توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن ایاز ابومحمد جمال‌الدین‌ حسین‌ ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن ایاز ابومحمد جمال‌الدین‌ حسین‌ ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن ایاز ابومحمد جمال‌الدین‌ حسین‌ ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

ابن‌ایاز ابومحمد جمال‌الدین‌ حسین‌ بن‌ بدر

ابومحمد جمال‌الدین‌ حسین‌ بن‌ بدر (متوفای ۶۸۱ق/۱۲۸۲م‌)، مشهور به اِبْن‌ِ اِیاز از علمای نحو و ادبیات عرب در قرن هفتم هجری قمری بوده اما اطلاع روشنی از نحوه زندگانی وی در دست نیست. بر اساس گزارشات تاریخی وی صاحب تألیفاتی در زمینه ادبیات عرب بوده و یکی از شاگردان مشهور وی عزالدین قواس است.

فهرست مندرجات

۱ – زندگی‌نامه
۲ – ویژگی‌ها
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۴.۱ – مستقل
۴.۲ – شروح
۵ – منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – زندگی‌نامه

از زندگی‌ او هیچ‌ نمی‌دانیم‌. کسانی‌ که‌ او را دیده‌اند، نیز اطلاع‌ روشنی‌ از احوال‌ او نداده‌اند. شرف‌ دمیاطی‌ (د ۷۰۵ق‌/۱۳۰۶م‌) که‌ در ۶۵۰ق‌/۱۲۵۲م‌ در بغداد بوده‌، او را در زی‌ّ سپاهی‌ زادگان‌ دیده‌ است‌ که‌ نزد سعد بیّانی‌ علم‌ نحو می‌آموخته‌ است‌.

[۱] سیوطی‌، عبدالرحمان‌، بغیه الوعاه، ج۱، ص۵۳۲، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/ ۱۹۶۴م.

[۲] سیوطی‌، عبدالرحمان‌، بغیه الوعاه، ج۱، ص۵۳۲، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/ ۱۹۶۴م.

حتی‌ ابن‌ فوطی‌ که‌ ظاهراً نزد او شاگردی‌ می‌کرده‌، چیزی‌ از احوالش‌ نقل‌ نکرده‌ است‌، تنها یک‌ بار می‌گوید که‌ القوّاس‌ موصلی‌ در خدمت‌ «شیخنا» نحو خوانده‌ است.

[۳] ابن‌ فوطی‌، عبدالرزاق‌ بن‌ احمد، تلخیص‌ مجمع‌ الاداب‌ فی‌ معجم‌ الالقاب‌، ج۴، ص۲۱۰، به‌ کوشش‌ مصطفی‌ جواد، وزاره الثقافه و الارشاد القومی‌، دمشق.

۲ – ویژگی‌ها

اندکی‌ بعد صفدی‌

[۴] صفدی‌، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، ج۱۲، ص۲۱۲، به‌ کوشش‌ رمضان‌ عبدالتواب‌، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م.

می‌نویسد که‌ وی‌ استاد علم‌ صرف و نحو (العربیه) در مدرسه مستنصریه بغداد بود، سیوطی‌ نیز

[۵] صفدی‌، خلیل‌، الوافی‌ بالوفیات‌، ج۱۲، ص۲۱۲، به‌ کوشش‌ رمضان‌ عبدالتواب‌، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م.

به‌ استناد گفته ابن‌ رافع‌ در تاریخ‌ بغداد همین‌ سخن را تأیید کرده‌، می‌گوید: او مردی‌ نرم‌ خوی‌ و در علم‌ صرف و نحو یگانه زمان‌ بود، سیوطی‌، سپس‌ قول‌ چند تن‌ از بزرگان‌ را در شرح‌ اطلاعات‌ نحوی‌ او برمی‌شمارد، وی‌ در علم‌ حدیث‌ نیز دستی‌ داشت‌ و از شیوخ‌ این‌ علم‌ اجازت‌ یافته‌ بود، به‌ خصوص‌ می‌دانیم‌ که‌ نزد ابن‌ قبیطی‌ «یک‌ جزء، حدیث استماع» نمود. با این‌ همه‌ ابن‌ ایاز از روایت حدیث‌ خودداری‌ می‌کرد.

[۶] سیوطی‌، عبدالرحمان‌، بغیه الوعاه، ج۱، ص۵۷۷، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۸۴ق‌/ ۱۹۶۴م.

۳ – شاگردان

از میان‌ شاگردان‌ او تنی‌ چند در شمار مشاهیر درآمده‌اند، از آن‌ جمله‌ عزالدین‌ قواس‌

[۷] ابن‌ فوطی‌، عبدالرزاق‌ بن‌ احمد، تلخیص‌ مجمع‌ الاداب‌ فی‌ معجم‌ الالقاب‌، ج۴، ص۲۱۰، به‌ کوشش‌ مصطفی‌ جواد، وزاره الثقافه و الارشاد القومی‌، دمشق.

و نیز به‌ گفته مصطفی‌ جواد، تاج‌الدین‌ بن‌ سباک‌ است‌.

[۸] ابن‌ فوطی‌، عبدالرزاق‌ بن‌ احمد، تلخیص‌ مجمع‌ الاداب‌ فی‌ معجم‌ الالقاب‌، ج۱، ص۹۴، به‌ کوشش‌ مصطفی‌ جواد، وزاره الثقافه و الارشاد القومی‌، دمشق.

۴ – آثار

آثار ابن‌ ایاز را که‌ عموماً در ع