پاورپوینت کامل ابوعزیز قتاده بن ادریس بن مطاعن حسنی ۴۱ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوعزیز قتاده بن ادریس بن مطاعن حسنی ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوعزیز قتاده بن ادریس بن مطاعن حسنی ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوعزیز قتاده بن ادریس بن مطاعن حسنی ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

قتاده بن ادریس

ابوعزیز قتاده بن ادریس امیر مکه ، از اشراف حسنی و سرسلسله آل قتاده است.

فهرست مندرجات

۱ – نسب و تولد
۲ – وفات
۳ – فرزندان ابوعزیز
۴ – صفات اخلاقی
۵ – حکومت بر مکه
۶ – حملات به مدینه
۷ – رابطه ابوعزیز با عباسیان
۸ – رابطه ابوعزیز با زیدیان
۹ – رویدادهای دوران حکومت ابوعزیز
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – نسب و تولد

ابوعزیز قتاده بن ادریس

[۱] سیر اعلام النبلاء، الذهبی، ج۲۲، ص۱۵۹.

[۲] شفاء الغرام، التقی الفاسی، ج۱، ص۲۸.

بن مطاعن/ مظاعن، ملقب به نابغه، با ۱۵ واسطه به امام حسن مجتبی علیه‌السّلام نسب می‌رساند.

[۳] سیر اعلام النبلاء، الذهبی، ج۲۲، ص۱۰۶.

[۴] العقد الثمین، محمد الفاسی، ج۷، ص۳۹.

[۵] غایه المرام، عبدالعزیز بن فهد المکی، ج۱، ص۵۵۰-۵۵۱.

مادرش نیز از اشراف حسنی از خاندان هواشم، طبقه سوم اشراف حاکم بر مکه ،

[۶] سمط النجوم، عبدالملک بن حسین العصامی، ج۴، ص۲۲۲.

[۷] تاریخ مکه، احمد السباعی، ص۲۲۴.

بود. محل تولد را قریه علقمیه در ینبع دانسته‌اند.

[۸] تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۴، ص۱۳۵.

[۹] سمط النجوم، عبدالملک بن حسین العصامی، ج۴، ص۲۲۳.

وی در کودکی به حفظ قرآن و آموختن حدیث پرداخت.

[۱۰] العقود اللؤلؤیه، علی بن الحسن الخزرجی، ج۲، ص۳۶.

در منابع از زندگی او تا امارتش بر مکه، گزارشی در دست نیست.

۲ – وفات

ابوعزیز در ذی حجه سال ۶۱۷ق. در حدود ۹۰ سالگی پس از حدود ۲۰ سال حکمرانی بر مکه

[۱۱] النجوم الزاهره، ابن تغری بردی الاتابکی، ج۶، ص۲۴۹.

[۱۲] الکامل، ابن اثیر علی بن محمد الجزری، ج۱۲، ص۴۰۱.

[۱۳] سیر اعلام النبلاء، الذهبی، ج۲۲، ص۱۶۰.

[۱۴] تاریخ الاسلام، الذهبی، ج۴۴، ص۳۵۹.

به دست فرزندش حسن کشته شد.

[۱۵] الکامل، ابن اثیر علی بن محمد الجزری، ج۱۲، ص۴۰۲.

[۱۶] العقد الثمین، محمد الفاسی، ج۴، ص۱۷۱.

[۱۷] اتحاف الوری، عمر بن فهد، ج۳، ص۲۷.

اما برخی این گزارش را نقد کرده‌اند.

[۱۸] الاشراف علی تاریخ الاشراف، عاتق بن غیث، ج۱، ص۶۵.

او خانه خود را که در پایین مکه بود و امروز به «حی مسفله» شناخته می‌شود، وقف فقرای متاهل عرب کرد و شرط نمود که در صورت انقراض آنان، آن خانه به مساکین و فقیران و در راه ماندگان مسلمان اختصاص یابد. وکیل او در این وقف، ربیع بن عبدالله ماردینی بود.

[۱۹] موسوعه مکه المکرمه، احمد زکی یمانی، ج۱، ص۵۴۶.

۳ – فرزندان ابوعزیز

در شمار فرزندان ابوعزیز اختلاف است.

[۲۰] عمده الطالب، ابن عنبه، ص۱۴۲-۱۴۳.

نسل او به واسطه نه تن از فرزندانش حسن و راجح ادامه یافت

[۲۱] عمده الطالب، ابن عنبه، ص۱۲۸.

که برخی از ایشان بر مکه حکمرانی یافتند. اینان به «آل قتاده» شهرت دارند و از طبقه چهارم اشراف حسنی مکه شمرده می‌شوند.

[۲۲] النجوم الزاهره، ابن تغری بردی الاتابکی، ج۱۱، ص۱۳۹.

۴ – صفات اخلاقی

دانشمندان معاصر ابوعزیز وی را ستوده و فاضلی گرانمایه، ادیب و دارای صفاتی پسندیده همچون شجاعت و زیرکی خوانده‌اند.

