پاورپوینت کامل ابوعمرو اویس‌ بن عامر قرنی‌ ۴۵ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوعمرو اویس‌ بن عامر قرنی‌ ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوعمرو اویس‌ بن عامر قرنی‌ ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوعمرو اویس‌ بن عامر قرنی‌ ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

اویس قرنی

ابوعمرو اُوِیْس‌ِ بن عامر قَرَنی‌ (شهادت ۳۷ق)، معروف به اُوِیْس‌ِ قَرَنی‌، تابعی‌ نام‌آور و از اصحاب‌ امیرالمؤمنین‌ علی‌ (علیه‌السلام) که‌ نزد صوفیه‌ به‌ زهد و پارسایی‌ شناخته‌ می‌شود و او را یکی از زهاد هشتگانه در میان تابعین خوانده‌اند.
او در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای دیدار آن حضرت به مدینه آمد ولی موفق به دیدار ایشان نشد. وی در زمان امام علی (علیه‌السلام) از بیعت کنندگان آن حضرت بود و در جنگ صفین شرکت کرده و به شهادت رسید.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – محل سکنی
۳ – محل دفن
۴ – دیدگاه شیعه
۵ – در شمار صوفیه
۶ – جایگاه اویس
۶.۱ – نزد پیامبر
۶.۲ – نزد برخی فِرق
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

اویس قرنی از تیره قَرَن‌، شاخه‌ای‌ از قبیله یمانی‌ بنی‌ مراد بود.

[۱] ابن کلبی‌، هشام‌ بن محمد، نسب‌ معد و الیمن‌ الکبیر، ج۱، ص۳۳۴، به‌ کوشش‌ ناجی‌ حسن‌، بیروت‌، ۱۴۰۸ق‌/۱۹۸۸م‌.

[۲] ابن ‌سعد بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۶، ص۱۶۱، بیروت‌، دارصادر.

[۳] ابن‌ خیاط عصفری، خلیفه بن خیاط، طبقات‌ خلیفه بن خیاط، ص۲۴۶.

نام‌ پدر او عامر و در برخی‌ مآخذ انیس‌، خلیص‌ یا عمرو هم‌ آمده‌ است‌.

[۴] طبری‌، محمد بن جریر، المنتخب‌ من‌ کتاب‌ ذیل‌ المذیل‌، ج۱، ص۱۱۷، همراه‌ ج‌ ۱۱ تاریخ‌.

[۵] ابن‌ درید، محمد بن حسن، الاشتقاق‌، ج۱، ص۴۱۴، به‌ کوشش‌ عبدالسلام‌ هارون‌، قاهره‌، ۱۳۷۸ق‌/۱۹۵۸م‌.

[۶] خلیلی‌، خلیل‌ بن عبدالله، الارشاد، ج۲، ص۵۴۲ -۵۴۳، به‌ کوشش‌ محمدسعید عمر ادریس‌، ریاض‌، ۱۴۰۹ق‌/۱۹۸۹م‌.

[۷] رافعی‌ قزوینی‌، عبدالکریم‌، التدوین‌ فی‌ اخبار قزوین‌، ج۱، ص۹۱، به‌ کوشش‌ عزیزالله‌ عطاردی‌، تهران‌، ۱۳۷۶ش‌.

اختلاف‌ نظر در جزئیات‌ زندگی‌ اویس‌، حتی‌ در سده‌های‌ نخستین‌ هجری‌، چنان‌ بوده‌ که‌ برخی‌ درباره شخصیت‌ او با شک‌ و تردید سخن‌ گفته‌اند.

[۸] ابن‌ حبان‌، محمد بن‌ حبان‌، الثقات‌، ج۴، ص۵۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۸ق‌/ ۱۹۷۸م‌.

[۹] ابن‌ جوزی‌، عبدالرحمان‌ بن علی، الموضوعات‌، ج۲، ص۴۳-۴۴، به‌ کوشش‌ عبدالرحمان‌ محمد عثمان‌، قاهره‌، ۱۳۸۶ق‌/۱۹۶۶م‌.

با اینهمه‌، گفته‌اند که‌ او از امیرالمؤمنین‌ علی‌ (علیه‌السلام) و عمر بن‌ خطاب‌ روایت‌ کرده‌ و کسانی‌ از رجال‌ سده ۱ق‌ – که‌ بیشتر کوفیند – از او استماع‌ کرده‌اند.

