توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابومحمد عبدالرحمان‌ بن عبدالله‌ ذکوان‌ ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابومحمد عبدالرحمان‌ بن عبدالله‌ ذکوان‌ ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابومحمد عبدالرحمان‌ بن عبدالله‌ ذکوان‌ ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

ابن ابی الزناد

برای مقالات مرتبط، ابن ابی الزنّاد (دائرهالمعارف‌مؤلفان‌اسلامی) را ببینید.

اِبن اَبِی‌ الزِّناد، ابومحمّد عبدالرّحمان‌ بن عبدالله‌ ذکوان‌ (۱۰۰- ۱۷۴ یا ۱۸۰ق‌/۷۱۸-۷۹۰ یا ۷۹۶م‌)، محدّث‌ و فقیه‌ مدنی‌ است.

فهرست مندرجات

۱ – نسب
۲ – قبیله
۳ – اساتید علوم قرآنی
۴ – استماع حدیث
۵ – شاگردان
۶ – شخصیت رجالی
۷ – محکوم به زندان
۸ – والی‌ خراج‌ مدینه‌
۹ – مهاجرت به بغداد
۱۰ – وفات
۱۱ – آثار
۱۲ – فهرست منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – نسب

نیای‌ بزرگش‌ ذکوان‌ مولای‌ رمله بنت‌ شیبه بن ربیعه‌ همسر عثمان‌ بن عفّان‌ بوده‌ است‌.

[۱] ابن سعد، محمد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۵، ص۴۱۵، به‌ کوشش‌ احسان‌ عباس‌، بیروت‌، دارصادر.

۲ – قبیله

وی‌ از قبیله خزرج‌ و از شاخه بنی‌ مالک‌ ابن نجّار

[۲] شباب‌، خلیفه‌، تاریخ‌، ج۱، ص۳۰۷- ۳۰۸، به‌ کوشش‌ سهیل‌ زکار، دمشق‌، ۱۹۶۸م‌.

بود، ولی‌ برخی‌ نوشته‌اند که‌ جدش‌ ذکوان‌ برادر ابولؤلؤ ایرانی‌ قاتل‌ عمر بن خطّاب‌ بوده‌ است،‌

[۳] ذهبی‌، شمس‌الدین‌ محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۵، ص۴۴۵، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط ونذیر حمدان‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.

اما شباب‌ نیز از قول‌ خود او نقل‌ کرده‌ که‌ وی‌ هَمْدانی‌ بوده‌ است‌.

[۴] شباب‌، خلیفه‌، تاریخ‌، ج۱، ص۱۶۰، به‌ کوشش‌ سهیل‌ زکار، دمشق‌، ۱۹۶۸م‌.

۳ – اساتید علوم قرآنی

ابن ابی‌ الزّناد قرائت ‌ را نزد ابوجعفر یزید بن قعقاع‌ قاری‌ مدنی‌ (د۱۳۲ق‌) و روایت ‌ حروف‌ قرآنی‌ را نزد نافع‌ بن عبدالله‌ بن ابی‌ نعیم‌ مدنی‌ (د ۱۶۹ق‌) آموخت‌.

[۵] ذهبی‌، شمس‌الدین‌ محمد، سیراعلام‌ النبلاء،ج۸، ص۱۶۷-۱۷۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط ونذیر حمدان‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.

[۶] ذهبی‌، شمس‌الدین‌ محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۸، ص۱۶۷-۱۷۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط ونذیر حمدان‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.

۴ – استماع حدیث

از پدر خویش‌ و هشام‌ بن عروه بن زبیر (د ۱۴۶ق‌) و موسی‌ بن عقبه (د ۱۴۱ق‌) حدیث ‌ شنیده‌ است‌.

[۷] بخاری‌، اسماعیل‌، التاریخ‌ الکبیر،ج۳، ص۳۱۵، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۷ق‌/۱۹۵۷م‌.

[۸] ابن ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌، الجرح‌ والتعدیل‌،ج۲، ص۲۵۲، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌.

[۹] ذهبی‌، شمس‌الدین‌ محمد، تذهیب‌ التهذیب‌،ج۲، ص۴۰۳، خطی‌، کتابخانه احمد ثالث‌، استانبول‌، شم ۲۸۹۹.

۵ – شاگردان

وی‌ شاگردان‌ بسیار تربیت ‌ کرد. از محدّثین‌ بنامی‌ که‌ از وی‌ روایت‌ کرده‌اند، عبدالملک‌ بن جریج‌ (د ۱۵۰ق‌)

[۱۰] خطیب‌، بغدادی‌، احمد، تاریخ‌ بغداد، ج۱۰، ص۲۲۸، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌/۱۹۳۱م‌.

و عبدالملک‌ بن قریب‌ اصمعی‌ ادیب‌ و لغوی‌ بصری‌ (د ۲۱۶ق‌) را می‌توان‌ نام‌ برد.

[۱۱] ا بن ابی‌ الحدید، عبدالحمید، شرح‌ نهج‌ البلاغه، ج۴، ص۸۹، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۹ق‌.

علی‌ بن حمزه‌ کسائی‌ لغوی‌ و نحوی‌ کوفی‌ (د ۱۸۰ق‌) و عبدالله‌ بن وهب‌ (د ۱۹۷ق‌) از وی‌ استماع‌ کرده‌اند.

[۱۲] ذهبی‌، شمس‌الدین‌ محمد، سیراعلام‌ النبلاء، ج۸، ص۱۶۹، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط ونذیر حمدان‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.

۶ – شخصیت رجالی

ابن معین‌

[۱۳] ابن معین‌، یحیی‌، معرفه الرّجال‌، ج۱، ص۷۲-۷۳، به‌ کوشش‌ محمد کامل‌ القصار، دمشق‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

و نسائی ‌

[۱۴] نسائی‌، احمد، الضعفاء و المتروکون‌،ج۱، ص‌۱۵۱، به‌ کوشش‌ عبدالعزیز عزالدین‌ سیروان‌، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/ ۱۹۸۵م‌.

و ابن حنبل‌

[۱۵] عقیلی‌، محمد، الضعفاء الکبیر، ج۲، ص۳۴۱، به‌ کوشش‌ عبدالمعطی‌ قلعجی‌، ۱۴۰۴ق‌/ ۱۹۸۴م‌.

و ابن ابی‌ حاتم‌

[۱۶] ابن ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌، الجرح‌ والتعدیل‌،ج۲، ص۲۵۲، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌.

او را ضعیف‌ الحدیث‌ شمرده‌اند، اما عجلی ‌

[۱۷] عجلی‌، احمد، تاریخ‌ الثقات‌، ج۱، ص‌ ۲۹۲، به‌ کوشش