توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آمنه دختر وهب ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آمنه دختر وهب ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آمنه دختر وهب ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

آمنه

برای دیگر کاربردها، آمنه (ابهام‌زدایی) را ببینید.

‌آمنه بنت وهب بن عبدمناف‌ بن زهره‌ بن‌ کلاب

[۱] ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۷۶.

از قبیله قریش ، مادر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و همسر عبدالله بن عبدالمطلب و محترم‌ترین بانوی قریش بود. وی در مراجعت به سوی مکه در منزل شخصی به نام «ابواء» بیمار شده و همان جا از دنیا رفت. سن او را به هنگام وفات، ۳۰ سال یاد کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – توصیف اجمالی آمنه
۲ – نسب
۳ – ازدواج با عبدالله
۴ – بشارت ولادت نبی
۵ – وفات عبدالله
۶ – وفات آمنه
۷ – آمنه در شأن نزول
۸ – سخن ابن‌کثیر
۹ – آمنه از نیک‌زنان عالم اسلام
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

۱ – توصیف اجمالی آمنه

مادر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) “آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهره بن کلاب” می‌باشد که “عبدالله” و “آمنه” در “کلاب” جمع می‌شوند (نسبشان بهم می‌رسد.) پدرش «وهب بن عبدمناف بن زهره بن کلاب» و مادرش «برّه بنت عبدالعزی بن عثمان بن عبدالدار بن قصی بن کلاب» بوده است. گفته‌اند که سرپرستی او را عمویش «وهیب بن عبدمناف» به عهده داشته است.

[۲] ابن اثیر، ابوالحسن عزالدین، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، بیروت دارالفکر، ۱۴۰۹، ج۱، ص۲۰.

[۳] بیهقی، احمدبن حسین، دلایل النبوه، تحقیق عبدالمعطی قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ج۱، ۱۴۰۵، ج۱، ص۱۰۳-۱۰۲.

عبدالله بن عبدالمطلب بن‌ هاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرّه قرشیه که مادرش فاطمه بنت عمرو بن عائد بن عبدالله بن عمر ابن فخروم است و پدر بزرگوار رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد. به زمان تولد این دو بزرگوار در منابع تاریخی اشاره نشده؛ ولی با توجه به اینکه وفات عبدالله در سال «عام‌الفیل» بوده و آمنه نیز ۷ سال بعد از عام‌الفیل در سن ۳۰ سالگی از دنیا رفته، پس زمان تولد ایشان نیز حدود ۲۳ سال قبل از عام‌الفیل می‌باشد.

۲ – نسب

او را از نظر نسب و جای‌گاه از برترین زنان قریش دانسته‌اند. پدرش وهب، بزرگ بنی‌زهره و شریف‌ترین آنان بود.

[۴] ابن‌اسحاق، السیر و المغازی، ج۱، ص۴۲.

[۵] طبری، تاریخ الأمم والملوک، ج۲، ص۲۴۳.

طبق آن‌چه درباره سنّ آمنه هنگام وفات (۴۸ سال پیش از هجرت ) گفته‌اند،

[۶] یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۰.

بایستی هم سنّ عبدالله، و‌بیست و چهار سال پیش از عام‌الفیل (۵۴۶م) زاده شده باشد. از جزئیات زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست. هر آن‌چه در تاریخ آمده، به زمان ازدواج او و پس از آن مربوط می‌شود. بر پایه روایتی، وی ده سال یا اندکی کم‌تر، بعد از حفر چاه زمزم و یک سال پس از فدیه دادن عبدالمطّلب برای عبدالله، به همسری او درآمد.

[۷] یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۹.

[۸] ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ج۲، ص۱۹۹.

پس از ازدواج ، در سه روزی که عبداللّه با او بود، باردار شد.

[۹] ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۹۵.

[۱۰] بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۸۹.

دوران بارداری آمنه، برخلاف آن‌چه بر دیگر زنان می‌گذشت، به آسانی سپری شد

[۱۱] یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۹.

[۱۲] ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۷۸.

[۱۳] بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۸۹.

و کودکش را بی‌مشقّت، بر زمین نهاد.

[۱۴] ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۷۹.

از او چنین نقل شده است که وقتی حامله بودم، نوری از من ساطع شد که با آن قصرهای بُصری در سرزمین شام را دیدم و سوگند به خدا! هرگز حملی سبک‌تر و راحت‌تر از آن را در کسی ندیده بودم.

[۱۵] ابن‌هشام، السیره‌النبویّه، ج۱، ص۱۶۵.

در زمان حاملگی، بشارت یافت که تو سرور امّت را بارداری و هر گاه زاده شد، بگو: «او‌را از شر حسد ورزان به خدای واحد می‌سپارم» و او را محمد بنام.

[۱۶] ابن‌هشام، السیره‌النبویّه، ج۱، ص۱۵۸.

