توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار تکبر (قرآن) ۷۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار تکبر (قرآن) ۷۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار تکبر (قرآن) ۷۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آثار تکبر (قرآن) ۷۶ اسلاید در PowerPoint

آثار تکبّر با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

فهرست مندرجات

۱ – اخراج از بهشت
۲ – اسراف
۳ – اعراض از آیات خدا
۴ – افترا به خدا
۵ – انتقام
۶ – بخل
۷ – تحقیر
۷.۱ – تحقیر مؤمنان
۷.۲ – تحقیر ابلیس
۸ – تضییع حقوق
۹ – تمرد
۱۰ – جدال
۱۰.۱ – جدال در آیات الهی
۱۰.۲ – جدال درباره خدا
۱۱ – حق‌ناپذیری
۱۲ – ختم قلب
۱۳ – خیانت در امور
۱۴ – ریاکاری
۱۵ – شک
۱۶ – گمراهی
۱۷ – گناه
۱۸ – لعن
۱۹ – مانع احسان
۲۰ – مانع فهم آیات
۲۱ – مانع اصلاح
۲۲ – مانع ایمان
۲۳ – مانع عبودیت
۲۴ – مانع کمال
۲۵ – محرومیت از محبت خدا
۲۶ – عناوین مرتبط
۲۷ – پانویس
۲۸ – منبع

۱ – اخراج از بهشت

تکبر و خودبرتربینی ابلیس، سبب اخراج وی از جایگاه والایش:
۱. «قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قَالَ أَنَاْ خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ • قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ؛

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۲.

[۲] اعراف/سوره۷، آیه۱۳.

(خداوند به او) فرمود: در آن هنگام که به تو فرمان دادم، چه چیز تو را مانع شد که سجده کنى؟! گفت: من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریده‌اى و او را از گِل! فرمود: از آن مقام و مرتبه‌ات فرود آى. تو حق ندارى در آن مقام و مرتبه تکبّر کنى. بیرون رو، که تو از افراد پست و کوچکى.»

[۳] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۸، ص۳۳.

۲. «قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا لَکَ أَلاَّ تَکُونَ مَعَ السَّاجِدِینَ • قَالَ لَمْ أَکُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ • قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّکَ رَجِیمٌ؛

[۴] حجر/سوره۱۵، آیات۳۲-۳۴.

(خداوند) فرمود: اى ابلیس! چرا با سجده‌کنندگان نیستى؟! گفت: من هرگز براى بشرى که او را از گل خشکیده‌اى که‌از گل بدبویى آفریده‌اى، سجده نخواهم کرد. فرمود: از آن -صف فرشتگان‌- بیرون رو، که تو از درگاه ما رانده‌شده‌اى!»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۷۰.

۳. «قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا مَنَعَکَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنتَ مِنَ الْعَالِینَ • قَالَ أَنَا خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ • قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّکَ رَجِیمٌ؛

[۶] ص/سوره۳۸، آیات۷۵-۷۷.

فرمود: اى ابلیس! چه چیز مانع تو شد که بر مخلوقى که با قدرت خود او را آفریدم سجده کنى؟! آیا تکبّر کردى یا از برترینها بودى؟! (برتر از این‌که فرمان سجود به تو داده شود!) گفت: من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریده‌اى و او را از گِل. فرمود: از آن مقامات خارج شو، که تو از درگاه من رانده شده‌اى!»

[۷] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۷، ص۳۴۵.

۲ – اسراف

اسراف و تجاوز از حد خود، برخاسته از روحیه تکبر:
«… کَذَلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ • … کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ؛

[۸] غافر/سوره۴۰، آیه۳۴.

[۹] غافر/سوره۴۰، آیه۳۵.

… این گونه خداوند هر اسرافکار تردید کننده‌اى را گمراه مى‌سازد. … این گونه خداوند بر دل هر متکبّر گردنکشى مُهر مى‌نهد.»

[۱۰] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۷، ص۵۰۲.

۳ – اعراض از آیات خدا

اعراض از آیات الهی، پیامد خودبرتربینی و تکبر:
«سَأَصْرِفُ عَنْ آیَاتِیَ الَّذِینَ یَتَکَبَّرُونَ فِی الأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَإِن یَرَوْاْ کُلَّ آیَهٍ لاَّ یُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن یَرَوْاْ سَبِیلَ الرُّشْدِ لاَ یَتَّخِذُوهُ سَبِیلًا وَإِن یَرَوْاْ سَبِیلَ الْغَیِّ یَتَّخِذُوهُ سَبِیلًا ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا وَکَانُواْ عَنْهَا غَافِلِینَ؛

[۱۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۴۶.

