توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت‌الله سید حسین کوه کمری ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت‌الله سید حسین کوه کمری ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت‌الله سید حسین کوه کمری ۸۵ اسلاید در PowerPoint :

سیدحسین بن محمد کوه‌کمری تبریزی

سیدحسین کوه‌کمری فرزند سیدمحمد، از علمای شیعه در قرن سیزدهم هجری قمری می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – موطن آباء و اجداد
۲ – نسب نامه
۳ – ولادت
۴ – مهاجرت به تبریز و عراق
۵ – امین شیخ انصاری
۶ – اجازات
۷ – حوزه درسی سید
۸ – مقررین درس سید
۹ – مرجعیت شیعه
۱۰ – زهد و اخلاص سید
۱۱ – تراوشات علمی
۱۲ – وفات
۱۳ – نپوسیدن بدن سید
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

۱ – موطن آباء و اجداد

روستای کوه کمر، یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان زنوزق بخش مرکزی شهرستان مرند واقع شده است. این آبادی، موطن آباء و اجدادی پاورپوینت کامل آیت‌الله سید حسین کوه کمری ۸۵ اسلاید در PowerPoint است. آن جا، یکی از مناطق ییلاقی و خوش آب و هوای مرند است. کوه کمر، در ۲۰ کیلومتری شمال شرق زنوزاز توابع شهرستان مرند قرار دارد.
روستای یاد شده، در جوار کوه و بقعه ی زنجیر (سلطان سنجر؟) و چشمه پر آب و گوارای «داش چشمه» واقع شده است. در صد متری این چشمه ی جوشان، چشمه ی آب «کس» که به «آب مور» معروف و یک چشمه ی معدنی است، قرار دارد.

[۱] نگاهی به تاریخ مرند، میر هدایت سید مرندی، ص۱۸۸.

بیش تر ساکنان این روستا، از نسل سید حسن بابا هستند. چند خانواده غیر سید نیز در این روستا زندگی می‌کنند که در اصطلاح محلی به آنان «غریبه» می‌گویند. اهالی روستا مذهب اثنا عشری دارند و به شغل کشاورزی و دامداری مشغول‌اند.
از تاریخ شکل گیری روستا اطلاعی در دست نیست، ولی احتمال می‌رود که با سکونت سید حسن بابا (مقبره مبارک سید جلیل القدر و صاحب کرامات متعدد مرحوم سید تاج الدین حسن مشهور به «سید حسن بابا» در روستای کوه کمر قرار دارد و مرقدش در آن دیار مورد توجه اهالی است. وی در سده نهم هجری قمری وفات کرد و در همان روستا به خاک سپرده شده است. متاسفانه حالات وی در جایی درج نشده است) در آن جا این روستا شکل گرفته و رفته رفته به صورت دهی آباد در آمده است. (گفت وگو با آیت‌الله سید عبداللطیف قرشی ) در چند سده ی پیش، خانواده‌های مختلفی از این سلسله به شهرهای همجوار مانند خوی و تبریز و اهر کوچیده‌اند.

۲ – نسب نامه

نسب نامه ی پاورپوینت کامل آیت‌الله سید حسین کوه کمری ۸۵ اسلاید در PowerPoint، با سی و یک (شجره نامه ایشان تا امام چهارم ، علیه السلام، را بیست و پنج واسطه نقل می‌کند)

[۲] علمای معاصرین، ملا علی خیابانی، ص۳.

[۳] گنجینه ی دانشمندان، محمد شریف رازی، ج۱، ص۳۰۷.

واسطه به امام زین العابدین ، علیه السلام، منتهی می‌شود. این شجره نامه که با ظرافت خاص و دقیق نوشته شده، هم اکنون در نزد بازماندگان وی موجود است. متن نسب نامه ی شریف ایشان چنین است :
السید حسین بن السید محمد بن السید حسین بن السید محمد بن السید حسن بن السید حیدر بن السید شمس الدین بن السید امین بن السید نورالدین بن السید شمس الدین بن السید اسمعیل بن السید محمد بن السید علی بن السید عباس بن السید فخرالدین بن السید هاشم بن السید حسن بن السید علی بن السید فخرالدین بن السید شرف الدین بن السید شمس الدین بن السید محمد المصری الملقب بالحجازی بن السید شجاع الدین بن السید محمود بن السید سلیمان بن السید عقیل بن السید احمد بن السید حسن بن السید علی بن السید حسین بن السید جعفر (مرحوم آیت‌الله سید محمد حجت کوه کمری در حاشیه ی این شجره نامه در مورد سید جعفر می‌نویسد :
و الصحیح هو الحسن بن السید علی بن الامام زین العابدین علیه‌السّلام و هذا هو الحسن الافطس بن علی اصغر بن الامام السجاد، علیه السلام) بن السید علی بن علی الحسین السجاد علیه السلام.

