مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابومحمد محییالدین یوسف ۳۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابومحمد محییالدین یوسف ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابومحمد محییالدین یوسف ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابومحمد محییالدین یوسف ۳۹ اسلاید در PowerPoint :
ابنجوزی محییالدین ابومحمد یوسف بن عبدالرحمان
اِبْنِجَوزی، محییالدین ابومحمد
[۱] ابنرجب، عبدالرحمان، الذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵۸، به کوشش محمد حامد الفقی، قاهره، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۳م.
[۲] یونینی، موسی، ذیل مرآه الزمان، ج۱، ص۳۳۱، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۴م.
یوسف بن عبدالرحمان (۱۳ ذیقعده ۵۸۰ – مق صفر ۶۵۶ق/۱۵ فوریه ۱۱۸۵ – فوریه ۱۲۵۸م)، فقیه ، اصولی ، واعظ و محتسب حنبلی مذهب بغداد و استاذالدار (رئیس تشریفات دربار) آخرین خلیفه عباسی بود.
فهرست مندرجات
۱ – پیشینه
۲ – منصب حسبت
۳ – رفتن نزد ایوبیان مصر و شام
۴ – رسالت نزد ایوبیان
۵ – وفات
۶ – اخلاقیات ابنجوزی
۷ – شاگردان وی
۸ – بناهای ساخته شده توسط ابنجوزی
۹ – فرزندان وی
۱۰ – آثار
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع
۱ – پیشینه
وی فرزند کهتر ابوالفرج عبدالرحمان بن جوزی (ه م) است. در بغداد زاده شد، نزد پدرش و کسانی چون یحیی بن اسعد بن بوش و ابومنصور عبدالله بن محمد بن عبدالسلام و ابن مغطوش و ابوالحسن بن محمد بن یعیش، ذاکر بن کامل و ابنکلیب حدیث شنید
[۳] ابنرجب، عبدالرحمان، الذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵۸، به کوشش محمد حامد الفقی، قاهره، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۳م.
[۴] ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۳، ص۳۷۳، به کوشش بشار عواد معروف و یحیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م.
و قرائات را در واسط نزد ابنباقلانی فرا گرفت
[۵] یونینی، موسی، ذیل مرآه الزمان، ج۱، ص۳۳۴- ۳۳۵، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۴م.
و از مستعصم خلیفه اجازه روایت یافت.
[۶] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۲۰۴.
وی همچنین از شیخ ضیاءالدین عبدالوهاب بن سکینه خرقه گرفت.
[۷] ابنرجب، عبدالرحمان، الذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵۸، به کوشش محمد حامد الفقی، قاهره، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۳م.
۲ – منصب حسبت
در ۱۷ سالگی پدرش درگذشت و مادر خلیفه الناصر حمایت از او را به عهده گرفت و به اشارت همو، پس از وعظ در برابر فقیهان بغداد اجازه یافت که به جای پدر به وعظ بنشیند و خلیفه او را خلعت داد.
[۸] ابنشاکر، محمد، فوات الوفیات، ج۴، ص۳۵۲، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۷۳م.
[۹] ابنرجب، عبدالرحمان، الذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵۹، به کوشش محمد حامد الفقی، قاهره، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۳م.
اما به گفته ابنساعی
[۱۰] ابنساعی، علی، الجامع المختصر، ج۹، ص۲۳۱_۲۳۲، به کوشش مصطفی جواد، بغداد، ۱۳۵۳ق/۱۹۳۴م.
که کهنترین مأخذ درباره محییالدین است، وی در ذیعقده ۶۰۴ق/۱۲۰۸م پس از آنکه قاضی القضاه ابوالقاسم بن دامغانی شهادت او را پذیرفت، منصب حسبت دو سوی بغداد یافت و اندکی بعد به وعظ نشست و همچنین به نظارت اوقاف عامه و نیز اوقاف جامع سلطان منصوب شد.
[۱۱] ابنرجب، عبدالرحمان، الذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵۸، به کوشش محمد حامد الفقی، قاهره، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۳م.
