های بین‌النهرین و آسیای غربی، انسان از خاک یا خاک آغشته به خون خدایان آفریده شده است. در میان کنعانیان قدیم «آدم» هم به معنی انسان بوده، هم نام خدای زمین،

[۴] ویدن گرن، ص۱۷۴.

و جزء «ادم» در بعضی اسامی چون «عبدادم» در کتاب دوم شموئیل

[۵] کوئین، دانیل، شموئیل، ۱۰:۶.

[۶] پژوهشگران یهودی، دایره‌المعارف جودائیکا، ج۲، ص۲۳۵.

نیز ظاهراً نام همین خداست.

۲.۲ – آدم در زبان عربی

در زبان عربی نیز ریشه «ادم» کاربردی گسترده دارد؛ از مفردات این ریشه است: «اُدْمّه» به معنی وسیله آمیزش، «ادمه» در شتر سپیدی است با سیاهی چشمان، و در مردم گندم‌گونی است. در وجه تسمیه پدر مردمان به «آدم» ازهری از قول زجّاج گوید که اشتقاق کلمه از «ادیم‌الارض» است، زیرا انسان از خاک آفریده شد. راغب اصفهانی تفصیل بیش‌تری می‌آورد و ۴ وجه بر می‌شمرد:
۱. چون جسم آدم از خاک روی زمین (ادیم) گرفته شده است.
۲. چون پوست او گندمگون (آدم) بوده است.
۳. چون او از درآمیخته شدن عناصر گوناگون و نیروهای مختلف آفریده شده است (اُدْمهَ: الفت و اختلاط).
۴. چون او از دمیده شدن روح الهی عطرآگین شده است (اِدام: آنچه طعام را خوشبو گرداند).

[۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات القرآن، ج۱، ص۱۴، تحقیق ندیم مرعشلی، دارالکتاب العربی.

۳ – القاب و صفات

حضرت آدم (علیه‌السلام) به القاب و صفات گوناگون خوانده شده است؛ مانند ابوالبشر، خلیفه‌الله، ابوالوری، صفی‌الله، ابو محمد و معلم الاسماء.

۴ – حضرت آدم در قرآن

نام حضرت آدم بیست و پنج مرتبه در نه سوره قرآن کریم آمده است و سرگذشت او به‌طور گسترده در سوره‌های بقره، اعراف، حجر، اسراء، کهف و طه گفته شده است. آنچه که درباره او در کتب تفسیر، تاریخ و ادب و حدیث هم هست، مبتنی بر همین آیات قرآنی است. البته مفسران و صاحب‌نظران در تبیین و تفسیر این آیات، احتمالات زیادی داده‌اند.
بر طبق همین نظریه‌ها، آدم اولین بشر نیست و پیش از او آدم‌های دیگری بوده‌اند. از امام علی (علیه‌السلام) و امام سجاد (علیه‌السلام) و نیز امام باقر (علیه‌السلام) نقل شده که قبل از او آدم‌ها و عالم‌های دیگری بوده‌اند. محققان هم به این نتیجه رسیده‌اند که بدون شک، آدم اولین بشر نیست.
در قرآن هم کمترین اشاره به اولین بشر بودن او نیست. اما به نبوت او اشاره شده که از میان قوم خود برگزیده شده است.
بنابراین او صفی و برگزیده