[۴] فهرست کتب خطی کتابخانه سید محمد حجت کوه کمری، سید جعفر اشکوری، ص۱۷.

آیت الله سید ابراهیم علوی خویی در شجره نامه استخراجی خود، شجره ی آیت‌الله کوه کمری را در کم تر از بیست واسطه، به امام سجاد ، علیه السلام، می‌رساند (شجره نامه استخراجی آیت‌الله سید ابراهیم علوی خویی، موجود در نزد نگارنده) که به نظر می‌رسد خالی از اشکال نباشد.

۳ – ولادت

عالم عامل زاهد، پاورپوینت کامل آیت‌الله سید حسین کوه کمری ۸۵ اسلاید در PowerPoint (اسم ایشان در کتاب‌های تراجم به صورت‌های «تبریزی کوه کمری» و «ترک کوه کمری» نیز آمده است) معروف به «سید حسین ترک و «سید ترک»،

[۵] معارف الرجال، شیخ محمد حرزالدین، ج۱، ص۲۶۲.

[۶] الکرام البرره، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۴۲۰.

عموی پدری آیت‌الله سید محمد حجت کوه کمری، اولین شخصیت علمی و فقهی از خاندان کوه کمری است که بنا به نوشته ی آیت‌الله حاج ملا علی خیابانی تبریزی و آیت‌الله سید محسن امین و حاج شیخ محمد شریف رازی ، در روستای ارونق

[۷] علماء معاصرین، ملا علی خیابانی، ص۳ـ۶.

[۸] اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۶، ص۱۴۶۱۴۷.

[۹] گنجینه ی دانشمندان، محمد شریف رازی، ج۱، ص۳۰۸.

و بنا به تصریح آیت‌الله شیخ آقا بزرگ تهرانی و شیخ محمد حرزالدین ، در کوه‌کمر

[۱۰] الکرام البرره، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۴۲۰ـ۴۲۳.

[۱۱] معارف الرجال، شیخ محمد حرزالدین، ج۱، ص۲۶۲.

دیده به جهان گشود. (طی تحقیقی که بعضی از محققان معاصر انجام داده اند، محل ولادت ایشان روستای «هریس» از توابع شبستر است. این روستا در دامنه ی جنوبی کوه‌های «میشو» و در شمال شرقی دهستان «تیل» واقع شده است)
تحقیق مطلب در خصوص محل ولادت وی این است که خاندان آن مرحوم چند قرن قبل از تولد وی از کوه کمربه هریس و خوی و تیل مهاجرت کرده‌اند، اما چون همه ی سادات هریس، به کوه کمر معروف‌اند، برخی چنین تصور کرده‌اند که زادگاه آن فقیه وارسته، کوه کمر بوده است.
بنابراین محل تولد حضرت آیت‌الله العظمی سید حسین کوه کمری، روستای هریس است. آن روستا با مردم متدین و باصفایش شهرت دارد. این روستا در دامنه جنوبی کوه‌های میشوو در ضلع شمال شرقی دهستان تیل واقع شده است.

[۱۲] مختصری از تاریخ شبستر، محمد جواد فرقانی، ص۵۸.

آن مولود مسعود، دوران کودکی را تحت سرپرستی مادری پرهیزگار و مومن در زادگاه خویش سپری کرد. آیت‌الله ملا علی واعظ خیابانی در این باره می‌نویسد:
… در عنایت تامه مادر گرامی اش پرورش یافته و آن مخدره صالحه در تربیت و تغذیه آن وجود مسعود، کمال مراقبت و تمام مواظبت مسلوک داشته و به نیکوتر وضعی و خوشتر وجهی حضانت نمود، حتی این که هرگز در حال جنابت او را شیر نمی‌داد، بلکه بعد از غسل و تحصیل طهارت شیر می‌داد. از اثر آن طهارت واقعیه، این فضائل نفسیه و کمال معنوی و پاکی ذات مقدس به ظهور پیوست.

[۱۳] علمای معاصرین، ملا علی خیابانی، ص۳.

۴ – مهاجرت به تبریز و عراق

ایشان پس از نشو و نما در زادگاهش و کسب اولیات علوم ادبی، به حوزه ی علمیه ی تبریز رفت و در حوزه ی آن سامان درس‌های سطوح را از محضر آیت‌الله میرزا احمد مجتهد تبریزی

[۱۴] اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۳، ص۶۹.

