توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنی شجع ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنی شجع ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنی شجع ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

بنی اشجع

از قبایل عدنانی ساکن حجاز هستند. بنی اشجع به تبار اشجع بن ریث بن غَطَفان بن سعد از قبایل مُضر از عرب عَدْنانی گفته می‌شود.

[۱] ابن حزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب، ص۲۴۹-۲۵۰.

[۲] نویری، نهایه الارب فی فنون الادب، ج۲، ص۳۴۱.

[۳] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب القدیمه و الحدیثه، ج۱، ص۲۹.

فهرست مندرجات

۱ – نسل اشجع
۲ – موقعیت مکانی
۳ – عکس العمل در برابر اسلام
۴ – روابط با پیامبر
۴.۱ – بستن پیمان با پیامبر
۵ – پس از پیامبر
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – نسل اشجع

بکر، سلیم و عمرو

[۴] النسب، ص۲۵۰.

فرزندان اشجع‌اند که از نسل آنان تیره‌هایی پدید آمد. بنوقُنْفُذ بن خلاوه، بنوفتیان بن سُبیع،

[۵] النسب، ص۲۵۱.

[۶] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب القدیمه و الحدیثه، ج۳، ص۹۰۸.

بَصّار،

[۷] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۲، ص۵۲۰.

دُهمان و عُلَیم

[۸] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۵، ص۴۲۵.

[۹] سمعانی، عبدالکریم، الانساب، ج۴، ص۲۳۱.

از آن جمله‌اند.
از قبایل همنام اشجعیان می‌توان به تبار اشجع بن عمرو تیره‌ای از کَهْلان از قَحْطانیان

[۱۰] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب القدیمه و الحدیثه، ج۱، ص۲۹.

و بنواشجع بن عامر بن لیث از کِنانه اشاره کرد

[۱۱] ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۱۶، ص۳۱۰.

که با بنی اشجع مورد نظر متفاوت‌اند.

۲ – موقعیت مکانی

اشجعی‌ها در همسایگی قبیله بنی ضَمْرَه و در مناطقی چون صهباء، الجَرّ، مروراه، ثاملیه

[۱۲] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب القدیمه و الحدیثه، ج۱، ص۲۹.

و صَحْن الحیل

[۱۳] حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج۳، ص۳۹۴.

سکونت داشتند. ضَرْغد، اَکْوام، ایر، اَعیار، ضبع و هومه از کوه‌های

[۱۴] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب القدیمه و الحدیثه، ج۳، ص۸۸۸.

قبیله غَطَفان به شمار آمده که اشجعی‌ها به عنوان زیرمجموعه ایشان در آنها سهیم بوده و در این مناطق نیز سکونت داشتند. بکری، سرزمین حجاز را به ۱۲ بخش تقسیم کرده و یکی از آنان را دار اشجع می‌داند.

[۱۵] بکری، ابوعبید، معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع، ج۱، ص۱۰.

آنان از قبایلی بودند که محل سکونتشان به مدینه نزدیک تر از مکه بود.
آنان همپیمان بنی ضَمْرَه

[۱۶] قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۱، ص۱۴۶.

و خزرج بودند و به دعوت خزرجیان در نبرد «بُعاث» ایشان را همراهی کردند

[۱۷] ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۱۷، ص۸۳.

[۱۸] کحاله، عمررضا، معجم قبائل العرب القدیمه و الحدیثه، ج۱، ص۲۹.

و با بنوسُلیم بن منصور نیز نبردی داشته‌اند.

[۱۹] حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج۲، ص۱۲۴.

۳ – عکس العمل در برابر اسلام

اشجعی‌ها از قبایلی دانسته شده‌اند که در برابر اسلام آوردن قبایل غِفار و اسلم واکنش نشان داده و با استهزا و سرزنش آنان می‌گفتند: اگر در اسلام خیری می‌بود آنان بر ما پیشی نمی‌گرفتند. آیه «و قالَ الَّذینَ کَفَروا لِلَّذینَ ءامَنوا لَو کانَ خَیرًا ما سَبَقونا اِلَیهِ»

[۲۰] احقاف/سوره۴۶، آیه۱۱.

به این مطلب اشاره دارد و مراد از کافران، بنی اشجع و دیگر خرده گیران مشرک هستند.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۹، ص۱۴۲.

[۲۲] قرطبی، محمد بن احمد، تفسیر قرطبی، ج۱۶، ص۱۹۰.

[۲۳] مبهمات القرآن، ج۲، ص۴۸۹.

با توجه به مکی بودن آیه مورد نظر و اسلام اشجع در دوره مدنی، به نظر می‌رسد تطبیق آیه بر اشجع از سوی مفسران صورت گرفته است، در عین حال این گزارش چنانچه درست باشد حکایت از اسلام غِفار و اَسْلَم پیش از اشجع دارد.

۴ – روابط با پیامبر

از روابط اشجعی‌ها با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم تا سال پنجم هجرت جز آنچه اشاره شد اخباری در دست نیست. در این سال آنان به فرماندهی مسعود بن رُخَیلَه اشجعی،

[۲۴] بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۵۱.

[۲۵] قرشی دمشقی، اسماعیل بن کثیر، البدایه و النهایه، ج۵، ص۱۰۶.

مسعر بن جبله

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۸، ص۱۲۶.

یا مسعود بن رخیله بن نویره

[۲۷] طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۱۹، ص۳۰.

[۲۸] قرطبی، محمد بن احمد، تفسیر قرطبی، ج۱۴، ص۱۲۹.

مشرکان را در نبرد احزاب همراهی کردند. واقدی تعداد ایشان را ۴۰۰ نفر برشمرده است.

[۲۹] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۲، ص۴۴۳.

[۳۰] حمیری، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۳، ص۷۰۱.

[۳۱] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۲، ص۲۳۴.

[۳۲] بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۵۱.

منابع بسیاری از نقش نُعیم بن مسعود اشجعی تازه مسلمان در پراکنده ساختن سپاه احزاب، به فرماندهی ابوسفیان سخن گفته‌اند

[۳۳] بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۴۵.

[۳۴] حمیری، عبدالملک بن هشام، السیره النبویه، ج۳، ص۷۱۲.

[۳۵] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۲، ص۲۴۲.

که اغراق آمیز به نظر می‌رسد.

۴.۱ – بستن پیمان با پیامبر

آنان پس از غزوه بنی قریظه در سال ششم به تعداد ۱۰۰

[۳۶] بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۳۰۶.

[۳۷] قرشی دمشقی، اسماعیل بن کثیر، البدایه و النهایه، ج۵، ص۱۰۶.

و به قولی ۷۰۰

[۳۸] قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۱، ص۱۴۶.

[۳۹] نمیری بصری، عمر بن شبه، تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۶۷.

تن به ریاست مسعود بن رخیله به مدینه آمده، در کنار کوه سَلْع فرود آمدند. رسول خدا اُسَید بن حص