توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت‌الله سید محمدشفیع‌ جاپلقی ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت‌الله سید محمدشفیع‌ جاپلقی ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت‌الله سید محمدشفیع‌ جاپلقی ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

سیدمحمدشفیع جاپلقی بروجردی

جاپَلَقی، محمد شفیع، فقیه ، محدّث و رجالی امامی قرن سیزدهم است.

فهرست مندرجات

۱ – مشخصات
۲ – فعالیت علمی
۲.۱ – دریافت اجازه روایت
۳ – شاگردان
۴ – وفات
۵ – آثار مهم جاپلقی
۶ – فرزندان جاپلقی
۶.۱ – سیدعلی اکبر
۶.۲ – سیدعلی اصغر
۶.۲.۱ – آثار سیدعلی اصغر جاپلقی
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – مشخصات

در روستای جاپَلَق (در حوالی بروجرد ) به دنیا آمد.

تاریخ تولد او معلوم نیست.

نام پدرش علی اکبر بود.

نسب جاپلقی به سیدنظام الدین احمد ، از نوادگان امام کاظم علیه‌السلام که بقعه اش در امامزاده قاسم بروجرد است، می رسد.

[۱] محمدعلی حبیب آبادی، مکارم الا´ثار در احوال رجال دو قرن ۱۳ و ۱۴ هجری، ج۷، ص۲۳۳۸، ج ۷، اصفهان ۱۳۷۴ ش.

[۲] علی اصغربن محمدشفیع جاپلقی بروجردی، طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال، ج۱، ص۸ ـ۹، چاپ مهدی رجایی، قم ۱۴۱۰.

۲ – فعالیت علمی

جاپلقی پس از فراگیری علوم ابتدایی در زادگاهش، راهی اراک شد.

ادبیات را در قریه کَرَهرود اراک، نزد ملاعبدالحمید کَرَهرودی فرا گرفت، سپس به کاشان و اصفهان رفت و برخی کتب فقهی را نزد فقیهانی چون ملااحمد نراقی (متوفی ۱۲۴۵)، محمدجعفر آباده‌ای (متوفی ۱۲۸۰) و محمدعلی مازندرانی (متوفی ۱۲۴۵) خواند.

[۳] عباس قمی، فوائدالرضویه، ج۲، ص۵۴۱، زندگانی علمای مذهب شیعه، تهران (۱۳۲۷ ش).

[۴] محمدمهدی بن محمدعلی کشمیری، تکمله نجوم السماء، ج۱، ص۱۹۶، قم (۱۳۹۷).

[۵] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۲۱۱، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۶] علی اصغربن محمدشفیع جاپلقی بروجردی، طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال، ج۱، ص۹ـ۱۰، چاپ مهدی رجایی، قم ۱۴۱۰.

[۷] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۴۰۴ـ۴۱۰، تهران: صدر، (بی تا).

سید محمدباقر شَفْتی (متوفی ۱۲۶۰)، ملاعلی اکبر اصفهانی (متوفی ۱۲۳۲) و احتمالاً سیدمحمد مجاهد (متوفی ۱۲۴۲) از دیگر استادان او در اصفهان بودند.

[۸] محمدمهدی بن محمدعلی کشمیری، تکمله نجوم السماء، ج۱، ص۱۹۵، قم (۱۳۹۷).

[۹] محمدمهدی موسوی اصفهانی، احسن الودیعه، ج۱، ص۴۲، او، تتمیم روضات الجنات، بغداد (۱۳۴۸).

[۱۰] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۴۰۵، تهران: صدر، (بی تا).

[۱۱] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۴۱۰، تهران: صدر، (بی تا).

جاپلقی سپس به بروجرد رفت و پس از توقف کوتاهی در آن‌جا ــ که بیش‌تر به مطالعه کتابِ اصولیِ القوانین المُحْکَمَه نوشته میرزاابوالقاسم قمی (متوفی ۱۲۳۱) گذشت ــ برای ادامه تحصیل راهی عتبات شد و پس از فراگیری برخی مباحث فقهی و اصولی نزد ملا عباس علی کَزازی (متوفی بعد از ۱۲۲۳) در کرمانشاه ، به کربلا رفت.

در آن‌جا نزد سیدمحمد مجاهد و برادرش سیدمهدی طباطبایی ، فقه آموخت و نزد سیدصفرعلی لاهیجی قزوینی (شاگرد سیدمحمد مجاهد و مؤلف درایه الحدیث) علم رجال را فرا گرفت.

استاد دیگر او، شریف العلماء مازندرانی (متوفی ۱۲۴۶) بود که جاپلقی عمدتاً در علم اصول از او بهره برد.

۲.۱ – دریافت اجازه روایت

جاپلقی نخستین شاگردی بود که از شریف العلماء اجازه روایت دریافت کرد و پس از اخذ اجازه نیز حدود سه سال نزد او ماند.

[۱۲] محمدمهدی بن محمدعلی کشمیری، تکمله نجوم السماء، ج۱، ص۱۹۵، قم (۱۳۹۷).