[۱۲] ابنکثیر، البدایه، ج۱، ص۴۹.
ابن منصبها برای فقیه جوانی چون او که ۲۴ سال بیش نداشت، اسباب شگفتیها بود و کنایهها، چنانکه وقتی فخرالدین ابن تیمیه خطیب در ۶۰۵ق وارد بغداد شد و در «باب پدر» وعظ کرد، به تعریض بر محییالدین خرده گرفت که بر جای فقیهان و واعظان بزرگ تکیه زده است.
[۱۳] ابنکثیر، البدایه، ج۱، ص۵۱.
شاید همین واکنشها سبب شد که خلیفه در ۶۰۹ق ابتدا وی را از حسبت و سپس از نظارت بر اوقاف عزل کند و وی در خانه به وعظ و افتا و تدریس پرداخت، اما در ۶۱۵ ق دوباره به شغل حسبت منصوب شد
[۱۴] ابنرجب، عبدالرحمان، الذیل علی طبقات الحنابله، ج۲، ص۲۵۸، به کوشش محمد حامد الفقی، قاهره، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۳م.
و در آغاز سال بعد فرمانی مبنی بر تشدید مبارزه با منکرات صادر کرد.
[۱۵] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۸۲.
۳ – رفتن نزد ایوبیان مصر و شام
در ۶۲۳ق از سوی خلیفه الظاهر با خلعتهایی نزد ایوبیان مصر و شام رفت
[۱۶] ابنواصل، محمد، مفرج الکروب، ج۴، ص۱۷۵_۱۷۶، به کوشش حسین محمد ربیع و سعید عبدالفتاح عاشور، قاهره، ۱۹۷۲م.
تا آنان را از اتحاد با جلالالدین خوارزمشاه باز دارد.
[۱۷] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۱۱۲.
وی در همان سفر به مصر نزد الکامل ایوبی رفت و در این دیدارها هدایایی کلان از ایوبیان دریافت داشت. وی با همین اموال توانست مدرسه جوزیه را در دمشق بنا کند.
[۱۸] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۳۰.
[۱۹] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۱۱۲.
۴ – رسالت نزد ایوبیان
توفیق سیاسی ابنجوزی در این سفر سبب شد که از آن پس از سوی خلیفه به رسالت نزد ایوبیان که در آن وقت پراکنده شده و با یکدیگر کشمکشها داشتند، گسیل شود. چنانکه در ۶۳۰ق بار دیگر به مصر نزد الکامل رفت و سپس در نزاع میان الصالح اسماعیل و الکامل واسطه صلح شد.
[۲۰] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۱۳۵.
[۲۱] ابنکثیر، البدایه، ج۱۳، ص۱۴۸.
نیز در سالهای ۶۳۴ و ۶۳۵ق به مصر نزد الکامل، به حلب نزد العزیز، به دمشق نزد الاشرف که همه از ایوبیان بودند، فرستاده شد، همچنین به آسیای صغیر نزد علاءالدین کیقباد سلجوقی به رسالت رفت و شگفت آنکه این امیران همه در همان ایام درگذشتند و محمود بن ارشد سنجاری در شعری، محییالدین را سفیر عزرائیل خواند
[۲۲] یونینی، موسی، ذیل مرآه الزمان، ج۱، ص۳۳۳، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۴م.
و الناصر داوود ایوبی امیر کرک در شعری خطاب به خلیفه میگوید: آیا او رسول است یا مرده شوی.
[۲۳] یونینی، موسی، ذیل مرآه الزمان، ج۱، ص۳۳۴، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۴م.
[۲۴] قلقشندی، احمد، مآثر الانافه، ج۲، ص۸۰، به کوشش عبدالستار احمد فراج، کویت، ۱۹۶۴م.
با اینهمه در روزگار حکومت العادل ایوبی در مصر، به رسالت نزد او رفت.
[۲۵] ابنخلکان، وفیات، ج۶، ص۲۴۷.
محییالدین در ۶۳۲ق علاوه بر حسبت که
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