[۱۵] تاریخ و جغرافی دارالسلطنه تبریز، نادر میرزا، ص۱۱۷.

[۱۶] الکرام البرره، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱ ص۱۰۲ـ۱۰۳.

[۱۷] دانشمندان آذربایجان، محمد علی تربیت، ص۳۵.

[۱۸] الماثر و الآثار، اعتماد السلطنه، ص۱۷۳.

[۱۹] معجم رجال و الفکر الادب فی النجف، ص۸۲.

[۲۰] دایره المعارف تشیع، ج۴، ص۷۶.

[۲۱] شهداءالفضیله، علامه امینی، ص۵۴۷.

[۲۲] رجال آذربایجان در عصر مشروطیت، مهدی مجتهدی، ص۶۷.

[۲۳] فرهیختگان آذربایجان، محمد الوانساز خویی، خطی.

[۲۴] نامداران تاریخ، میرزا عمران علیزاده، ج۲، ص۲۰۸ـ۲۱۰.

و پسرش آیت‌الله میرزا لطف علی مجتهد امام جمعه به خوبی فراگرفت و سپس برای تکمیل دروس راهی عتبات عالیات گردید و در شهر مقدس کربلا از محضر آیت‌الله شریف العلماء مازندرانی، آیت‌الله سید ابراهیم قزوینی صاحب ضوابط، آیت‌الله شیخ محمد حسین اصفهانی ، صاحب فصول و در نجف اشرف از خدمت آیت‌الله شیخ علی کاشف الغطاء ، شیخ اعظم شیخ مرتضی انصاری ، آیت‌الله شیخ محمد حسن نجفی ، صاحب جواهرالکلام استفاده برد و چندی بعد مجلس درس را فقط به شیخ انصاری اختصاص داد.

۵ – امین شیخ انصاری

سید در زمان استادش شیخ مرتضی انصاری درس استادش را برای تعداد زیادی از فضلا تقریر می‌کرد و استادش علم و تقوایی که در او سراغ داشت، از او تجلیل می‌کرد تا جایی که احتیاطات و بعض امور را به او محول کرد.

[۲۵] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۲۶۰.

۶ – اجازات

متاسفانه از مشایخ سید، اطلاعی به دست نیامد، اما ایشان به چند نفر اجازه داده که نام آنان بدین قرار است:
۱ ـ سید محمد تقی طالقانی (اجازه ی اجتهاد )

[۲۶] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۲۴۳.

۲ ـ سید مرتضی جزائری (علم الهدی)

[۲۷] المسلسلات فی الاجازات، سید محمود مرعشی نجفی، ج۲، ص۳۴۵.

۳ ـ شیخ احمد تفرشی نجفی

[۲۸] مرآه الشرق، صدرالاسلام محمد امین امامی خویی، ج۱، ص۱۲۸.

۴ ـ شیخ علی اکبر نهاوندی ،

[۲۹] المسلسلات فی الاجازات، سید محمود مرعشی نجفی، ج۲، ص۳۷۷.

[۳۰] گلشن ابرار، ج۳، ص۳۰۰-۲۹۳.

۵ ـ شیخ محمدعلی خونساری نجفی

[۳۱] مرآه الشرق، صدرالاسلام محمد امین امامی خویی، ج۲، ص۹۲۳.

۶ ـ ملا احمد کوزه کنانی تبریزی

[۳۲] مرآه الشرق، صدرالاسلام محمد امین امامی خویی، ج۱، ص۱۳۴.

۷ ـ میرزا ابوطالب زنجانی

[۳۳] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۳۵۵.

۸ ـ ملا محمد فاضل شربیانی . (شرح حال ایشان به قلم این نویسنده در جلد نهم این مجموعه آمده است).
۹ ـ سید حسن کاشانی

[۳۴] معارف الرجال، شیخ محمد حرزالدین، ج۱، ص۲۶۴.

۱۰ ـ ملا علی نهاوندی

[۳۵] علمای معاصرین، ملا علی خیابانی، ص۴.

۷ – حوزه درسی سید

ایشان در زمان استادش شیخ انصاری کرسی تدریس بزرگی برپا کرد و به علت وسعت اطلاعات و خبرویت در تدریس فقه و اصول مشهور گردید. و معروف است که نزدیک به هفتصد و یا هشتصد (تعداد شاگردان او را بیش تر از ۸۰۰ نفر گفته)

[۳۶] فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، ص۱۴۸.

[۳۷] اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۵، ص۱۴۶.

[۳۸] علمای معاصرین، ملا علی خیابانی، ص۴.