[۱۳] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۶۲۵، الکرام البرره، مشهد ۱۴۰۴.

[۱۴] علی اصغربن محمدشفیع جاپلقی بروجردی، طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال، ج۱، ص۱۱ـ۱۲، چاپ مهدی رجایی، قم ۱۴۱۰.

جاپلقی از سیدمحمدباقر طباطبایی و ملااحمد نراقی نیز اجازه روایت داشت.

[۱۵] امین، ج۷، ص۳۴۹.

مولانا بروجردی

[۱۶] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۲۱۶، تهران: صدر، (بی تا).

[۱۷] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۴۱۰، تهران: صدر، (بی تا).

بحرالعلوم (متوفی ۱۲۱۲) را نیز از استادان او دانسته که ظاهراً نادرست است.

جاپلقی پس از تبحر یافتن در حدیث و رجال و فقه ، به خواهش پدرش به بروجرد بازگشت و به تدریس و افتا پرداخت.

شاگردان بسیاری در حوزه درس او در بروجرد، پرورش یافتند و گفته‌اند که بیش از یک صد تن از آنان به درجه اجتهاد رسیدند.

۳ – شاگردان

دو فرزند او (سیدعلی اکبر و سیدعلی اصغر)، سیدحسین بروجردی (صاحب نخبه المقال )، میرزا عبدالمحمد کرمانشاهی و حسین علی تویسرکانی (متوفی ۱۲۸۶) از شاگردان او بودند.

[۱۸] علی اصغربن محمدشفیع جاپلقی بروجردی، طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال، ج۱، ص۱۲ـ۱۳، چاپ مهدی رجایی، قم ۱۴۱۰.

[۱۹] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۴۱۵ـ۴۲۲، تهران: صدر، (بی تا).

[۲۰] محمدمهدی موسوی اصفهانی، احسن الودیعه، ج۱، ص۴۳ـ۵۰، او، تتمیم روضات الجنات، بغداد (۱۳۴۸).

برخی از آنان، از جمله فرزندانش و شیخ عبدالحسین تهرانی ملقب به شیخ العراقین ، از او اجازه روایت گرفتند.

[۲۱] عباس قمی، فوائدالرضویه، ج۲، ص۵۴۱، زندگانی علمای مذهب شیعه، تهران (۱۳۲۷ ش).

[۲۲] امین، ج۹، ص۳۶۵.

وی به مرافعات مردم نیز رسیدگی می‌کرد.

[۲۳] علی اصغربن محمدشفیع جاپلقی بروجردی، طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال، ج۱، ص۱۲ـ۱۳، چاپ مهدی رجایی، قم ۱۴۱۰.

۴ – وفات

جاپلقی در ۱۲۸۰ در بروجرد از دنیا رفت.

مقبره او در امامزاده قاسم در نزدیکی بروجرد است.

[۲۴] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعه، ج۱، ص۶۲۵ـ۶۲۶، الکرام البرره، مشهد ۱۴۰۴.

[۲۵] علی اصغربن محمدشفیع جاپلقی بروجردی، طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال، ج۱، ص۱۳، چاپ مهدی رجایی، قم ۱۴۱۰.

۵ – آثار مهم جاپلقی

الاصول الکربلائیه، در اصول فقه ، که تقریرات درس استادش شریف العلماست و پس از جاپلقی، فرزندش سیدعلی اکبر با افزودن مباحث لغوی، آن را القواعدالشریفیه فی القواعد الاصولیه نامید که در ۱۲۸۰ در تهران چاپ شد

[۲۶] محمدحسن بن علی اعتمادالسلطنه، المآثر و الا´ثار، ج۱، ص۲۰۱، در چهل سال تاریخ ایران، چاپ ایرج افشار، ج ۱، تهران: اساطیر، ۱۳۶۳ ش.

[۲۷] امین، ج۹، ص۳۶۵.

[۲۸] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲، ص۲۱۱، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۲۹] غلامرضا مولانا بروجردی، تاریخ بروجرد، ج۲، ص۴۲۴، تهران: صدر، (بی تا).

شرح بخش تجارتِ الروضه البَهیَّه اثر شهیدثانی ؛ حاشیه ای فارسی بر مناسک حج اثر سیدمحمدباقر شَفْتی؛ حاشیه بر ریاض المسائل؛ مرشدالعوام (رساله ای در نماز به فارسی )؛ مناهج الاحکام فی مسائل الحلال والحرام در عبادات؛ الرساله الرضاعیه و الرساله الصومیه 

[۳۰] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۱، ص۱۹۱، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۳۱] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۱، ص۲۰۶، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۳۲] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۰، ص۳۰۷، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۳۳] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۲، ص۳۴۱، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۳۴] محمدمهدی موسوی اصفهانی، احسن الودیعه، ج۱، ص۴۱ـ۴۲، او، تتمیم روضات الجنات، بغداد (۱۳۴۸).

الروضهالبَهیَّه فی الطُرُقِ الشفیعیه (یا فی الاجازه الشفیعیه) مشتمل بر شرح حال برخی علما که در واقع اجازه او به دو فرزندش است و به سب