توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوحاتم محمد بن ادریس ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوحاتم محمد بن ادریس ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوحاتم محمد بن ادریس ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابوحاتم محمد بن ادریس ۳۱ اسلاید در PowerPoint رازی اصفهانی

اَبوحاتمِ رازی، محمد بن ادریس بن مُنذر بن داوود بن مهران حنظلی (۱۹۵-۲۷۷ق/۸۱۱-۸۹۰م)، محدّث و رجال‌شناس نامی ری .

فهرست مندرجات

۱ – معرفی
۲ – اساتید
۳ – سفرهای ابوحاتم
۴ – درگذشت
۵ – مشایخ
۶ – مقام و منزلت علمی
۷ – راویان
۸ – ابوحاتم در منابع شیعه
۹ – روایات و آراء ابوحاتم
۱۰ – آثار
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – معرفی

بعضی نسبت حنظلی وی را مأخوذ از محله درب حنظله ری دانسته‌اند و برخی دیگر گفته‌اند که وی از موالی تمیم بن حنظله به شمار می‌رفته است.

[۱] ابن قیسرانی، محمد بن طاهر، ج۱، ص۴۵، الانساب المتفقه، به کوشش دیونگ، لیدن، ۱۸۶۷م.

[۲] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، ج۴، ص۲۸۵، الانساب، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.

[۳] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، ج۴، ص۲۸۷، الانساب، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.

[۴] یاقوت، بلدان، ج۲، ص۳۱۱.

۲ – اساتید

ابوحاتم از ۲۰۹ق به فراگرفتن حدیث پرداخت و از کسانی چون عتاب بن زیاد مروزی ، عبدالله بن عاصم و بشر بن یزید بن ابی‌الازهر حدیث شنید.

۳ – سفرهای ابوحاتم

در ۲۱۳ق از ری خارج شد و سفرهای علمی خود را آغاز کرد و در این سفرها که ۷سال طول کشید، به شهرهای مختلف عراق ، حجاز ، شام و مصر مسافرت نمود و در بازگشت به ری توشه‌ای از علم و دانش به همراه داشت. بار دیگر در ۲۴۲ق از ری خارج شد و در ۲۴۵ق به ری بازگشت.

[۵] ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، ج۱، ص۳۵۹-۳۶۰، تقدمه الجرح و التعدیل، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۱ق/۱۹۵۲م.

[۶] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، ج۴، ص۲۸۵، الانساب، حیدرآباد دکن، ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.

[۷] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۲، ص۷۷، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

وی در ۲۵۵ق راهی سفر حج شد و در مسیر خود در شهرهای مختلف عراق و غرب ایران توقف کرد. به نظر می‌رسد که بازگشت او به ری در ۲۵۷ق بوده باشد.
وی در طی سفرهای خود از خرمن دانش دانشوران و علمای حدیث بهره‌ها برد و برای کسب علم متحمل رنج‌های بسیار گردید که گوشه‌هایی از آن را فرزندش باز نموده است.

[۸] ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، ج۱، ص۳۵۹-۳۶۶، تقدمه الجرح و التعدیل، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۱ق/۱۹۵۲م.

۴ – درگذشت

ابوحاتم سرانجام در ری درگذشت.

[۹] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۲، ص۷۷، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

۵ – مشایخ

مشایخ وی بسیارند؛ برخی از آنان افزون بر آنچه اشاره شد، عبارتند از: احمد بن حنبل ، قتیبه بن سعید ، محمد بن بشار بندار ، ابن ذکوان قاری ، عبدالملک بن قریب اصمعی ، ابوصالح کاتب اللیث ، نعیم بن حماد خزاعی و ابونعیم فضل بن دکین .

[۱۰] ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، ج۳ (۲)، ص۲۰۴، الجرح و التعدیل، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۲ق/۱۹۵۲م.

[۱۱] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۲، ص۷۳، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

[۱۲] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۲، ص۷۶، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

[۱۳] ابن ابی یعلی، محمد، ج۱، ص۲۸۵، طبقات الحنابله، به کوشش محمد حامد فقی، قاهره، ۱۳۷۱ق/۱۹۵۲م.

برخی شمار مشایخ وی را نزدیک به ۳۰۰۰تن نوشته‌اند.

[۱۴] ذهبی، محمد بن احمد، ج۱۳، ص۲۴۸، سیر اعلام النبلاء، به کوشش علی ابوزید و شعیب ارنؤوط، بیروتؤ۱۴۰۴ق/۱۹۸۴م.

۶ – مقام و منزلت علمی

ابوحاتم را فردی آشنا و چیره‌دست در تشخیص صحت و سقم حدیث و جرح و تعدیل روات و ناقلان آثار و توانا در حفظ حدیث دانسته‌اند. او به گفته پسرش تنها از یکی از استادان خود به نام ابن ‌نفیل حدود ۱۳۰۰۰ حدیث شنیده و نوشته بوده است.

[۱۵] ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، ج۱، ص۳۴۹، تقدمه الجرح و التعدیل، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۱ق/۱۹۵۲م.

[۱۶] ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، ج۱، ص۳۶۳، تقدمه الجرح و التعدیل، حیدرآباد دکن، ۱۳۷۱ق/۱۹۵۲م.

مقام و منزلت علمی وی چنان بود که طالبان علم برای استماع حدیث به نزد او می‌شتافتند چنان‌که وقتی در بغداد به نقل حدیث پرداخت کسانی چون ابن ابی الدنیا، قاضی محاملی ، محمد بن مخلد دوری ، احمد بن منصور رمادی و ابراهیم بن اسحاق حربی از او حدیث شنیدند.

۷ – راویان

از دیگر روایات‌کنندگان وی پسرش عبدالرحمن، ابوعوانه اسفراینی ، ابوزرعه رازی ، ابوزرعه دمشقی را باید نام برد و همچنین یونس به عبدالاعلی و ربیع بن سلیمان مرادی که از شیوخ ری نیز به شمار می‌روند.

[۱۷] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۲، ص۷۳، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

از مشاهیر حدیث ابوداوود و نسائی و ابن ماجه نیز از او روایت کرده‌اند

[۱۸] خطیب بغدادی، احمد بن علی، ج۱۶، ص۴۰، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.

و بخاری در یک سند در صحیح خود از محمد نامی روایت کرده

[۱۹] بخاری، محمد بن اسماعیل، ج۲، ص۲۰۶، صحیح، استانبول، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.

که گفته شده منظور ابوحاتم رازی است.

[۲۰] ابن قیسرانی، محمد بن طاهر، ج۲، ص۵۶۲، الجمع بین رجال الصحیحین، بیروت، ۱۴۰۵ق.