فایل ورد کامل کار تحقیقی، ماهیـت فقهـی و حقوقـی اهـدای جنیـن و تلقیـح مصنوعـی ۴۷ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل کار تحقیقی، ماهیـت فقهـی و حقوقـی اهـدای جنیـن و تلقیـح مصنوعـی ۴۷ صفحه در word دارای ۴۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل کار تحقیقی، ماهیـت فقهـی و حقوقـی اهـدای جنیـن و تلقیـح مصنوعـی ۴۷ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل کار تحقیقی، ماهیـت فقهـی و حقوقـی اهـدای جنیـن و تلقیـح مصنوعـی ۴۷ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل کار تحقیقی، ماهیـت فقهـی و حقوقـی اهـدای جنیـن و تلقیـح مصنوعـی ۴۷ صفحه در word :

چکیده
با توجه به اهمیت خانواده و نقش آن در تشکیل جوامع بشری و توصیه ی اسلام بر حفظ و قوام آن تساهل و کوتاهی در مقابل موضوعات جدیدی که دراین حوزه بروز می کند موجه نیست. یکی از این موضوعات، باروری مصنوعی است.
حق داشتن فرزند در مواردی که زوجین یا یکی از آن ها قادر به تولید مثل نیست، نباید بهانه ای برای نادیده گرفتن اصول اخلاقی و فرزند دار شدن از طریق راه های غیر طبیعی یا خارج از ازدواج فراهم سازد.
اهدای جنین و گامت و دیگر روش های مصنوعی از اموری است که در سال های اخیر به وسیله ی دانشمندان و پزشکان به طور مفصل مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
در این نوشتار پس از تبیین موضوع و بیان شیوه های گوناگون تلقیح مصنوعی، با استفاده از نظر فقها، دیدگاه دین اسلام در مورد اهدای جنین و گامت مورد بررسی قرار گرفته و مسائلی چون جواز یا حرمت، نسب، ارث و… بیان گردیده است.
این نوشتار جنبه های مختلف این موضوع را تبیین و بعضی از مسائل مورد نزاع در این رابطه را آشکار می سازد.

پیشگفتار
ازدواج یکی از مهم ترین اموراتی است که در ادیان، اندیشه ها، مکتب ها و… جایگاه خاصی دارد. در دین مبین اسلام نیز به این امر توجه ویژه شده است.
یکی از مهم ترین ویژگی هایی که دین اسلام در باب حمایت از ازدواج مطرح می سازد بحث توالد و گسترش نسل بشری است، لذا این جنبه از ازدواج باعث شده که دیگر جنبه ها را تحت تاثیر قرار داده و گاه عدم توانایی زوجین در تولید مثل باعث شده که زندگی ها به تلخی گراییده و گاه منجر به جدایی گردد.
در سالیان دور که دانش پزشکی پیشرفت های چندانی نداشت، امکان تشخیص اینکه کدام یک از زوجین ناتوان در باروری است وجود نداشت، اما با توجه به فرهنگ مرد سالار حاکم بر جوامع اغلب علت را از زن می دانستند و به همین جهت نخستین نسخه ی درمان برای بچه دار شدن ازدواج مجدد شوهر بود تا از این راه فرزندی از زن دیگر متولد شود تا ناتوان در باروری عهده دار بزرگ کردن آن فرزند باشد.
این نسخه اغلب موافق میل زنان نبوده، زیرا باید حضور زنی دیگر را در زندگی خود متحمل شوند و چه بسا حضور این زن باعث ایجاد علاقه بین شوهر و زن دیگر شده و وضع زن قبل را به مخاطره می انداخت.

مقدمه
داستان آفرینش و خلقت انسان بسیار پیچیده، شگفت انگیز و پر رمز و راز است. به روایت کتب آسمانی به ویژه قرآن کریم، خمیر مایه ی اصلی خلقت آدم ابوالبشر از خاک است که خداوند به آن روح و حیات بخشیده است.
«یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحده و خلق منها زوج ها و بث منهما رجالاً کثیراً و نساءً…» «ای مردم از مخالفت پروردگارتان بپرهیزید ! همان کسی که همه ی شما را از یک انسان آفرید و همسر او را نیز از جنس او خلق کرد و آن دو، مردان و زنان فراوانی منتشر ساخت.»
به هر کیفیتی آفرینش انسان اولیه و جفت او صورت گرفته باشد، خلقت انسان های بعدی از ترکیب دو سلول جنسی موجود در بدن زن و مرد پدید می آید. سلولی که در بدن مرد است «اسپرم» و سلولی که در بدن زن است «اوول یا تخمک» نام دارد. ترکیب اسپرم و تخمک، موجود جدیدی را به وجود می آورد که با قرار گرفتن در رحم زن و در طی دوران حمل، رشد یافته و پس از سپری شدن حالات و اشکال مختلف، سرانجام به صورت انسان کامل از جنس مرد یا زن به عرصه ی هستی پا می گذارد.