[۱۰] ابن‌ ابی‌ حاتم‌، عبدالرحمان‌ بن محمد، الجرح‌ و التعدیل‌، ج۱، ص۳۲۶، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۷۲ق‌/ ۱۹۵۳م‌.

[۱۱] ابن‌ حجر عسقلانی‌، احمد بن علی، الاصابه، ج۱، ص۳۵۹.

۲ – محل سکنی

ظاهراً اویس‌ در عهد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، در یمن‌ می‌زیست‌، ولی‌ هرگز موفق‌ به‌ دیدار آن‌ حضرت‌ نشد.
طبق‌ روایاتی‌ نه‌ چندان‌ موثق‌، اویس‌ همراه‌ هیأتی‌ از یمن‌ یا کوفه‌ به‌ مدینه‌ آمد. گفته‌اند که‌ بر اثر نشانه‌هایی‌ که‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از اویس‌ گفته‌ بود، عمر بن‌ خطاب‌ وی‌ را شناخت‌.

[۱۲] ابن ‌سعد بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۶، ص۱۶۲-۱۶۳، بیروت‌، دارصادر.

[۱۳] محمد ذهبی‌، سیر اعلام‌ النبلاء، ج۴، ص۲۰، به‌ کوشش‌ شعیب‌ ارنؤوط و دیگران‌، بیروت‌، مؤسسه الرساله‌.

ظاهراً پس‌ از این‌ سفر، اویس‌ کوفه‌ را برای‌ سکنی‌ برگزید.

[۱۴] احمد بن‌ حنبل‌، الزهد، ج۱، ص۲۸۰.

۳ – محل دفن

درباره محل‌ درگذشت‌ اویس‌ قرنی‌ روایت‌ بسیار است‌،

[۱۵] احمد بن‌ حنبل‌، الزهد، ج۱، ص۲۸۰.

[۱۶] ابن‌ حبان‌، محمد بن‌ حبان‌، الثقات‌، ج۴، ص۵۲، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۸ق‌/ ۱۹۷۸م‌.

[۱۷] عطار نیشابوری‌، فریدالدین‌، تذکره الاولیاء، ص۱۴.

چنانکه‌ گوری‌ در ناحیه رقه‌ در سوریه‌ و نیز در جاهای‌ دیگری‌ همچون‌ دمشق‌، اسکندریه‌ و دیار بکر به‌ وی‌ منسوب‌ است‌.

[۱۸] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم بلدان‌، ج۲، ص۴۶۸.

[۱۹] ابن‌ بطوطه، محمد بن عبدالله، رحله ابن بطوطه، ج۱، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد عبدالمنعم‌ عریان‌، بیروت‌، ۱۹۸۷م‌.

با اینهمه‌، چنانکه‌ بیشتر روایات‌ نشان‌ می‌دهند، وی‌ در پیکار صفین‌، در سپاه‌ امیرالمؤمنین‌ علی‌ (علیه‌السلام) حضور یافت‌ و پیکر وی‌ را در میان‌ شهدای‌ این‌ واقعه‌ یافتند.

[۲۰] طبری‌، محمد بن جریر، المنتخب‌ من‌ کتاب‌ ذیل‌ المذیل‌، ج۱، ص۱۱۷، همراه‌ ج‌ ۱۱ تاریخ‌.

[۲۱] منقری، نصر بن‌ مزاحم‌، وقعه صفین‌، ج۱، ص۳۲۴، به‌ کوشش‌ محمد عبدالسلام‌ هارون‌، قاهره‌، ۱۳۸۲ق‌/ ۱۹۶۲م‌.

۴ – دیدگاه شیعه

نزد شیعه امامیه‌، اویس‌ قرنی‌ به‌ عنوان‌ یکی‌ از یاران‌ امام‌ علی‌ (علیه‌السلام) مقامی‌ خاص‌ دارد

[۲۲] شیخ‌ مفید، الاختصاص‌، ج۱، ص۶ -۷، به‌ کوشش‌ علی‌اکبر غفاری‌، قم‌، ۱۴۰۲ق‌.

[۲۳] شیخ‌ مفید، الاختصاص‌، ج۱، ص۶۱، به‌ کوشش‌ علی‌اکبر غفاری‌، قم‌، ۱۴۰۲ق‌.

