توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استقلال در قرآن ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استقلال در قرآن ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل استقلال در قرآن ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل استقلال در قرآن ۴۲ اسلاید در PowerPoint

استقلال به حاکمیت جامعه یا دولت بر سرنوشت خویش و رهایی از سلطه بیگانه اطلاق می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی و اصطلاحی استقلال
۲ – استقلال در نگاه قرآن
۳ – واژه‌ها و مفاهیم در موضوع استقلال
۳.۱ – عزت
۳.۲ – نفی سبیل
۳.۳ – نفی ربوبیت غیر خدا
۳.۴ – اعتماد و تکیه نکردن به کافران
۳.۵ – روی پای خود ایستادن
۳.۶ – نهی از سرپرستی کافران
۳.۷ – تحریم رابطه دوستانه و صمیمی با کافران
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای لغوی و اصطلاحی استقلال

استقلال مصدر باب استفعال از ماده «ق‌ل‌ل» به معنای اندک شمردن، حمل‌کردن،

[۱] گروهی از نویسندگان، المعجم الوسیط، ج۲، ص‌۷۵۶.

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج‌۱۱، ص۵۶۳.

[۳] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج‌۴، ص‌۴۰، «قلّ».

[۴] لغت‌نامه، ج‌۲، ص‌۱۸۴۲.

و به‌کاری پرداختن بدون مشارکت دیگران آمده است.

[۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج‌۳، ۵۴۴.

[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج‌۱۱، ص۵۶۶.

[۷] گروهی از نویسندگان، المعجم الوسیط، ج۲، ص‌۷۵۶، «قلّ».

در اصطلاح علوم سیاسی برای استقلال تعاریفی متفاوت ارائه شده است؛ مانند:جدا بودن حاکمیت یک کشور از هر نوع سلطه خارجی و

[۸] آقابخشی، فرهنگ علوم سیاسی، ص‌۱۵۴.

آزادی اراده ملّی برای اداره امور داخلی و خارجی‌خود که از خلال سازمان سیاسی دولت پدیدار می‌شود.

[۹] بابایی، علی، فرهنگ علوم سیاسی، ج‌۲، ص‌۴۵.

[۱۰] فرهنگ واژه‌های انقلاب، ص‌۸۴.

[۱۱] بابایی، علی، فرهنگ علوم سیاسی، ج‌۲، ص۶۱.

میل به سلطه‌جویی در سرشت انسان قرار دارد و این میل در دولت‌ها نیز تجلّی می‌یابد، به‌گونه‌ای که در پی مطیع ساختن دیگران و بهره‌برداری از منابع و امکانات آنان است. از سوی دیگر میل به استقلال نیز فطری انسان‌هاست و جوامع و دولت‌های گوناگون در پی هویت و استقلال عملی خویش هستند. استقلال از ارزش‌های مسلّم انسانی، عامل عزت و سربلندی انسان‌ها و جوامع و نبود آن، نشانی از ذلت و زبونی آنان است.

[۱۲] اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص‌۴۸۳.

[۱۳] مقایسه تئوری‌های وابستگی، ص‌۱۷۰.

برخی با استناد به اینکه‌ دولت شخصیت ترکیب یافته از افراد است

[۱۴] فارسی، حقوق بین‌الملل اسلامی، ص‌۱۰۸‌_۱۰۹.

[۱۵] خلیلیان، حقوق بین‌الملل اسلامی، ص‌۱۴۵‌_۱۵۱.

گفته‌اند:چنان‌که استقلال حق هر فرد است، حق دولت نیز هست.
بسیاری از دانشمندان سیاسی، ریشه همه عقب ماندگی‌های جوامع و ملت‌ها را در وابستگی به استعمار دیده و استقلال را کلید حل مشکلات قلمداد کرده‌اند،

[۱۶] استقلال و ضرورت‌های جدید، ص‌۶۲.

زیرا محور خط مشی کشورهای تحت سلطه به جای منافع خودشان، منافع کشورهای سلطه‌گر است.

[۱۷] اندیشه‌های فقهی سیاسی، ص‌۴۸۳.

۲ – استقلال در نگاه قرآن

استقلال با جنبه‌های مختلف فرهنگی و اقتصادی آن در نگاه اسلام با دو مفهوم «دارالاسلام» و «دارالکفر» ارتباط پیدا می‌کند، زیرا مرزبندی‌های جدید جغرافیایی ملاک مناسبی برای استقلال نیست. در تعریف و محدوده واژگان ذکر شده دیدگاه‌های گوناگونی ارائه شده

[۱۸] آثارالحرب، ص‌۱۶۹‌_۱۷۰.

[۱۹] فقه، ش‌۱۰ سال ۷۵، ص‌۲۲‌۱۱۱.

[۲۰] مقایسه تئوری‌های وابستگی، ص‌۱۳۲‌_۱۳۵.

