مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل احمد بن ابوبکر رازی ۴۵ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل احمد بن ابوبکر رازی ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احمد بن ابوبکر رازی ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل احمد بن ابوبکر رازی ۴۵ اسلاید در PowerPoint :
احمد بن علی جصاص
جَصّاص، ابوبکر احمد بن علی رازی، فقیه، محدّث و مفسر بزرگ حنفی قرن چهارم است.
فهرست مندرجات
۱ – حیات
۲ – حیات علمی
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – مذهب
۶ – خصایص
۷ – وفات
۸ – مشهورترین آثار
۹ – سایر آثار
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع
۱ – حیات
وی در ۳۰۵ در شهر ری به دنیا آمد.
[۱] خطیب بغدادی، تاریخ مدینه السلام، ج۵، ص۵۱۵.
[۲] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۷، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
[۳] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۱۰ـ۱۱، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
برخی زادگاه او را بغداد دانستهاند
[۴] عبدالحیبن عبدالحلیم لکنوی، الفوائد البهیه فی تراجم الحنفیه، ج۱، ص۲۸، کراچی ۱۳۹۳.
[۵] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۵۹، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
که ظاهراً اشتباه است.
[۶] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۶۱ـ۶۲، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
واژه جصّاص، به معنای گچساز یا گچکار،
[۷] اسماعیلبن حماد جوهری، الصحاح: تاجاللغه و صحاح العربیه، ذیل «جصص»، چاپ احمد عبدالغفور عطار، بیروت (بیتا)، چاپ افست تهران ۱۳۶۸ ش.
[۸] ابنمنظور، ذیل «جصص».
[۹] محمدبن یعقوب فیروزآبادی، القاموس المحیط، ذیل «جصص»، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۱.
نام مشهورِ چند عالِم دیگر نیز هست.
[۱۰] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۹ـ ۱۰، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
[۱۱] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۶۱، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
۲ – حیات علمی
جصّاص تا بیست سالگی در ری به تحصیل علوم گوناگون پرداخت.
در ۳۲۵، به بغداد رفت و در آنجا از محضر فقیه مشهور حنفی، ابوالحسن کرخی (متوفی ۳۴۰)، بهره علمی برد و سپس به سبب گرانی و مشکلات اقتصادی به اهواز ( خوزستان ) رفت و پس از بر طرف شدن مشکلات به بغداد بازگشت.
[۱۲] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۱۱، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
[۱۳] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۱۴، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
[۱۴] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۲۴، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
وی بعد از مدتی، با مشورت استادش کرخی، برای افزایش اندوختههای علمی خود، همراه با حاکم نیشابوری (متوفی ۴۰۵) به نیشابور سفر کرد و در ۳۴۴، دو باره به بغداد بازگشت و کرسی تدریس کرخی را و نیز منصب اِفتا را از آنِ خود ساخت و ریاست مذهب حنفی را تا پایان عمر بر عهده داشت.
[۱۵] ابن ابیالوفا، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۱، ص۲۲۳، چاپ عبدالفتاح محمد حلو، ریاض ۱۴۱۳/ ۱۹۹۳.
[۱۶] تقیالدینبن عبدالقادر تمیمی، الطبقات السنیه فی تراجم الحنفیه، ج۱، ص۴۱۴، ج۱، چاپ عبدالفتاح محمد حلو، ریاض ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳.
[۱۷] عبدالحیبن عبدالحلیم لکنوی، الفوائد البهیه فی تراجم الحنفیه، ج۱، ص۲۸، کراچی ۱۳۹۳.
[۱۸] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۱۴، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
۳ – اساتید
جصّاص فقه و اصول را نزد ابوالحسن کرخی، حدیث را نزد عبدالباقیبن قانع، ابوالقاسم سلیمانبن احمد طَبَرانی، ابوالعباس اصَمّ نیشابوری، دعلجبن احمد و احتمالاً حاکم نیشابوری و ادبیات را نزد ابوسهل زجاجی و ابوعلی فارسی فراگرفت
[۱۹] خطیب بغدادی، تاریخ مدینه السلام، ج۵، ص۵۱۴.
