توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابا جعفر محمد بن جریر بن یزید طبری ۸۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابا جعفر محمد بن جریر بن یزید طبری ۸۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابا جعفر محمد بن جریر بن یزید طبری ۸۲ اسلاید در PowerPoint :

محمد بن جریر طبری

برای دیگر کاربردها، محمد بن جریر طبری (ابهام‌زدایی) را ببینید.

ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری از مشاهیر مورخان نامی دوران اسلامی بود که در تفسیر، حدیث، فقه و علوم دیگر ید طولائی داشته و یکی از ائمه زمان خود بشمار می‌رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – ولادت و وفات
۲ – معرفی اجمالی
۳ – علاقه به علم
۴ – شخصیت طبری
۵ – آثار
۵.۱ – آثار چاپ شده
۵.۲ – آثار ناپدید شده
۵.۳ – آثار منسوب به طبری
۶ – بررسی نوشته‌های طبری
۶.۱ – نحوه نگارش تاریخ
۶.۲ – سال نگارش تاریخ
۶.۳ – تکلمه‌های تاریخ
۶.۴ – ویژگی نوشته طبری
۶.۵ – منابع طبری
۶.۶ – موضع دینی در تاریخ‌نگاری
۶.۷ – نسبت تشیع به طبری
۶.۸ – ترجمه تاریخ طبری
۶.۹ – چاپ تاریخ طبری
۷ – عناوین مرتبط
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – ولادت و وفات

بنابر مشهور در اواخر سال ۲۲۴ ه. در آمل مازندران (طبرستان) به دنیا آمد و در آخر روز شنبه ۲۶ شوال سال ۳۱۰ ه. در بغداد از دنیا رفت و او را در روز یکشنبه در خانه‌اش به خاک سپردند.

۲ – معرفی اجمالی

ابوبکر خوارزمی در کتاب «طبقات فقهاء» وی را یکی از مجتهدان عصر بشمار می‌آورد و ابواسحاق شیرازی معروف، همشیره زادهء اوست،

[۱] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا.

و در اکثر علوم تالیفات داشته است و مشهورتر از همه کتاب «تاریخ طبری» می‌باشد که معروف به وقایع خلقت عالم را از زمان آدم تا عصر خود در آن آورده است دیگر از تالیفات مهم وی تفسیر کبیر است. کتاب تاریخ او از کتب موثق و معتبر بشمار می‌رود، به اختصار به فارسی هم ترجمه شده و ترجمهء ترکی نیز دارد وی در شعر و ادب نیز شهرهء عصر خویش بوده است.

[۲] قاموس الاعلام ترکی، رجوع به ابن جریر، محمد بن جریر.

[۳] بیرونی، ابوریحان، التفهیم، ص۴۸۹.

[۴] ابن عبدربه، عقدالفرید، ج۱، ص۲۷.

[۵] ابن عبدربه، عقدالفرید، ج۱، ص۲۳۴.

[۶] ابن عبدربه، عقدالفرید، ج۸، ص۲۰.

[۷] امین، احمد، ضحی‌الاسلام، ص۱۶۶.

[۸] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۱۰۱.

[۹] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۲۹۱.

[۱۰] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۲۹۰.

[۱۱] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۲۸۶.

[۱۲] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۲۸۳.

[۱۳] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۲۷۳.

[۱۴] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۲۳۹.

[۱۵] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۱۷۰.

[۱۶] پیرنیا، میرزا حسن‌خان، ایران باستان، ج۱، ص۳۶۱.

[۱۷] خواندمیر، غیاث‌الدین، حبیب‌السیر، ج۱، ص۲۵۶۰، تهران.

[۱۸] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۱۱۰.

[۱۹] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۲۵۵۸.

[۲۰] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص ۲۵۵۷.

[۲۱] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۲۵۵۲.

[۲۲] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۲۵۵۱.

[۲۳] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۲۵۴۹.

[۲۴] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۲۵۴۸.

[۲۵] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۲۵۳۰.

[۲۶] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ص۱۱۶۴.

[۲۷] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ج۳، ص۲۵۲۹.

[۲۸] قفطی، جمال‌الدین، اخبار العلماء باخبار الحکماء، ج۳، ص۷۲.

[۲۹] حموی، یاقوت، معجم‌الادباء، ج۶، ص۲۵۴۳.

[۳۰] خوانساری، سیدمحمدباقر، روضات‌الجنات، ص۷۰۲.

[۳۱] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۸.

[۳۲] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۶۲.

[۳۳] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۴۹.

[۳۴] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۴۷.

[۳۵] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۲۲.

[۳۶] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۲۰.

[۳۷] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۱۹.

[۳۸] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ص۱۸.

[۳۹] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۱۲.

[۴۰] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۷۳.

[۴۱] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۷۲.

[۴۲] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۶۸.

[۴۳] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۶۶.

[۴۴] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۶۳.

[۴۵] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۵۳.