که از مجموع آن‌ها می‌توان چنین نتیجه گرفت که ملاک دارالاسلام و دارالکفر اجرا و عدم اجرای قوانین الهی است. دارالاسلام به سرزمینی گفته می‌شود که شریعت اسلامی در آن پیاده می‌شود و حاکم مسلمانی بر آن حکمرانی می‌کند و همه افراد جامعه در برابر حکومت اسلامی تسلیم هستند. و دارالکفر به سرزمین‌هایی گفته می‌شود که احکام اسلامی در آن جاری نیست و مسلمانان در آن‌جا حاکمیت و سلطه ندارند. براساس این مرزبندی است که قرآن مسلمانان را از خطر وابستگی برحذر داشته و دستیابی به استقلال را در آیات زیادی بیان‌ می‌کند.

۳ – واژه‌ها و مفاهیم در موضوع استقلال

در قرآن کریم واژه استقلال به صراحت نیامده؛ ولی این مفهوم از برخی واژه‌ها، تعبیرها و موضوعات قابل استفاده است؛ مانند:عزّت مسلمانان،

[۲۱] نساء/سوره۴، آیه۱۳۹.

[۲۲] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۰.

[۲۳] منافقون/سوره۶۳، آیه۸.

نفی سبیل کافران،

[۲۴] نساء/سوره۴، آیه۱۴۱.

نپذیرفتن سلطه و سرپرستی کافران،

[۲۵] مائده/سوره۵، آیه۵۱‌۵۲.

عدم میل و اعتماد به کافران،

[۲۶] هود/سوره۱۱، آیه۱۱۳.

پیروی نکردن از اهل کتاب و مشرکان،

[۲۷] آل عمران/سوره۳، آیه۱۴۹‌۱۵۰.

[۲۸] مائده/سوره۵، آیه۴۹.

روی پای خود ایستادن،

[۲۹] فتح/سوره۴۸، آیه۴۸.

نداشتن دوستی صمیمانه با مشرکان

[۳۰] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۸‌۱۱۹.

[۳۱] مائده/سوره۵، آیه۵۷.

و آیاتی که دشمنی کافران و مشرکان با مسلمانان را گوشزد می‌کند و خواستار هوشیاری مسلمانان در برابر نقشه‌ها و توطئه‌های آنان است.

[۳۲] بقره/سوره۲، آیه۱۰۵‌۱۰۹.

[۳۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۸‌۱۲۰.

[۳۴] توبه/سوره۹، آیه۸.

اکنون هر یک از این واژگان و موضوعات به‌طور گذرا بررسی می‌شود.

۳.۱ – عزت

قرآن کریم عزت و برتری را ویژه خداوند و فرستاده وی و مؤمنان می‌داند.

[۳۵] فاطر/سوره۳۵، آیه۱.

[۳۶] یونس/سوره۱۰، آیه۶۵.

[۳۷] منافقون/سوره۶۳، آیه۸.

بر‌اساس آیات ۱۳۸‌-۱۴۰ نساء

[۳۸] نساء/سوره۴، آیه۱۳۸ ۱۴۰.

وابستگی به کافران و پذیرش سرپرستی آنان موجب ذلّت و عذاب الهی و پذیرفتن ولایت و سرپرستی خداوند و گسستن از ولایت غیر او سبب عزّت فرد و جامعه می‌شود

[۳۹] طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج۹، ص۳۲۰-۳۲۳.

[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج‌۳، ص‌۲۱۶-۲۱۷.

:«بَشِّرِ المُنفِقِینَ بِاَنَّ لَهُم عَذابًا اَلِیما • اَلَّذینَ یَتَّخِذونَ الکفِرینَ اَولِیاءَ مِن دونِ المُؤمِنِینَ اَیَبتَغونَ عِندَهُمُ العِزَّهَ فَاِنَّ العِزَّهَ لِلّهِ‌جَمیعا». قرآن برای تأمین عزت و سربلندی مسلمانان و برتری آنان بر کافران و حفظ و صیانت این موقعیت، مؤمنان را موظف می‌کند تا از هر کاری که موجب سلطه و سیطره کافران گشته و مسلمانان را به وابستگی می‌کشاند دوری کنند.

[۴۱] جصاص، ابوبکر، احکام القرآن، ج‌۲، ص‌۴۰۶‌ ۴۱۰.

[۴۲] من وحی‌القرآن، ج‌۷، ص‌۵۰۶‌_۵۱۳.

۳.۲ – نفی سبیل

بر اساس آیه «ولَن یَجعَلَ اللّهُ لِلکفِرینَ عَلَی المُؤمِنینَ سَبیلا؛

[۴۳] نساء/سوره۴، آیه۱۴۱.

هرگز خداوند برای کافران راه تسلط بر اهل ایمان را باز نگذاشته است» خداوند کمترین سلطه‌ای را برای کافران بر مؤمنان تشریع نکرده و هرگونه پیمان فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و‌… را که موجب سلطه کافران و وابستگی مسلمانان گرد