فایل ورد کامل کار تحقیقی، ماهیـت فقهـی و حقوقـی اهـدای جنیـن و تلقیـح مصنوعـی ۴۷ صفحه در word
فهرست مطالب
چکیده
پیشگفتار
مقدمه
فصل اول: کلیات
۱-۱ – تلقیح طبیعی
۱-۲ – علل ناباروری
۱-۲-۱ – علل ناباروری زنان
۱-۲-۲ – علل ناباروری مردان
۱-۳ – روش های پیشرفته در درمان نازایی
۱-۳-۱ – لقاح داخل رحمی (IUI)
۱-۳-۲ – لقاح خارج رحمی (IVF)
۱-۳-۳ – اهدای جنین
۱-۳-۴ – اهدای گامت
۱-۳-۴-۱ – تخمک اهدایی
۱-۳-۴-۲ – اسپرم اهدایی
۱-۳-۵ – رحم جایگزین ( مادر جانشین یا اجاره ی رحم )
فصل دوم: مسائل فقهی و حقوقی
۲-۱ – بررسی فقهی و حقوق اهدای جنین
۲-۱-۱ – احکام تکلیفی
۲-۱-۱-۱ – جواز و حرمت
۲-۱-۱-۲ – رضایت
۲-۱-۲ – احکام وضعی
۲-۱-۲-۱ – نسب
۲-۱-۲-۲ – ارث
۲-۱-۲-۳ – محرمیت
۲-۱-۲-۴ – حقوق دیگر
۲-۲ – بررسی فقهی و حقوق اهدای گامت
۲-۲-۱ – اسپرم اهدایی
۲-۲-۲ – تخمک اهدایی
نتیجه گیری
منابع

نتیجه گیری
از آن چه گفته شد می توان به نتایج زیر دست یافت:
۱- بیان مسائل پزشکی در این موضوع اهمیت به سزایی برخوردار است. آن گونه که از نظرات فقها بر می آید برخی از آنان، آن گونه که باید درباره ی چگونگی برخی از اعمال به اندازه ی کافی توجیه نشده اند، لذا ذکر مسائل پزشکی در این باره علاوه بر توجیه شدن فقها باعث می شود که محققین نیز به ابعاد مختلف قضیه پی ببرند.
۲- اهدا و انتقال جنین با توجه به نظر بیشتر فقها عملی مجاز بوده و بر همین اساس قانون گذار اقدام به وضع قانون نموده است. اما اختلاف در مسائل تکلیفی این امر باعث شده است که قانون نحوه ی اهدای جنین به زوجین نابارور، نتواند ابعاد و آثار حقوقی رویداد مذکور را تبیین نماید و به ابهام ها بیافزاید. آشنا کردن بیشتر فقها و علما با مسائل پزشکی موجود و برگزاری گردهمایی های تخصصی پزشکی و حقوقی و انعکاس آن به مجلس شورای اسلامی به منظور اصلاح قانون مفید خواهد بود.
۳- از مواردی که باید در قانون نحوه ی اهدای جنین به زوجین نابارور به آن اشاره شود می توان به تبیین بیشتر حقوق اطفال ناشی از اجرای این قانون از قبیل نسب و نفقه و.. و نحوه ی تامین هزینه ی آنان در صورت فوت یکی از زوجین گیرنده ی یا وقوع طلاق، درج نکاتی از قبیل نحوه ی احراز سلامت، تابعیت، زوجیت اهدا کنندگان، ثبت هویت صاحبان جنین، نحوه ی طبقه بندی و نگهداری اطلاعات اهدا کنندگان و گیرندگان، ثبت هویت واقعی طفل، حق طفل برای دانستن هویت واقعی خود، اجاره یا عاریه گرفتن رحم و به طور کلی تولید مثل یا بارداری برای دیگری، انتقال جنین بعد از فوت شوهر و ضمانت های اجرایی برای مقررات اهدا و انتقال جنین نیز در قانون اشاره گردد.
۴- با توجه به آن که اهدای گامت در یک نوع آن یعنی اهدای تخمک با توجه به نظر فقها امری مجاز است لذا بهتر است قانون گذار ضمن اصلاح موارد ذکر شده در قانون نحوه ی اهدای جنین به زوجین نابارور، به نحوه ی اهدای تخمک به زوجین نابارور در همان قانون یا به عنوان قانون مستقل دیگری، اقدام به تصویب مقررات مخصوص نماید.