[۴۶] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۵۰.

[۴۷] ابن بلخی، فارسنامهء ابن البلخی، ج۱، ص۴۰.

[۴۸] سرکیس، یوسف، معجم‌المطبوعات، ستون ۱۲۲۹.

[۴۹] زرکلی، خیرالدین، الاعلام زرکلی، ج۲، ص۴۴۶.

[۵۰] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۴.

[۵۱] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۵۵.

[۵۲] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۵۰.

[۵۳] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۲۸.

[۵۴] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۲۷.

[۵۵] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۱۹.

[۵۶] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۱۶.

[۵۷] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۱۵.

[۵۸] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۱۰.

[۵۹] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۳۰۹.

[۶۰] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۹۲.

[۶۱] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۸۱.

[۶۲] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۶۷.

[۶۳] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۶۲.

[۶۴] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۵۵.

[۶۵] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۴۶.

[۶۶] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۴۲.

[۶۷] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۴۱.

[۶۸] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۳۹.

[۶۹] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۳۸.

[۷۰] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۳۶.

[۷۱] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۱۰.

[۷۲] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۸۴.

[۷۳] آرتور امانوئل کریستن‌سن، ایران در زمان ساسانیان، ص۲۹۷.

[۷۴] ادوارد براون، تاریخ ادبیات ایران، ج۴ ص۲۹۲، ترجمهء رشیدیاسمی.

[۷۵] ادوارد براون، تاریخ ادبیات ایران، ج۴ ص۳۵۸، ترجمهء رشیدیاسمی.

۳ – علاقه به علم

وی یکی از افراد پر استعداد و دارای نبوغ افراد بشری است که نمونه کمی در بین انسان‌ها دارند. سر تا پا عشق به علم و دانش بوده و تمام عمر خود را در راه تحصیل آن صرف کرده و حتی به خاطر باز نماندن از تحصیل علم و دانش، همسر اختیار نکرده است.
خود می‌گوید: من قرآن را در هفت سالگی حفظ کردم و در سن هشت سالگی امام جماعت شدم و در سن نه سالگی شروع به نوشتن اخبار کردم.
وی درباره شدت عشق و علاقه خود نسبت به علم و دانش می‌نویسد: من در نزد احمد بن حماد دولابی تاریخ می‌خواندم و هر روز برای این منظور از شهر ری به نزد احمد که در یکی از روستاهای اطراف ری ساکن بود می‌رفتم، و بلافاصله از نزد او به ری می‌آمدم و مانند دیوانگان سر از پا نشناخته، به درس حدیث محمد بن حمید رازی حاضر می‌شدم.
در حالات او نقل شده که روزی به شاگردانش گفت: آیا حاضرید تفسیری را که نوشته‌ام بررسی کرده و تحقیق کنید؟ پرسیدند که چه میزان است؟ گفت: سی هزار ورق گفتند: مطالعه و بررسی این مقدار تفسیر عمر زیادی می‌طلبد. وی به خاطر آنان تفسیر را در سه هزار ورق خلاصه کرد.
وی به خاطر تحصیل علم و دانش اسلامی، چندین بار سفرهای طولانی انجام داد. در علاقه و اهتمام او به علم و دانش همین بس که یک ساعت به آخر عمرش مانده در حال بیماری روایتی که از امام جعفر بن محمد (علیهماالسلام) رسیده بود، شنید و چون آن روایت را تا آن زمان نشنیده بود، فوری قلم و دوات خواست و آن را نوشت. وی علاوه بر علوم اسلامی مانند فقه و اصول و تفسیر، در علوم ادبی و فلسفی و حتی در علم طب و ریاضی و هیئت و تاریخ نیز استاد بود.
به دلیل گستردگی ابعاد شخصیتی و فراوانی مباحث تفسیری طبری، کتاب‌شناسی آن را در حد ارائه عنوان‌ها و فهرست‌بندی مطالب، ارائه خواهیم داد. باشد که مورد استفاده پژوهشگران و علاقمندان مباحث تفسیری، قرار گیرد.

