توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آئین قالی شویان ۶۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آئین قالی شویان ۶۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آئین قالی شویان ۶۶ اسلاید در PowerPoint :

آیین قالی‌شویان

آیین قالی‌شویان یا مراسم قالی‌شویان، مراسم سنتی و مذهبی مردم کاشان و روستای خاوه است که همه ساله در دومین جمعه پاییز و مصادف با شهادت امامزاده سلطان‌علی بن محمدباقر در مشهد اردهال برگزار می‌شود.
این مراسم به مناسبت بزرگ‌داشت شهادت امامزاده سلطان‌علی برگزار و به جمعه قالی مشهور است. در این مراسم مردم فین کاشان در یک مراسم نمادین با در دست داشتن چوب‌دستی‌هایی، قالیچه‌هایی را در چشمه‌ای به طور نمادین شستشو می‌دهند و با آداب و رسوم خاصی به عزاداری می‌پردازند. این مراسم تنها آیین مذهبی است که به تاریخ شمسی برگزار می‌شود. همه ساله مردم بسیاری در این روز برای دیدن این مراسم و زیارت امامزاده سلطان‌علی به مشهد اردهال سفر می‌کنند.

فهرست مندرجات

۱ – چگونگی شهادت امامزاده سلطان‌ علی
۱.۱ – جنگ با حاکم و شهادت
۱.۲ – انتقام مردم فین از دشمنان
۱.۳ – غسل و خاکسپاری
۱.۴ – بزرگ‌داشت واقعه شهادت
۲ – آداب و رسوم مراسم
۲.۱ – جمعه جار
۲.۲ – برپایی بازار در مشهد اردهال
۲.۳ – روز قالیشویان
۲.۴ – آداب اصلی مراسم
۲.۴.۱ – آغاز مراسم
۲.۴.۲ – استقبال از دسته فینی‌ها
۲.۴.۳ – گرداندن قالی مقدس
۲.۴.۴ – قربانی کردن
۲.۴.۵ – غسل نمادین قالی
۲.۴.۶ – بردن قالی به حرم امامزاده
۲.۴.۷ – سپردن قالی به خادمان حرم
۲.۴.۸ – پایان مراسم
۲.۵ – هفته زیارت
۳ – جمعه نشلگیها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – چگونگی شهادت امامزاده سلطان‌ علی

مردم فین کاشان در سال ۱۱۳ هجری قمری، قاصدی را به نـام عـامر بـن ناصـر به مدینه نزد امام محمدباقر (علیه‌السّلام) فرستادند و از ایشان بـرای تعلـیم احکـام و اصـول دیـن و هدایت و ارشاد خود پیشوایی‌ را درخواست کردند. امام خواسته آنان را پذیرفتند و یکی‌ از فرزندان خود را که علی‌ نام داشت بـه ایران و نزد فینی‌ها فرستادند، امامزاده علی‌ که در ایران به حضرت سلطان علـی‌ مـشهور شـد، در فین به ارشاد و راهنمایی‌ و تعلیم احکام و اصول دین پرداخـت. چـون در تابـستان هوای کاشان بسیار گرم بود ایشان به اتفاق جمعیتی‌ از دوستداران خود به مشهد اردهال رفتند و فصل گرما را در دهکده خاوه گذراندند به تدریج در مشهد اردهال نیز از نفـوذ زیادی در بین مردم برخوردار شدند.

۱.۱ – جنگ با حاکم و شهادت

نفوذ روزافزون امامزاده در مردم منطقـه و افـزایش محبین و عقه‌مندان، حاکم وقت اردهال را که حارث ملقب به زرین‌کفش بارکرسفی‌ بود به ترس و وحشت انداخت به همین دلیل به دستور ازرق والی‌ قم، تصمیم به کشتن حضرت سلطان علی‌گرفت. به همین منظور زرین‌کفش با فریبکاری و چهره‌ای مزورانه امامزاده سـلطان علـی‌ را به «باری کرسف» دعوت کرد. امامزاده سلطان علی‌نیز دعوت او را پذیرفت و به اتفـاق گروهی‌از یاران و دوستانش به آنجا عزیمت کردند و در بین راه پای تپه‌ای، کـه اکنـون مزار امامزاده سلطان علی‌در آن قرار دارد، خیمه‌های خود را برپـا کردنـد. پـس از چنـد روز در همین مکان امامزاده از افکار پلید زرین‌کفش آگاه شده، دستور برچیدن خیمه‌ها و فرمان بازگشت را داد. زرین‌کفش و سپاهیانش در محلی‌ بـه نـام دربنـد از نـاوه بـا امامزاده و یارانش روبرو شده و به آنها حمله کرد.
در این جنگ ده روزه که در اوایل مهرماه رخ داد یاران امامزاده سلطان علی‌بسیاری از ا فراد دشمن را از بین بردند. زرین‌کفش که خود را شکست خورده دید برای جبـران ناکامی‌و شکست خود حیله و مکر دیگـری اندیـشید و عـده‌ای از زنـان و دختـران را، برهنه به میدان جنگ فرستاد به همین دلیل امامزاده سلطان علی‌ عقـب‌نـشینی‌ کـرد و در پناه سنگی‌ به نماز و دعا پرداخت. در این هنگام زرین‌کفش و سپاهش از فرصت به دسـت آمـده، اسـتفاده کـرده و بـه امامزاده و یارانش حمله کرده و آنان را به شهادت رساندند.