[۲۴] شیخ‌ مفید، الاختصاص‌، ج۱، ص۸۱ -۸۲، به‌ کوشش‌ علی‌اکبر غفاری‌، قم‌، ۱۴۰۲ق‌.

[۲۵] شیخ‌ طوسی‌، اختیار معرفه الرجال‌، ج۱، ص۹، به‌ کوشش‌ حسن‌ مصطفوی‌، مشهد، ۱۳۴۸ش‌.

و شیخ‌ مفید نام‌ اویس‌ را از جمله کسانی‌ آورده‌ است‌ که‌ با امیرالمؤمنین‌ علی‌ (علیه‌السلام) دست‌ بیعت‌ دادند.

[۲۶] شیخ‌ مفید، الجمل‌، ج۱، ص۱۰۹، به‌ کوشش‌ علی‌ میرشریفی‌، قم‌، ۱۴۱۳ق‌.

۵ – در شمار صوفیه

همه اهمیت‌ روایات‌ برجای‌ مانده‌ در باب‌ اویس‌ قرنی‌ در این‌ نکته‌ است‌ که‌ او از نخستین‌ نمونه‌های‌ زهد و پارسایی‌ در میان‌ مسلمانان‌ به‌ شمار رفته‌، و بعدها نزد صوفیه‌ مقامی‌ بلند یافته‌ است‌؛ چنانکه‌ نام‌ او به‌ عنوان‌ یکی‌ از زاهدان‌ هشتگانه‌ (زهاد ثمانیه‌)، در میان‌ تابعین‌ ثبت‌ شده‌ است‌.

[۲۷] ابونعیم‌ اصفهانی‌، احمد بن عبدالله، حلیه الاولیاء، ج۲، ص۸۷، قاهره‌، ۱۳۵۱ق‌/ ۱۹۳۳م‌.

[۲۸] شیخ‌ طوسی‌، اختیار معرفه الرجال‌، ج۱، ص۹۷- ۹۸، به‌ کوشش‌ حسن‌ مصطفوی‌، مشهد، ۱۳۴۸ش‌.

کهن‌ترین‌ روایات‌ درباره اویس‌، تصویری‌ کاملاً صوفیانه‌ از او ارائه‌ می‌کنند.
همه کسانی‌ که‌ در این‌ روایات‌ اویس‌ را دیده‌اند، او را در فقر و سرگشتگی‌ و گمنامی‌ در عین‌ شهرت‌ وصف‌ کرده‌، و گفته‌اند که‌ جامه مناسب‌ نداشت‌ و این‌ خود یکی‌ از علل‌ عزلت‌ او بود.

[۲۹] ابن‌ مبارک‌، عبدالله‌ بن‌ مبارک‌، الزهد و الرقائق‌، ج۱، ص۲۹۳، به‌ کوشش‌ حبیب‌ الرحمان‌ اعظمی‌، مجلس‌ احیاء المعارف‌، ۱۳۸۵ق‌/۱۹۶۶م‌.

[۳۰] ابن ‌سعد بغدادی، محمد بن سعد، الطبقات‌ الکبری‌، ج۶، ص۱۶۱- ۱۶۵، بیروت‌، دارصادر.

[۳۱] احمد بن‌ حنبل‌، الزهد، ج۱، ص۲۸۰.

[۳۲] احمد بن‌ حنبل‌، الزهد، ج۱، ص۲۷۹.

در روایت‌های‌ دیگری‌ آمده‌ است‌ که‌ او جامه‌ای‌ پشمینه‌ (مِن‌ صوف‌) بر تن‌ داشت‌.

[۳۳] احمد بن‌ حنبل‌، الزهد، ج۱، ص۲۷۹.

[۳۴] شیخ‌ مفید، الارشاد، ج۱، ص۳۱۶، قم‌، مؤسسه آل‌ البیت‌ (علیه‌السلام).

[۳۵] شیخ‌ طوسی‌، اختیار معرفه الرجال‌، ج۱، ص۹۸، به‌ کوشش‌ حسن‌ مصطفوی‌، مشهد، ۱۳۴۸ش‌.

در این‌ روایات‌، جمله‌های‌ حکمت‌آمیزی‌ غالباً مبنی‌ بر بی‌اعتباری‌ دنیا و نزدیک‌ بودن‌ مرگ‌، به‌ اویس‌ نسبت‌ داده‌ ش

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.