[۱۷] بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۸۹.

[۱۸] طبری، تاریخ الأمم والملوک، ج۲، ص۱۵۶.

براساس روایتی دیگر، او فرمان یافت تا کودک را احمد بنامد.

[۱۹] موسوعه الذهبیّه للعلوم الاسلامیه، ج۲، ص۲۳.

وقتی کودک متولد شد، چون پدرش پیش از این، در بازگشت از سفر تجاری شام، در مدینه در گذشته بود

[۲۰] ابن‌اسحاق، السیر و المغازی، ج۱، ص۴۵.

[۲۱] طبری، تاریخ الأمم والملوک، ج۲، ص۱۶۵.

[۲۲] ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۴۶۶.

یا بنا به روایتی هنوز در سفر بود و دو ماه

[۲۳] یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۰.

و به قولی بیست و هشت ماه

[۲۴] ابن‌اسحاق، السیر و المغازی، ج۱، ص۴۵.

پس از ولادت او در گذشت، آمنه به عبدالمطّلب، پدر بزرگ کودک پیغام داد تا برای دیدن کودک بیاید؛ سپس او را از امور خارق‌العاده‌ای که در دوران حمل و زایمان دیده بود، آگاه کرد.

[۲۵] ابن‌هشام، السیره‌النبویّه، ج۱، ص۱۵۹_۱۶۰.

[۲۶] ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۸۲.

۳ – ازدواج با عبدالله

پس از آن که “عبدالمطلب” با دادن صد شتر فرزندش عبدالله را از قربانی شدن نجات داد، دست او را گرفته به خانه “وهب‌ بن عبد مناف” رفت و دختر او آمنه را برای عبدالله خواستگاری کرد. پدر آمنه با این ازدواج موافقت نمود و بدین وسیله آمنه یک سال قبل از عام‌الفیل به همسری عبدالله در آمد. عبدالمطلب در همان مجلس از “هاله” دختر عموی آمنه برای خودش خواستگاری نمود و بدین ترتیب ازدواج عبدالله و عبدالمطلب همزمان و در یک مجلس صورت گرفت. از‌هاله “حمزه” و از آمنه رسول گرامی اسلام متولد شدند.

[۲۷] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، استیعاب، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، چ۱، ۱۴۱۲، ج۱، ص۲۸۱.

آمنه در میان قریش بافضیلت‌ترین و پاکدامن‌ترین زنان بود. او به باهوشی و حسن بیان در میان قریش مشهور بود.

[۲۸] بیهقی، احمدبن حسین، دلایل النبوه، تحقیق عبدالمعطی قلعجی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ج۱، ص۱۰۲.

۴ – بشارت ولادت نبی

آمنه در ۵۴ یا ۵۳ سال قبل از هجرت همسر عبدالله بن عبدالمطلب شد و ۵۲ سال قبل از هجرت، حضرت محمّد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را به دنیا آورد. روایت شده است که در دوران بارداری در خواب دید که نوری از وی ساطع گشت، و نیز روایت کرده‌اند که در عالم رؤیا به وی خبر داده شد که فرزند وی پیامبر امت خواهد شد.

۵ – وفات عبدالله

عبدالله و آمنه یک سال قبل از عام‌الفیل با هم ازدواج کردند و حدود یک سال با هم زندگی مشترک داشتند. بعد از مدت کوتاهی از آغاز زندگی مشترک بین عبدالله و آمنه، عبدالله به همراه کاروان تجاری به «شام» و «غزه» رفت. او در راه بازگشت به سمت مکه در حالی که بیمار بوده در شهر مدینه نزد دایی‌های خود از قبیله «بنی‌النجار» ماند. همچنین گفته شده عبدالمطلب او را برای خرماچینی و خرید خرما یا برای دیدار دایی‌های خود به مدینه فرستاد.

[۲۹] ابن اثیر، ابوالحسن عزالدین، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، بیروت دارالفکر، ۱۴۰۹، ج۱، ص۲۸.

به هر حال اهل کاروان خبر بیماری عبدالله را به پدرش رساندند. عبدالمطلب نیز پسر بزرگ خود “حارث” را جهت کسب اطلاع از حال عبدالله به مدینه فرستاد. حارث چون به مدینه رسید، متوجه شد که عبدالله از دنیا رفته و در خانه مردی از بنی‌النجار به نام “نابغه” دفن شده است. او هنگام مرگ ۳۰ ساله بود. بعضی سن او را هنگام مرگ ۲۵ یا ۲۸ سال نیز گفته‌اند.

[۳۰] ابن اثیر، ابوالحسن عزالدین، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، بیروت دارالفکر، ۱۴۰۹، ج۱، ص۲۰.

این در حالی بود که نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هنوز متولد نشده بود. برخی نیز قائلند که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در آن هنگام تازه متولد شده بود.

[۳۱] مسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب، تحق