مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل آسیه بنت مزاحم ۴۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آسیه بنت مزاحم ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آسیه بنت مزاحم ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آسیه بنت مزاحم ۴۷ اسلاید در PowerPoint :
آسیه دختر مزاحم
آسیه همسر با ایمان فرعون مصر در زمان موسی علیهالسلام و از زنان نمونه تاریخ است.
فهرست مندرجات
۱ – در قرآن
۲ – نام و نسب
۳ – نقش آسیه در حفظ جان موسی
۴ – ایمان آسیه
۵ – شکنجه و شهادت آسیه
۶ – دیگر فضایل آسیه
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع
۱ – در قرآن
در قرآن به نام آسیه تصریح نشده؛ امّا با عنوان همسر فرعون دو بار از او یاد شده است: «وَقَالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَین لِی و لَکَ لاتَقتُلوهُ… = و همسر فرعون گفت: {این کودک} نور چشم من و تو خواهد بود. او را مکشید…»
[۱] قصص/سوره۲۸، آیه۹.
«وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ ءَامَنوا امرَأَتَ فِرعَونَ… = و خدا برای کسانی که ایمان آوردهاند، همسر فرعون را مَثَل آورده…».
[۲] تحریم/سوره۶۶، آیه۱۱.
در تورات دختر فرعون، نجاتدهنده موسی و کسی که او را به فرزندی پذیرفت، دانسته شده است.
[۳] کتاب مقدس، سفر خروج، ۲: ۱ ـ ۱۰.
۲ – نام و نسب
همسر فرعون، به اتّفاق مفسّران، آسیه نام داشته است و روایات فراوانی نیز همین نظر را تأیید میکند،
[۴] بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۷.
[۵] بحارالانوار، ج۱۳، ص۵۱.
ولی در اینکه وی از نژاد بنیاسرائیل یا از قبطیان بوده، اختلاف است. به گفته طبری، آسیه دختر مزاحم بن عبید بن ریان بن ولید قبطی ، فرعون زمان یوسف بوده است.
[۶] تاریخ الامم و الملوک، طبری، ج۱، ص۲۳۱.
مقاتل نیز گفته: از قبطیان فقط سه نفر به موسی ایمان آوردند که یکی از آنان آسیه بود.
[۷] بحارالانوار، ج۱۳، ص۵۱.
گروهی دیگر برآنند که وی از بهترین زنان بنیاسرائیل، پیامبرزاده و مادر و مددکار مؤمنان بوده است
[۸] مجمعالبیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۳۷۸.
و برخی او را عمّه موسی دانستهاند،
[۹] الجامع لأحکام القرآن، قرطبی، ج۱۸، ص۱۳۲.
ولی آلوسی این نسبت را بعید شمرده.
[۱۰] روحالمعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ج۲۰، ص۷۱.
جمع بین دو نظر این است که آسیه از سوی پدر، قبطی، واز سوی مادر، از بنیاسرائیل یا به عکس بوده است. به نوشته طبری ، آسیه ابتدا همسر قابوس بن مصعب بن معاویه بود. هنگامی که موسی به پیامبری رسید، قابوس (فرعون زمان کودکی موسی) مُرد و برادرش ولید (فرعون غرق شده در نیل) به جای وی نشست و با آسیه، همسر برادرش ازدواج کرد،
[۱۱] تاریخ الامم و الملوک، ج۱، ص۲۳۱ .
ولی از آیه ۱۸ شعراء
[۱۲] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۸.
برمیآید که فرعونِ غرق شده در نیل ، همان فرعونِ زمانِ کودکی موسی است و گفته طبری تضعیف میشود. از سوی دیگر، نامهای نامتناسب با فرهنگ و زبان قبطی، خود میتواند دلیلی بر نادرستی گزارشهای مذکور باشد.
۳ – نقش آسیه در حفظ جان موسی
درباره گرفتن موسی از رود نیل و رفتار فرعون با وی، آرای گوناگونی وجود دارد: به گفته برخی، آسیه به برص دچار شده بود و پزشکان از درمان آن ناتوان بودند. کاهنان به فرعون گفتند: در فلان زمان، کودکی را در رود نیل، در صندوق مییابید که آب دهان او شفای این بیماری است. فرعون کسانی را بر کنار رود نیل بگماشت. هنگامی که صندوق را یافتند، آسیه آب دهان وی را بر برص مالید و بیدرنگ شفا یافت. اطرافیان فرعون گفتند: این همان طفلی است که باید کشته شود؛ ولی آسیه مانع شد و به فرعون گفت: «قُرَّتُ عَین لِی وَ لَکَ لاتَقتُلوهُ عَسیأَن یَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَداً = او نورچشمی برای من و تو است. او را نکشید؛ امید است نفعی به ما برساند یا او را فرزند خود بگیریم»
[۱۳] قصص/سوره۲۸، آیه۹.
و موسی اینگونه از مرگ رهایی یافت. آسیه، نام کودک را موسی (برگرفته از میان آب و درخت
[۱۴] لسانالعرب، ج۱۳، ص۲۲۲.
یا فرزند آب)
[۱۵] الجواهر فیتفسیر القرآن، ج۱۴، ص۲۱.