بزودى کسانى را که در روى زمین به نا حق تکبّر مى‌ورزند، از ایمان به آیات خود، منصرف مى‌سازم. زیرا آنها چنانند که اگر هر آیه و نشانه‌اى را ببینند، به آن ایمان نمى‌آورند؛ اگر راه هدایت را ببینند، آن را راه خود انتخاب نمى‌کنند؛ واگر طریق گمراهى را ببینند، آن را راه خود انتخاب مى‌کنند. همه اینها بخاطر آن است که آیات ما را تکذیب کردند، و از آن غافل بودند.»

۴ – افترا به خدا

تکبر، موجب افترا به خدا:
«وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ تَرَى الَّذِینَ کَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّهٌ أَلَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَکَبِّرِینَ؛

[۱۲] زمر/سوره۳۹، آیه۶۰.

و روز قیامت کسانى را که بر خدا دروغ بستند و تکبر ورزیدند مى‌بینى که صورتهایشان سیاه است؛ آیا در جهنم جایگاهى براى متکبّران نیست؟!»

[۱۳] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۷، ص۴۳۰.

۵ – انتقام

انتقام‌جویی ابلیس، برخاسته از تکبر وی:
«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِکَهِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِیسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِینًا • قَالَ أَرَأَیْتَکَ هَذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ لأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إَلاَّ قَلِیلًا؛

[۱۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۶۱.

[۱۵] اسراء/سوره۱۷، آیه۶۲.

به یاد آور زمانى را که به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده کنید. همگى سجده کردند، جز ابلیس که گفت: آیا براى کسى سجده کنم که او را از گل آفریده‌اى؟! سپس گفت: آیا خبر مى‌دهى، این کسى را که بر من برترى داده‌اى به چه دلیل بوده است؟ اگر مرا تا روز قیامت زنده بگذارى، همه فرزندانش را، جز اندکى از ایشان، گمراه و ریشه کن خواهم ساخت.»

۶ – بخل

بخل‌ورزی و ترویج آن، از آثار تکبر:
۱. «… إِنَّ اللّهَ لاَ یُحِبُّ مَن کَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا • الَّذِینَ یَبْخَلُونَ وَیَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ …؛

[۱۶] نساء/سوره۴، آیه۳۶.

[۱۷] نساء/سوره۴، آیه۳۷.

… زیرا خداوند، کسى را که متکبّر و فخرفروش است، و از اداى حقوق دیگران سرباز مى‌زند، دوست نمى‌دارد. همان کسانى که بخل مى‌ورزند، و مردم را نیز به بخل دعوت مى‌کنند….» «مختال» به معنای متکبر است. )

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۸۴.

۲. «… وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ • الَّذِینَ یَبْخَلُونَ وَیَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ …؛

[۱۹] حدید/سوره۵۷، آیه۲۳.

[۲۰] حدید/سوره۵۷، آیه۲۴.

… و خداوند هیچ متکبّر فخرفروشى را دوست ندارد. همان کسانى که بخل مى‌ورزند ومردم را به بخل دعوت مى‌کنند….»

۷ – تحقیر

از آثار تکبر، تحقیر است.

۷.۱ – تحقیر مؤمنان

تحقیر مؤمنان از سوی اشراف، برخاسته از روحیه تکبر آنان:
«فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاکَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاکَ اتَّبَعَکَ إِلاَّ الَّذِینَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِیَ الرَّأْیِ وَمَا نَرَى لَکُمْ عَلَیْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّکُمْ کَاذِبِینَ؛

[۲۱] هود/سوره۱۱، آیه۲۷.

اشراف کافر قومش در پاسخ او گفتند: «ما تو را جز بشرى همچون خودمان نمى‌بینیم؛ و کسانى را که از تو پیروى کرده‌اند، جز افراد پست ساده‌لوح، مشاهده نمى‌کنیم؛ و براى شما فضیلتى‌نسبت به خود نمى‌بینیم؛ بلکه گمان مى‌کنیم که شما دروغگو هستید.»

[۲۲] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۰، ص۲۹۹.

۷.۲ – تحقیر ابلیس

تکبر ابلیس، موجب فرومایگی و تحقیر او:
«قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ؛

[۲۳] اعراف/سوره۷، آیه۱۳.