۱.۲ – انتقام مردم فین از دشمنان

خبر شهادت حضرت سلطانعلی‌ بن امام محمدباقر کـه بـه کاشـان و محلـه فـین کاشان رسید مردم فین کاشان چوب و چمـاق بـه دسـت بـه راه افتادنـد و بـه اردهـال رسیدند و دشمنان آن حضرت را نابود کردند و خود را بر سر پیکر پـاره پـاره امـامزاده سلطان علی‌ رساندند و پیکر پاک او را در قالیچه‌ای که آن حضرت بر روی آن بـه نمـاز می‌ایستاد پیچیدند.

۱.۳ – غسل و خاکسپاری

در چگونگی‌ غسل و خاک‌سپاری امامزاده سلطان علی‌ دو روایـت در میان مردم وجود دارد:
به روایتی‌ فینی‌ها پیکر امامزاده را بر روی تخته قالی‌ می‌گذارند و به سر جـوی آبـی‌ که اکنون به نهر شازده حسین معروف است، میبرند و غسل میدهند. بعد هـم پیکـر او را تا سر تپه کنونی‌ تشییع می‌کنند و در آنجا به خاوه‌ای‌ها می‌دهند تا به خاکش بسپارند.
به روایتی‌ دیگر، چون پیکر امامزاده پاره پاره و بی‌سر و خونین بـود، او را بـی‌ آنکـه غسل بدهند روی قالی‌ می‌گذارند و به سر تپه می‌برند و به خاک می‌سـپارند. بعـد قـالی‌ آغشته به خون امامزاده شهید را با آب جوی می‌شویند. بلوکباشی، علی، قالیشویان، مناسک نمادین قالیشویی در مشهد اردهـال، ص۷۲، (۱۳۸۱) چ۳، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگ.

۱.۴ – بزرگ‌داشت واقعه شهادت

فینی‌های دلسوخته و داغدار، پس از خاک‌سـپاری، بـه خونخـواهی‌ شـهیدان دشـت اردهال برخاستند و با همان چوب‌ها و چماق‌ها و بیل‌های خود به تعقیب زرین‌کفش و قاتن امامزاده و شهیدان دیگر پرداختند و با کشتن بسیاری از آنها کین خواهی‌ کردند. پس از این واقعه، فینی‌ها با خود عهد بستند که تا دار قیامت، هر سـال یـک بـار در سیزدهم پاییز (مهرماه) یا در دومین جمعه پاییز که مقـارن بـا روز خـاک‌سـپاری شـهید اردهال اسـت بـه زیـارتش بـه مـشهد اردهـال بیاینـد و یـاد واقعـه شـهادت و مراسـم خاک‌سپاری او را در سالگرد شهادتش با مراسم قالی‌شویان زنده نگه دارند.بلوکباشی، علی، قالیشویان، مناسک نمادین قالیشویی در مشهد اردهـال، ص۲۰، (۱۳۸۱) چ۳، تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگ.

۲ – آداب و رسوم مراسم

آداب و رسوم و مراحل آئین قالی‌شویان از این قرار است:

۲.۱ – جمعه جار

یک هفته قبل از مراسم قالی‌شویان، در اولین جمعه پاییز و ماه مهر، مراسـم جـار در شهرهای فین و کاشان، اجرا می‌شود، اهالی‌ فین و کاشان ایـن جمعـه را «جمعـه جـار» می‌نامند. در این روز عوه بر اطع‌رسانی، مردم را برای اجرای مراسم قالی‌شویی‌ در مـشهد اردهال، دعوت می‌کنند، برای اجرای مراسم «جار» شـب اولـین جمعـه و صـبح جمعـه جارچی‌ها در کاشان قدم می‌زنند و با بانگ بلنـد و آواز مخـصوصی‌ مـردم را از مراسـم هفته آینده مطلع می‌سازند: آهای آهای! مردم فین از مرد و زن، کوچک و بزرگ، همه بشنوید؛ حتی‌ بچـه‌هـای هشت ساله. باید روز جمعه در مشهد قالی‌ در صحن حضرت سلطان علی‌ معـروف بـه صحن سردار کاشی، جمع شوید و چـوب‌هـای خـود را همـراه داشـته باشـید. آهـالی، آهالی! روح الامینی، محمود، آیین‌ها و جشن‌های کهن در ایران امروز، ص۱۷۰، چ ۴، تهـران، (۱۳۸۷).
فینی‌ها آیین جار را در مساجد فین نیز اجرا می‌کنند و در کاشـان در محلـی‌ بـه نـام پانخل در ابتدای بازار بزرگ کاشان با خواندن اشعار مذهبی‌ بـه صـورت دسـته‌جمعـی، مردم را به شرکت در این مراسم فرا می‌خوانند. تعیین «جمعه جار و روز قالی‌شویی‌ بر عهده ریـش‌سـفیدان، معتمـدان و بزرگـان شهر فین است. چون این مراسم بر طبـق تقـویم شمـسی، برگـزار مـی‌گـردد. اگـر روز قالی‌شویی‌ با روزهای سوگواری مذهبی‌ (تاسوعا، عاشورا و…) یـا بـا روزهـای جـشن مذهبی، مانند (عید مبعث، ۳۱ رجب و…) تداخل داشته باشد، مراسم قـالی‌شـویی‌ را بـه یک هفته قبل یا یک هفته بعد موکول می‌کنند، البته باید این برنامـه حتمـاً از اول تـا ۷ مهرماه برگزار شود، بنابراین تغییرات برنامه را با توجه به این مطلب در نظر می‌گیرند.

۲.۲ – برپایی بازار در مشهد اردهال

پس از جارکشیدن در مساجد، حسینیه‌ها، گذرگاه‌ها و بازارها، کاسب‌ها و دکان‌دارها، از چند روز پیش برای تهیه جا و عرضه کا به محل می‌روند. فروشندگان فرآورده‌هـای کشاورزی، صنعتگران محلی‌ خود را برای «جمعه قالی» آماده می‌کنند. زیـر ا پـاییز زمـان استراحت و خریدن و انبار کردن نیازمندی‌ها است. روح الامینی، محمود، آیین‌ها و جشن‌های کهن در ایران امروز، ص۱۷۱، چ ۴، تهـران، (۱۳۸۷). از این‌رو هم زمان با هفته زیارت حضرت سلطانعلی‌ (علیه‌السّلام) از جمعه قالی‌ تا هفته قالی‌بازاری کنار بقعه مبارک امامزاده برپا می‌شود. این بازار حدود هـشت تـا ده روز پـس از مراسم قالیشویان ادامه دارد. صاحبان حرفه‌های مختلف، کاها و اجناس دست‌ساز داخلی، انـواع خـوراکی‌هـا و آجیل را به مردم و زائران عرضه می‌کنند. این بازار رنگ و بوی محلی‌ و روستایی‌ دارد. نوع جنس کاها، طرز چیدن و عرضه کردن آنها، شیوه داد و ستد و مبادلـه، همـه و همه متناسب با فرهنگ جامعه روستایی‌ حاشیه کویر و مطـابق بـا ذوق و سـلیقه متنـوع زائران اردهالی‌ و فین و کاشان می‌باشد.
مردم فین و کاشان معتقدند که خرید لوازم و اسباب خانه در مشهد اردهال در کنـار بقعه حضرت سلطانعلی‌ علی‌ بن امام محمدباقر (علیه‌السّلام) باعث خیر و برکت می‌شود. در کنـار این بازار دسته‌های شبیه‌خوان، تعزیه‌خوانی‌ می‌کنند و شهادت حضرت اباعبدالله الحسین و برادر گرامیشان حضرت ابوالفضل العباس و شهادت سلطان علی بن امام محمـدباقر (علیه‌السّلام) را یادآوری میکنند.

۲.۳ – روز قالیشویان

در دومین جمعه پـاییز کـه روز قـالی‌شـویان اسـت، تعـداد زیـادی از هموطنـان از شهرهای مختلف ایران برای تماشای مراسم قالی‌شویان به مشهد اردهال می‌آیند. هر ساله نزدیک به یکصد هزار گردشگر و مسافر از سراسر ایـران بـرای حـضور در مراسم قالی‌شویان و دیدن این مراسم منحصر به فرد به مشهد اردهال سفر می‌کنند. زم به ذکر است برگزاری این مراسم با آداب خاص خود ویژه مردم فین اسـت. بنـابراین از ورود به دیگران برای شرکت در مراسم ویژه که با چوبدستی‌ همـراه اسـت، جلـوگیری می‌کنند و بقیه فقط به تماشا و همراهی‌ در عزاداری این مراسم می‌پردازند.

۲.۴ – آداب اصلی مراسم

مراسم قالی‌شویان در صبح دومین جمعه پاییز با آداب و مراسم