نهاد.
[۱۶] روضالجنان و روحالجنان، ج۱۵، ص۱۰۱.
این وجه تسمیه از عهد عتیق برگرفته شده است.
[۱۷] کتاب مقدّس سفر خروج، ۲: ۱۰.
نیز گفتهاند: آسیه برای انکار انتساب موسی به بنیاسرائیل، دردفاع از وی گفت: زنان بنیاسرائیل علاقه شدیدی به فرزندانشان دارند و آنها را پنهان میکنند؛ پس چگونه ممکن است آنها را به دریا بیندازند؟
[۱۸] کشفالأسرار، ج۷، ص۲۷۷.
به گفته ثعلبی ، کنیزانی که برای شست و شو و بردن آب به کنار نیل آمده بودند، صندوق حامل موسی را یافته، نزد آسیه آوردند. چون آسیه درِ آن را گشود، خداوند محبّت او را در دلش افکند. از فرعون خواست آن کودک را که مایه روشنی چشمانشان شده، به او ببخشد. فرعون گفت: میترسم این همان کسی باشد که نابودی ما به دست او است؛ ولی با اصرار آسیه، موسی را به او بخشید.
[۱۹] عرائس المجالس فی قصصالانبیاء، ثعلبی، ج۱، ص۱۴۹.
از امام باقر علیهالسلام نقل شده که آسیه و فرعون برای تفریح در ایام بهار ، در خیمهای (قصری)
[۲۰] تفسیر نورالثقلین، ج۴، ص۱۱۵.
کنار رود نیل به سر میبردند که موسی را یافتند
[۲۱] تفسیر نورالثقلین، ج۴، ص۱۱۴.
و فرعون با دیدن موسی گفت: چگونه است که این کودک کشته نشده؟ آسیه گفت: تو فرمان کشتن کودکانی را صادر کردهای که امسال به دنیا آمدهاند و این کودک، بیش از یک سال دارد.
[۲۲] مجمعالبیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۳۷۸.
به گفته بیشتر مفسّران، فرعون ابتدا قصد کشتن موسی را داشت و در مقابل سخن آسیه که این کودک، نور چشم من و تو است، گفت: نور چشم من نیست.
[۲۳] روضالجنان و روحالجنان، ج۱۵، ص۱۰۱.
[۲۴] عرائس المجالس فی قصصالانبیاء، ثعلبی، ج۱، ص۱۴۹.
از جمله «لاتَقتُلُوه» نیز برمیآید که آنها قصد کشتن موسی را داشتند؛ همچنین آسیه واسطه میشود تا مادر موسی در مقام دایه پذیرفته شود. از امامباقر علیهالسلام نقل شده که فرعون، ابتدا نمیپذیرفت مادر موسی که از بنیاسرائیل بود، به وی شیر دهد؛ ولی با اصرار آسیه پذیرفت.
[۲۵] نورالثقلین، ج۴، ص۱۱۵.
بار دیگر که فرعون تصمیم گرفت موسی را به قتل برساند، آسیه با زیرکی مانع شد. به گفته علی بن ابراهیم ، این بار هنگامی بود که موسی با چنگ زدن به ریش فرعون چند مو از آن را کَند. فرعون به شدّت ناراحت شد و تصمیم گرفت او را بکشد. آسیه گفت: این کودکی است که نمیداند چه میکند. فرعون گفت: خوب میداند. آسیه گفت: دانهای خرما (یاقوت)
[۲۶] کشفالأسرار و عُدّهالأبرار، ج۶، ص۱۱۸.
[۲۷] تاریخ الامم و الملوک، طبری، ج۱، ص۲۳۳.
و حبّهای آتش در برابرش بگذار؛ اگر آن دو را تشخیص داد، تو راست میگویی. او چنین کرد و به موسی گفت: بخور. موسی دست به طرف خرما برد؛ ولی جبرئیل ، دستش را به طرف آتش گرداند. موسی آتش را گرفت و در دهان گذاشت
[۲۸] تفسیر القمی، ج۲، ص۱۳۷.
و همین سوختن زبان، سبب لکنت زبان او شد
[۲۹] تاریخ الامم و الملوک، طبری، ج۱، ص۲۳۳.
[۳۰] کشفالأسرار و عُدّهالأبرار، ج۶، ص۱۱۹.
و بدین وسیله رهایی یافت.
۴ – ایمان آسیه
آسیه، با مشاهده معجزه عصای موسی و غلبه وی بر ساحران به او ایمان آورد،
[۳۱] مجمعالبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۴۷۹.
ولی ایمان خود را اظهار نمیکرد تا زمانی که همسر حزقیل (خزانهدار فرعون و آرایشگر دخترش) به سبب ایمانش به دست فرعون کشته شد؛ آنگاه، با اعتراض به فرعون و سرزنش وی، ایمان خود را آشکار ساخت.
[۳۲] کشفالأسرار و عُدّهالأبرار، ج۱۰، ص۴۸۶.
[۳۳] روضالجنان و روحالجنان، ج۲۰، ص۲۶۸.
براساس روایتی از پیامبر صلیاللهعلیهوآله اگر فرعون هم میگ
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