۴ – شخصیت طبری

عناوین و فهرست‌های ذیل می‌توانند نمایانگر شخصیت ایشان در ابعاد مختلف باشند.
الف) – نسب، مولد، وفات و مدفن طبری.
ب) – اوصاف جسمی و ظاهری طبری.
پ) – شخصیت اخلاقی و اجتماعی طبری- زهد- قناعت- اخلاص- ورع و تقوی- بزرگواری- بزرگمنش- آزاداندیشی- تواضع- عدم قبول هدیه- عدم اشتغال در پست‌های دولتی و…
ت) شخصیت علمی و فرهنگی طبری- مهارت‌های علمی طبری- مذهب و اجتهاد طبری (جریریه) – موقعیت طبری در برابر حنابله- رافضی‌بودن طبری- شیعه‌بودن طبری- نسبت الحاد به طبری- نسبت جهمیه به طبری- آغاز فراگیری علوم مختلف.
ث) اساتید طبری بیش از ۲۰ استاد وی ذکر شده است، در کوفه، ری، مصر، بصره- بغداد- در فقه- در حدیث- در تاریخ- در تفسیر- در قرائت.
ج) شاگردان طبری- بیش از ۳۳ شاگرد معروف برای او ذکر شده است.
چ) سفرهای طبری- عراق- سوریه- فلسطین- مصر- هندوستان.
خ) منابع بحث‌های مربوط به شخصیت طبری و دیدگاه علما درباره شخصیت او:
۱- البدایه و النهایه ابن کثیر ۲- تاریخ بغداد خطیب بغدادی ۳- تذکره الحفاظ ذهبی ۴- تهذیب الاسماء و اللغات نووی ۵- روضات الجنات خوانساری ۶- طبقات الشافعیه سبکی ۷- طبقات الفقهاء شیرازی ۸- طبقات عبادی ۹- طبقات القراء ذهبی ۱۰- طبقات القراء ابن الجزری ۱۱- معجم الادباء یاقوت حموی ۱۲- وفیات الاعیان ابن خلکان ۱۳- الوافی بالوفیات صفدری ۱۴- سیر اعلام النبلاء الحوفی ۱۵- ظهر الاسلام احمد امین ۱۶- الفهرست ابن ندیم ۱۷- طبقات المفسرین سیوطی ۱۸- طبقات المفسرین داوودی ۱۹- تاریخ الادب العربی بروکلمان ترجمه عبد الحلیم نجار ۲۰- تاریخ التراث العربی سزگین ترجمه محمود فهمی حجازی ۲۱- کیهان اندیشه شماره ۲۵ ویژه نامه طبری مقاله آقای رسول جعفریان ۲۲- کیهان اندیشه شماره ۲۸ ویژه نامه قرآن مقاله آقای عقیقی بخشایشی ۲۳- المفسرون حیاتهم و منهجهم محمد علی ایازی ۲۴- دانشنامه و قرآن پژوهی ج۲ ذیل کلمه طبری ۲۵- التفسیر و المفسرون دکتر ذهبی ۲۶- مقدمه چاپ جدید کامل تفسیر طبری ۱۳ مجلد دار الکتب العلمیه. ۲۷- ابن جریر الطبری و منهجه فی التفسیر محمد بکر اسماعیل فصل اول ۲۸- الامام الطبری دکتر محمد الزحیلی فصل اول ۲۹- یادنامه طبری (به مناسبت بزرگداشت یک هزار و یکصدمین سالگرد و درگذشت طبری) مقاله دکتر محمد باقر حجتی فصل اول ۳۰- مقدمه مترجم در ترجمه تفسیر طبری ج۱ آقای محمد باقر خالصی ۳۱- مقاله: شناسائی برخی از تفاسیر عامه، تفسیر طبری، آقای محمد علی مهدوی راد نشریه حوزه شماره ۲۴ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ۳۲- خلاصه عبقات الانوار ج۶ (احوال و آثار محمد ابن جریر طبری) ۳۳- «فهرست مشاهیر ایران» ج۲ ۳۴- السیره و التاریخ دکتر عبدالرحمن حسین العزاوی.
ح) تالیفات طبری: نوشته‌اند که طبری در چهل سال از زندگی خود روزی ۴۰ ورق مطلب می‌نوشت. و می‌گویند از زمان بلوغ تا پایان عمر هشتاد و شش ساله‌اش بطور متوسط روزی ۱۴ صفحه تالیف کرده است.

۵ – آثار

آثار طبری را می‌توان در چهار دسته تقسیم‌بندی نمود.

۵.۱ – آثار چاپ شده

۱- کتاب اختلاف الفقهاء (آراء فقهای اربعه) ۲- تاریخ طبری ۳- تفسیر طبری ۴- کتاب صریح السنه- آثار خطی موجود در کتابخانه‌ها ۱- کتاب تهذیب الآثار ۲- کتاب حدیث الهیمان ۳- کتاب رساله البصیر فی معالم الدین ۴- کتاب العقیده ۵- کتاب القراءات.

۵.۲ – آثار ناپدید شده

۱- کتاب اختلاف علماء الامصار فی احکام شرایع الاسلام ۲- کتاب اختیار من اقاویل الفقهاء ۳- کتاب آداب القضاه و المحاضر و السجلات ۴- کتاب آداب المناسک ۵- کتاب الآدر فی الاصول- کتاب الاعتذار ۷- کتاب امهات الاولاد ۸- کتاب آداب النفوس ۹- کتاب بسیط القول فی احکام شرایع الاسلام ۱۰- کتاب البیان عن اصول الاحکام ۱۱- کتاب الخفیف فی احکام شرایع الاسلام (مختصر کتاب اللطیف) ۱۲- کتاب الدلاله علی النبوه ۱۳- کتاب ذیل المذیل (تاریخ الرجال المسمی بذیل ا