توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهل البیت (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهل البیت (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهل البیت (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اهل البیت (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

اهل البیت (علیهم‌السّلام) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای خانواده‌ گرامی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد که حضرت علی (علیه‌السلام) در موارد گوناگونی از آنان به عنوان الگوی صحیح و درست زندگی یاد نموده و ویژگی‌های آنان را برشمرده است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – حدیث ثقلین
۳ – اهل بیت
۴ – مقام اهل بیت
۴.۱ – مراد از اهل بیت
۵ – شجره نبوت
۵.۱ – شاخسار نبوت
۵.۲ – غیر قابل انحراف
۵.۳ – اثر دنیایی حب خاندان نبوی
۵.۴ – دور بودن از محرمات الهی
۵.۵ – اثر اخروی اطاعت اهل بیت
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

اهل البیت (علیهم‌السّلام) به معنای خانواده یا خاندان رسول گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد که حدود دوازده بار در «نهج البلاغه» بکار رفته و مستقّلا مورد بحث قرار گرفته‌اند.

۲ – حدیث ثقلین

با توجه به منابع اسلامی، قرآن و اهل بیت (علیهم‌السّلام) دو چیز اصیل و پر ارزش هستند که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در میان امّت قرار داده است و در حدیثی به صورت متواتر نقل شده است، فرموده‌اند: «انّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکّتم بهما لن تضّلوا ابدا …»

[۱] طبرسی، ابو منصور، الاحتجاج، ج۲، ص۲۵۲، نجف، مطابع النعمان، ۱۹۶۶.

که در صورت عمل به این حدیث، بسیاری از گرفتاری‌های بشریت بویژه مسلمانان مرتفع می‌شد.

۳ – اهل بیت

امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اهل بیت (علیهم‌السّلام) را در نهج البلاغه این‌گونه معرفی می‌نماید: «انظروا اهل بیت نبیّکم فالزموا سمتهم و اتبّعوا اثرهم فلن یخرجوکم من هدی و لن یعیدوکم فی ردی فان لبدوا فالبدوا و ان نهضوا فانهضوا و لا تسبقوهم فتضلّوا و لا تتّاخروا عنهم فتهلکوا؛

[۲] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۴۳، خطبه۹۷.

نگاه کنید به اهل بیت پیامبرتان ملازم راه و طریقه آنها باشید آنها را سرمشق قرار دهید آن‌ها به هیچ وجه شما را از هدایتی خارج نمی‌کنند و به هیچ وجه به هلاکتی بر نمی‌گردانند، اگر آن‌ها نشستند شما هم بنشینید و اگر برخاستند و شما هم برخیزید، از آن‌ها پیش نیافتید و گرنه گمراه می‌شوید و از آنها عقب نمانید که به هلاکت می‌افتید.» اگر درست دقت شود این سخن عبارت اخرای ثقلین و مشروح آن در رابطه با اهل بیت (علیهم‌السّلام) و عترت آن حضرت است.
«سمت» در این عبارت به معنی طریق و حال است.
«لبد» به معنی ماندن و نشستن می‌باشد. «لبد بالمکان: اقام به.»

۴ – مقام اهل بیت

آن حضرت (صلوات‌الله‌علیه) در کلام دیگری جایگاه عظیم اهل بیت (علیهم‌السّلام) را در اسلام چنین ترسیم می‌فرمایند: «فاین تذهبون و انی تؤفکون و الاعلام قائمه و الایات واضحه و المنار منصوبه فاین‌ یتاه بکم و کیف تعمهون و بینکم عتره نبیّکم و هم ازمّه الحق و اعلام الدّین و السنه الصدق فانزلوهم باحسن منازل القرآن و ردوهم ورود الهیم العطاش ایها الناس خذوها عن خاتم النبیین (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «انّه یموت من مات منّا و لیس بمیّت و یبلی من بلی منّا و لیس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فانّ اکثر الحق فیما تنکرون و اعذروا من لا حجّه لکم علیه و هو انا – الم اعمل فیکم بالثقل الاکبر و اترک فیکم الثقل الاصغر، قدر کزت فیکم رایه الایمان و وقفتکم علی حدود الحلال و الحرام؛

[۳] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۱۹، خطبه۸۷.

یعنی از راه راست به کجا می‌روید به کجا منحرف می‌شوید، دلائل حق برپاست آیات حق واضح است، علامات خیر و شر برافراشته است، چطور شما را به ضلالت می‌برند و چه طور سرگردان می‌مانید، با آنکه اهل بیت پیامبرتان در میان شماست، آن‌ها دستگیره‌های حقّند و ارکان دین و زبان‌های راستگوی وحی هستند، آن‌ها را در بهترین ردیف‌های قرآن قرار بدهید و به دریای علم آن‌ها وارد شوید مانند: ورود شتران عطشان. ایها الناس این حقیقت را از رسول الله یاد گیرید که درباره اهل بیت (علیهم‌السّلام) فرمود: هر کس از ما بمیرد مرده نیست و هر کس از ما در قبر بپوسد پوسیده نیست، چیزی را که نمی‌دانید نگویید، چون بیشتر حق در آن است که نمی‌دانید، معذور دارید (در گفتن و عمل) آن کس را که حجتی علیه او ندارید و آن من هستم. آیا در میان شما به ثقل اکبر (قرآن) عمل نکردم آیا در میان شما ثقل اصغر (حسن و حسین) را باقی نمی‌گذارم! پرچم ایمان را در میان شما زدم و شما را بر حلال و حرام واقف کردم.» .

۴.۱ – مراد از اهل بیت

آن حضرت (علیه‌السلام) در جملاتی اهل بیت را این چنین معرفی می‌نماید:
۱- عترت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همان علی و فاطمه و حسنین و بعد از آن‌ها امامان (علیهم‌السّلام) هستند. ابن ابی الحدید در این رابطه می‌گوید: عترت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همان است که پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) درباره‌ی آن‌ها فرموده است: «انی تارک فیکم الثقلین … و عترتی اهل بیتی.»

[۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۷۵، قم، مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی (ره)، بی‌تا.

هچنین آن‌ها کسانی هستند که ایشان عبا را بر سر آن‌ها کشید و فرمود:«اللهم هولاء اهل بیتی فاذهب الرجس عنهم.»

[۵] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۷۶، قم، مکتب