توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حبس پاانداز ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حبس پاانداز ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حبس پاانداز ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

حبس قوّاد

حبس قوّاد از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره حکم زندانی‌کردن جمع کننده بین زنان و مردان برای فسق و فجور، بحث می‌کند. روایت مرسلی درباره حبس قوّاد وارد شده، اما مشهور میان امامیه – بلکه اجماع ایشان – دلالت بر تعزیر وی می‌کند؛ یعنی بعد از ۷۵ ضربه شلاق از شهرش تبعید می‌شود. امّا از اهل سنّت، ابن تیمیه در مورد زن قوّاد (پاانداز) به زندان یا تبعید و یا صلاح‌دید حاکم، حکم کرده است.

فهرست مندرجات

۱ – روایات
۲ – آرای فقیهان شیعه
۳ – آرای دیگر مذاهب
۴ – مدّت تبعید
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – روایات

۱. و ان قامت بینه علی قواد جلد خمسه و سبعین، و نفی عن المصر الذی هو فیه، و روی انّ النفی هو الحبس سنه او یتوب؛

[۱] قمی، علی بن بابویه، فقه الرضا، ص۳۱۰، باب ۵۷.

[۲] نوری، حسین، مستدرک الوسائل (به نقل از:فقه الرضا)، ج۱۸، ص۸۷، ح۱.

[۳] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۷۹، ص۱۱۶.

اگر بینه قائم شد که شخصی قوّاد است ۷۵ تازیانه می‌خورد و از شهری که در آن است نفی می‌شود و روایت شده که نفی، یک سال حبس است تا توبه کند.
۲. علی، عن ابیه، عن محمد بن سلیمان، عن عبداللّه بن سنان، قال، قلت لابی عبداللّه (علیه‌السّلام): اخبرنی عن القوّاد ما حدّه؟ قال: لا حدّ علی القوّاد. ا لیس انّما یعطی الاجر علی ان یقود؟ قلت: جعلت فداک انّما یجمع بین الذکر و الانثی حراما؟ قال: ذاک المؤلّف بین الذکر و الانثی حراما؟ فقلت: هو ذاک، جعلت فداک؟ قال: یضرب ثلاثه ارباع حدّ الزانی [خمسه و سبعین سوطا] و ینفی من المصر الذی هو فیه …؛

[۴] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۷، ص۲۶۱، ح۱۰.

عبداللّه بن سنان گفت: به امام صادق (علیه‌السلام) گفتم: حدّ قوّاد چیست؟ فرمود: هیچ حدّی بر قوّاد نیست. مگر قوّاد کسی نیست که پول به او می‌دهند تا هدایت کند؟ گفتم: فدایت شوم! میان زن و مرد به صورت حرام جمع می‌کند؟ فرمود: آن که میان زن و مرد به صورت حرام جمع می‌کند؟ گفتم: آری، فدایت شوم! فرمود: سه چهارم حدّ زانی [۷۵ تازیانه] می‌خورد و از شهری که در آن است تبعید می‌شود …
در مورد کتاب فقه الرضا چهارگونه نظر وجود دارد:
الف) بعضی انتسابش را به امام درست می‌دانند و خود حضرت رضا (علیه‌السلام) را بیان‌کننده احادیث می‌انگارند. این، نظر مجلسی اوّل و دوم و سیّد بحر العلوم و فاضل هندی و محدّث بحرانی و صاحب ریاض و وحید بهبهانی است.
ب) بعضی معتقدند مؤلفش ناشناخته است. این نظر حرّ عاملی، تحفه الابرار، فصول، روضات الجنات و آیهاللّه خوئی است. ایشان می‌گویند: این کتاب بسیار ضعیف است، بلکه احتمال دارد تالیف یکی از علما باشد.
ج) این کتاب نام علی بن حسین بابویه قمی به پسرش است. این قول صاحب ریاض العلماء است. این رای را از استادش و سیّد قزوینی نقل می‌کند.
د) آن، همان کتاب تکلیف محمد بن علی شلمغانی است. این نظر سیّد حسن صدر است و در این مورد کتابی به نام فصل القضاء فی الکتاب المشتهر بفقه الرضا نوشته است.

[۵] نک:نوری، حسین، مستدرک الوسائل، «خاتمه» (چاپ جدید)، ج۱، ص۲۳۰.

[۶] انصاری، مرتضی، المکاسب (چاپ جدید)، ج۱، ص۵۱.

[۷] خویی، سید ابوالقاسم، المعتمد، ج۲، ص۱۷۰.

۲ – آرای فقیهان شیعه

۱. شیخ مفید: اگر بینه قائم شد کسی میان زنان و مردان و نوجوانان برای فسق و فجور جمع می‌کند، بر حاکم است که او را ۷۵ تازیانه زند و سرش را بتراشد و در شهری که این کار را می‌کند بگرداند … اگر این شخص تازیانه خورده دوباره دست به این کار زد مانند دفع اوّل تازیانه می‌خورد و از شهری که در آن است به جای دیگر تبعید می‌شود.

[۸] شیخ مفید، محمد بن محمد، المقنعه، ص۷۹۱.

۲. سیّد مرتضی: از چیزهایی که فقط امامیه گفته‌اند این است که هر کس در مورد او بینه قائم شد که جمع میان زنان و مردان یا مردان و نوجوانان برای گناه می‌کند، واجب است ۷۵ تازیانه بخورد و سرش را بتراشند و در شهری که مرتکب این کار می‌شود بگردانند.

[۹] علم الهدی، سید مرتضی، الانتصار، ص۲۵۴.

۳. شیخ طوسی: اگر دو شاهد، علیه جمع کنند میان زنان و مردان و نوجوانان برای معصیت شهادت دادند یا خودش به آن اقرار کرد، واجب است سه چهارم حدّ زانی، یعنی ۷۵ تازیانه بخورد و سرش تراشیده شود و در شهر او را بگردانند. سپس از شهری که در آن چنین کاری کرده