[۲۳] النجوم الزاهره، ابن تغری بردی الاتابکی، ج۶، ص۲۵۰.

او صاحب قصیده‌هایی در مدح حضرت فاطمه (س) است.

[۲۴] الاحتجاج، ابومنصور الطبرسی، ص۱۴۲.

او به فرزندان و خاندان خویش سفارش کرد تا با حاجیان مدارا کنند و بدانان یادآور شدکه عزت ایشان در گرو مجاورت کعبه است.

[۲۵] العقد الثمین، محمد الفاسی، ج۷، ص۵۰-۵۱.

[۲۶] اتحاف الوری، عمر بن فهد، ج۳، ص۱۴-۱۵.

۵ – حکومت بر مکه

ابوعزیز با همراهی خویشاوندان خود، با اخراج اشراف حاکم بر ینبع، شهری در حجاز بر ساحل دریای سرخ ، بر این شهر تسلط یافت و سپس با بیرون راندن بنی یحیی از وادی صفراء در۵۱ کیلومتری مدینه در راه بدر

[۲۷] مراصد الاطلاع، صفی الدین عبدالمؤمن بغدادی، ج۲، ص۸۴۴.

[۲۸] الروض المعطار، محمد بن عبدالمنعم الحمیری، ص۳۶۲.

[۲۹] المعالم الاثیره، محمد محمد حسن شراب، ص۱۵۹.

آن را نیز بر قلمرو خود افزود.

[۳۰] تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۴، ص۱۳۶.

[۳۱] العقد الثمین، محمد الفاسی، ج۷، ص۳۹-۴۰.

[۳۲] تاریخ مکه، احمد السباعی، ص۲۲۵، ۲۲۸.

در گزارشی آمده آن گاه که اموال گروهی از بازرگانان مصری در مراسم حج به سرقت رفت و به حج گزاران اهانت شد، آنان برای شکایت نزد ابوعزیز به ینبع آمدند.

[۳۳] تحفه الازهار، ضامن بن شدقم الحسینی، ج۱، ص۴۲۲.

شاید از این رو بود که او در سال ۵۹۸ق. به بهانه برچیدن بساط فساد و ستم اشراف هواشم، حاکمان مکه، فرزندش عزیز را به مکه فرستاد. با پیروزی عزیز بر امیر مکه، مکثر بن عیسی و خروج وی از آن شهر، ابوعزیز، خود، وارد مکه شد و با کشتن محمد بن مکثر به حکومت آل هواشم در آن شهر پایان داد.

[۳۴] عمده الطالب، ابن عنبه، ص۱۲۵.

برخی آغاز حکمرانی ابوعزیز بر مکه را در ۵۹۷

[۳۵] عمده الطالب، ابن عنبه، ص۱۲۷.

[۳۶] غایه المرام، عبدالعزیز بن فهد المکی، ج۱، ص۵۵۱.

یا ۵۹۹ق. دانسته‌اند.

[۳۷] السلوک، المقریزی، ج۱، ص۲۷۴.

۶ – حملات به مدینه

ابوعزیز پس از تثبیت موقعیتش در مکه، فرزندش عزیز را برای تصرف مدینه فرستاد. اما امیر مدینه، قاسم بن مهنا، حمله او را دفع کرد.

[۳۸] تاریخ مکه، احمد السباعی، ص۲۲۵.

حملات ابوعزیز به مدینه در سال‌های بعد نیز تکرار شد؛ اما وی نتوانست بر آن شهر تسلط یابد.

[۳۹] ابن اثیر علی بن محمد الجزری، ج۱۵، ص۲۰۵.

[۴۰] تاریخ امراء مکه، عارف عبدالغنی، ص۴۶۵-۴۷۰.

پس از چندی طائف ، نجد و برخی از نواحی یمن نیز به قلمرو حکومت او افزوده شد.

[۴۱] العقد الثمین، محمد الفاسی، ج۱، ص۱۷۳.

[۴۲] تحصیل المرام، محمد بن احمد الصباغ، ج۲، ص۷۴۲.

۷ – رابطه ابوعزیز با عباسیان

قدرت روزافزون وی عباسیان را به پذیرش حکومتش واداشت. او در پی دعوت کتبی خلیفه عباسی، ناصر یا پدرش مستنصر ، برای دیدار با وی

[۴۳] اتحاف الوری، عمر بن فهد، ج۳، ص۱۷.

به عراق سفر کرد و تا نجف پیش رفت. ولی با دیدن مردم کوفه که شیری را در زنجیر به استقبالش آورده بودند، آن را به فال بد گرفت و به حجاز بازگشت و در سروده‌ای خطاب به خلیفه، علت انصراف خود را بیان کرد.

[۴۴] عمده الطالب، ابن عنبه، ص۱۲۷-۱۲۸.

وی شان خویش را برتر از خلیفه

[۴۵] تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، ج۴، ص۱۳۵.

و خود را از الناصرلدین الله عباسی برای خلافت شایسته تر می‌دانست.

[۴۶] تاریخ الاسلام، الذه

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.