فرمود: از آن مقام و مرتبه‌ات فرود آى. تو حق ندارى در آن مقام و مرتبه تکبّر کنى. بیرون رو، که تو از افراد پست و کوچکى.»

۸ – تضییع حقوق

تضییع حقوق دیگران، ناشی از تکبر و روحیه خودبرتربینی:
«وَمِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لاَّ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَیْهِ قَآئِمًا ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَیْسَ عَلَیْنَا فِی الأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَیَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْکَذِبَ وَهُمْ یَعْلَمُونَ؛

[۲۴] آل عمران/سوره۳، آیه۷۵.

و در میان اهل کتاب، کسانى هستند که اگر ثروت زیادى به رسم امانت به آنها بسپارى، آن را به تو باز مى‌گردانند؛ و کسانى هستند که اگر یک دینار هم به آنان بسپارى، به تو باز نمى‌گردانند؛ مگر تا زمانى که بالاى سر آنها ایستاده و بر آنها مسلّط باشى. این بخاطر آن است که گفتند: ما در برابر امّیّین (غیر یهود)، مسؤول نیستیم. و بر خدا دروغ مى‌بندند؛ در حالى که دروغ بودن آن را مى‌دانند.»

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۲۰.

۹ – تمرد

تمرد و نافرمانی، پیامد تکبر و خودبرتربینی:
۱. «قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قَالَ أَنَاْ خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ؛

[۲۶] اعراف/سوره۷، آیه۱۲.

(خداوند به او) فرمود: در آن هنگام که به تو فرمان دادم، چه چیز تو را مانع شد که سجده کنى؟! گفت: من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریده‌اى و او را از گِل!»
۲. «قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا لَکَ أَلاَّ تَکُونَ مَعَ السَّاجِدِینَ • قَالَ لَمْ أَکُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ؛

[۲۷] حجر/سوره۱۵، آیه۳۲.

[۲۸] حجر/سوره۱۵، آیه۳۳.

(خداوند) فرمود: اى ابلیس! چرا با سجده‌کنندگان نیستى؟! گفت: من هرگز براى بشرى که او را از گل خشکیده‌اى که‌از گل بدبویى آفریده‌اى، سجده نخواهم کرد.»
۳. «قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا مَنَعَکَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنتَ مِنَ الْعَالِینَ • قَالَ أَنَا خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ؛

[۲۹] ص/سوره۳۸، آیه۷۵.

[۳۰] ص/سوره۳۸، آیه۷۶.

فرمود: اى ابلیس! چه چیز مانع تو شد که بر مخلوقى که با قدرت خود او را آفریدم سجده کنى؟! آیا تکبّر کردى یا از برترینها بودى؟! (برتر از این‌که فرمان سجود به تو داده شود!) گفت: من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریده‌اى و او را از گِل.»

[۳۱] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج۱۹، ص۳۳۹.

۱۰ – جدال

از آثار تکبر، جدال است.

۱۰.۱ – جدال در آیات الهی

تکبر و خودبرتربینی، زمینه جدال در آیات الهی:
۱. «الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِینَ آمَنُوا کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ؛

[۳۲] غافر/سوره۴۰، آیه۳۵.

همان کسانى که در آیات خدا بى آن‌که دلیلى برایشان آمده باشد به مجادله مى‌پردازند؛ این کارشان خشم عظیمى نزد خداوند و نزد آنان که ایمان آورده‌اند به بار مى‌آورد؛ این گونه خداوند بر دل هر متکبّر گردنکشى مُهر مى‌نهد.»
۲. «إِنَّ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِی صُدُورِهِمْ إِلَّا کِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِیهِ …؛

[۳۳] غافر/سوره۴۰، آیه۵۶.

کسانى که در آیات خداوند بدون دلیلى که براى آنها آمده باشد ستیزه‌جویى مى‌کنند، در سینه‌هایشان فقط تکبّر و غرور است، و هرگز به خواسته خود نخواهند رسید….»

۱۰.۲ – جدال درباره خدا

تکبر و خودبزرگ بینی، زمینه جدال سردمداران شرک درباره خدا:
«وَمِنَ النَّاسِ مَن یُجَادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا کِتَابٍ مُّنِیرٍ • ثَانِیَ عِطْفِهِ لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِ اللَّهِ لَهُ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَنُذِیقُهُ یَ