توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حزب خداوند ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حزب خداوند ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حزب خداوند ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

حزب الله

برای دیگر کاربردها، حزب الله (ابهام‌زدایی) را ببینید.

‌حزب‌الله، تعبیری قرآنی در اشاره به پیروان دین حق است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – در قرآن
۲.۱ – مصداق
۳ – در روایات
۳.۱ – مصادیق
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منابع

۱ – تعریف

حزب‌الله تعبیری قرآنی در اشاره به پیروان دین حق. حزب‌الله، به معنای گروه متشکل منسوب به خدا، در مقابل حزب‌الشیطان، سه بار در قرآن‌کریم ذکر شده است.

[۱] مائده/ سوره۵، آیه۵۶.

[۲] مجادله/ سوره۵۸، آیه۲۲.

حزب در لغت معانی گوناگونی دارد، از جمله یاران هم عقیده و تحت امر یک فرد، گروهی که دارای یک هدف باشند، طایفه، وِرد و ذکر، جماعت، و مردم.

[۳] فراهیدی، خلیل‌ بن احمد، العین، ج۳، ص۱۶۴، ذیل «حزب».

[۴] ابن‌ منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۳۰۸، ذیل «حزب».

راغب اصفهانی

[۵] راغب اصفهانی، حسین‌ بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۱۵، ذیل «حزب».

«فشردگی» را نیز در معنای آن لحاظ کرده است.

۲ – در قرآن

حزب‌الله در آیه ۵۶ سوره مائده

[۶] مائده/سوره۵، آیه۵۶.

به معانی‌ای تفسیر شده که با معنای لغوی آن در پیوند است، از جمله لشکر خدا، اولیای خدا، شیعه خدا و یاران خدا.
به گفته اخفش (متوفی ۲۲۰ یا ۲۲۱)، حزب‌الله کسانی‌اند که به دین خدا در آمده‌اند و از او اطاعت می‌کنند و خدا نیز یاریشان می‌کند.

[۷] طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۱۰، ص۴۲۷.

[۸] فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۱۲، ص۳۸۷.

[۹] طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۵۶۶.

طباطبائی عبارت «فَانَّ حِزبَ الله هُمُ الغالِبون» را در این آیه به مثابه کُبرایی می‌داند که در موضع نتیجه قرار گرفته است و بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: کسی که ولایت خدا و رسول او و مؤمنان را بپذیرد غالب است، زیرا از حزب‌الله است و حزب‌الله هم همواره غالب است.

[۱۰] طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۶، ص۸.

ابن‌عباس مراد از حزب‌الله را در این آیه شیعیان خدا و رسول او و نیز شیعیان علی معنا کرده و غالب بودن آن‌ها را عبارت از علو آنها نسبت به دیگر بندگان خدا دانسته است.

[۱۱] حاکم حسکانی، عبیدالله‌ بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج۱، ص۲۴۶.

۲.۱ – مصداق

در آیه ۲۲ سوره مجادله

[۱۲] مجادله/سوره۵۸، آیه۲۲.

کسانی مصداق حزب‌الله معرفی شده‌اند که با دشمنان خدا و رسول او، هر چند از نزدیکانشان باشند، دوستی نمی‌ورزند. در این آیه بر این نکته تأکید شده است که خدا ایمان را بر قلبهایشان حک کرده و با روحی از جانب خود تأییدشان نموده و جزای آن‌ها را بهشت قرار داده است.
به گفته طباطبائی،

[۱۳] طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۱۹۸.

دلیل تکرار حزب‌الله، به جای به کار بردن ضمیر، در این آیه این است که سخن جنبه مَثَل پیدا کند. طوسی

[۱۴] طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۵۵۷.

حزب‌الله را در این آیه لشکریان و اولیای خدا دانسته و از قول زجاج آن را به معنای برگزیدگان خدا آورده است.
به نوشته طباطبائی،

[۱۵] طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۱۹۷.

تعبیر از مؤمنان به حزب‌الله و وصف آن‌ها به فلاح، نوعی شرف بخشیدن به آنان از سوی خداوند است.
نقطه مقابل حزب‌الله در قرآن‌کریم، حزب‌الشیطان است که در آیات ۱۴ تا ۱۹ سوره مجادله وصفهایی درباره آن‌ها آمده است. در این آیات حزب‌الشیطان قومی‌اند که مغضوبین خدا را به دوستی گرفته‌اند و به دروغ بر مؤمن بودن خود سوگند یاد می‌کنند. دامنه دروغگویی آن‌ها تا آنجاست که حتی در قیامت هم سوگند دروغ می‌خورند و با این حال می‌پندارند که حق با آنهاست. آنان کسانی هستند که شیطان بر آن‌ها غلبه کرده و خدا را از یاد آن‌ها برده است.

۳ – در روایات

در احادیث نیز حزب‌الله مورد اشاره و تفسیر قرار گرفته است. پیامبر اکرم حزب علی را حزب خود و حزب خود را حزب‌الله شمرده

[۱۶] صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۹.

و همین تعبیر را در مورد اهل‌بیت خود نیز به کار برده است

[۱۷] صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۶۲.

پیامبر اکرم در شمارش خصال علی علیه‌السلام فرمود علی دارای خصالی است که اگر یکی از آن‌ه