[۳۹] الکنی و الالقاب، شیخ عباس قمی، ج۳، ص۱۲۶.

[۴۰] گنجینه ی دانشمندان، محمد شریف رازی، ج۱، ص۳۰۸.

[۴۱] مرآه الشرق، صدرالاسلام محمد امین امامی خویی، ج۱، ص۶۰۴.

نفر از فضلا در درسش حاضر می‌شدند، ولی به جهت احترام به شیخ درسش را مقدمه درس استاد قرار داده بود. اهتمام و جدیت عجیبی در درس و بحث داشت و کلاس درس را به ندرت تعطیل می‌کرد.
اعتمادالسلطنه در خصوص تدریس بعد از شیخ ایشان می‌نویسد:
آقای سید حسین کوه کمری، علامه ی اقران و محقق دوران بود. در میان تلامذه ی بزرگ شیخ الطائفه مرتضی انصاری، عدیل حجه الاسلام میرزای شیرازی بود. بعد از وفات مشارالیه مجلس درس او در نجف اعتبار به هم رسانید و در اصول و فقه، اسلوبی سلیس و مشیی با اقتصاد داشت. به همین جهت شاگردان وی از سایر مجتهدان بیش تر است.

[۴۲] المآثر و الآثار، اعتماد السلطنه، ص۱۴۸.

اسامی برخی از شاگردان فاضل او چنین است:
۱ ـ ابوالفضائل سید عزیزالدین زنجانی (پدر بزرگ آیت‌الله سید عزالدین زنجانی)

[۴۳] تاریخ زنجان، سید ابراهیم زنجانی، ص۱۰۲.

۲ ـ سید ابراهیم دامغانی

[۴۴] الکرام البرره، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۴.

۳ ـ سید احمد دماوندی

[۴۵] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۸۹.

۴ ـ سید جعفر قزوینی

[۴۶] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۲۸۸.

۵ ـ سید حسن علوی سبزواری

[۴۷] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۳۸۴.

۶ ـ سید حسن کاشانی

[۴۸] معارف الرجال، شیخ محمد حرزالدین، ج۱، ص۲۶۴.

۷ ـ سید حسین آل طالقانی

[۴۹] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۴۱۲.

۸ ـ سید زکریا قزوینی

[۵۰] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۲۷۲.

۹ ـ سید صالح مجتهد اردبیلی

[۵۱] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۳۳۴.

۱۰ ـ سید عبدالکریم لاهیجی

[۵۲] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۳۳۹.

۱۱ ـ سید عبدالله بهبهانی

[۵۳] الاجازه الکبیره، سید شهاب الدین مرعشی نجفی، ص۴۱۴.

۱۲ ـ سید عبدالمجید گروسی ،

[۵۴] معارف الرجال، شیخ محمد حرزالدین، ج۱، ص۲۶۴.

۱۳ ـ سید علی ایروانی

[۵۵] علمای معاصرین، ملا علی خیابانی، ص۸۸.

۱۴ ـ سید علی جزائری شوشتری

[۵۶] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۴، ص۱۴۸۵.

۱۵ ـ سید فتاح سرابی

[۵۷] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۳۰۳.

۱۶ ـ سید محمدتقی طالقانی

[۵۸] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۲۴۳.

۱۷ ـ سید محمدتقی طباطبایی تبریزی

[۵۹] فهرست کتب خطی کتابخانه سید محمد حجت کوه کمری، ص۲۰، ش ۶.

۱۸ ـ سید محمدجواد آقامیری دزفولی

[۶۰] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۲۲۶.

۱۹ ـ سید محمد شریف تقوی شیرازی

[۶۱] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۲، ص۸۳۵.

۲۰ ـ سید مرتضی موسوی خلخالی

[۶۲] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، خطی.

۲۱ ـ شهید میرزا ابراهیم دنبلی خویی ،

[۶۳] گلشن ابرار، ج۵، صص ۲۴۱ـ۲۵۰.

۲۲ ـ شیخ احمد تفرشی نجفی

[۶۴] مرآه الشرق، صدرالاسلام محمد امین امامی خویی، ج۱، ص۱۲۸.

[۶۵] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۹۷.

۲۳ ـ شیخ اسماعیل برغانی

[۶۶] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۱۶۴.

۲۴ ـ شیخ حسین جواهری

[۶۷] الکرام البرره، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱، ص۴۲۴.

۲۵ ـ شیخ حیدرعلی فروشانی اصفهانی

[۶۸] نقباءالبشر، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۲، ص۶۹۱.

۲۶ ـ شیخ دخیل حچامی

[۶۹] زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، شیخ مرتضی انصاری، ص۲۶۷.

۲۷