[۲۰] ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱۶، ص۳۴۰
[۲۱] احمدبن علی جصّاص، أصولالفقه، ج۱، ص۲۴، المسمی ب ا لفصول فی الاصول، چاپ عجیل جاسم نشمی، کویت ۱۴۰۵ـ۱۴۰۸/ ۱۹۸۵ـ ۱۹۸۸.
۴ – شاگردان
برخی شاگردان وی عبارت بودند از: ابوجعفر نسفی (متوفی ۴۱۴)، محمدبن موسی خوارزمی (متوفی۴۰۳)، محمدبن یحیی جرجانی (متوفی ۳۹۸)، محمدبناحمد زعفرانی (متوفی ۳۹۳) و احمدبن محمد معروف به ابنمَسْلَمه (متوفی ۴۱۵).
[۲۲] ابن ابیالوفا، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۱، ص۲۲۳، چاپ عبدالفتاح محمد حلو، ریاض ۱۴۱۳/ ۱۹۹۳.
[۲۳] عبدالحیبن عبدالحلیم لکنوی، الفوائد البهیه فی تراجم الحنفیه، ج۱، ص۲۸، کراچی ۱۳۹۳.
[۲۴] تقیالدینبن عبدالقادر تمیمی، الطبقات السنیه فی تراجم الحنفیه، ج۱، ص۴۱۴، ج۱، چاپ عبدالفتاح محمد حلو، ریاض ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳.
[۲۵] احمدبن علی جصّاص، مختصر اختلافالعلماء، ج۱، ص۷۲، بیروت ۱۴۱۷/ ۱۹۹۶.
۵ – مذهب
به نظر برخی دانشمندان،
[۲۶] قاضی عبدالجباربن احمد، المنیه و الامل فی شرح کتاب الملل و النحل، ج۱، ص۱۲۵، اسکندریه ۱۹۷۲.
[۲۷] به نقل از جشمی، عبدالمنعم هاشمی، ج۱، ص۶۷، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
جصّاص از نظر کلامی در شمار معتزله است، زیرا در باره موضوعاتی چون رؤیت خدا و سِحر با معتزلیان موافق بوده و تفسیر فقهی او نیز بسیار متأثر از آرای آنان است.
[۲۸] محمدحسین ذهبی، التفسیر و المفسرون، ج۲، ص۴۸۳، بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷.
[۲۹] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۶۷ـ۷۶، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
[۳۰] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۸۰، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
[۳۱] احمدبن علی جصّاص، احکامالقرآن، ج۱، ص۴۸ـ ۵۸، چاپ عبدالسلام محمدعلی شاهین، بیروت ۱۴۱۵/۱۹۹۴.
هاشمی
[۳۲] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۷۹ـ۸۰، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
هر چند معتزلی بودن جصّاص را مردود دانسته، تمایل وی را به عقاید معتزلیان پذیرفته است.
برخی منابع، جصّاص را در زمره علمای طبقه چهارم حنفی یا اصطلاحاً اصحاب تخریج (علمایی که صرفاً به تبیین و دستهبندی آرای پیشینیان پرداختند) شمردهاند، ولی از این دیدگاه انتقاد شده است.
[۳۳] احمدبن علی جصّاص، مختصر اختلافالعلماء، ج۱، ص۷۶، بیروت ۱۴۱۷/ ۱۹۹۶.
وی در دفاع از مذهب حنفی بسیار متعصب بوده است.
[۳۴] محمدحسین ذهبی، التفسیر و المفسرون، ج۲، ص۴۸۱، بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷.
[۳۵] عبدالمنعم هاشمی، الامام الجصّاص ابوبکر احمدبن علی الرازی الحنفی، ج۱، ص۷۷ـ۷۹، بیروت ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
[۳۶] احمدبن علی جصّاص، احکا
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
