فایل ورد کامل تحقیق در مورد اخلاق و اخلاق حرفه ای docx 103 صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق در مورد اخلاق و اخلاق حرفه ای docx 103 صفحه در word دارای ۱۰۳ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق در مورد اخلاق و اخلاق حرفه ای docx 103 صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق در مورد اخلاق و اخلاق حرفه ای docx 103 صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق در مورد اخلاق و اخلاق حرفه ای docx 103 صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی اخلاق و اخلاق حرفه ای با فرمت docx

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی اخلاق و اخلاق حرفه ای با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق در مورد اخلاق و اخلاق حرفه ای docx 103 صفحه در word
فهرست مطالب
اخلاق و اخلاق حرفه ای
۲-۲ – تعریف اخلاق
۲-۳ –قدمت اخلاق
۲-۴ – علم اخلاق
۲-۵- فلسفه اخلاق
۲-۶- چرا اخلاق؟
۲-۷- اخلاق نردبان یا سرسره
۲-۸- ماهیت شخصی اخلاق
۲-۹- انواع فرهنگ های اخلاقی
۲-۱۰- سه گام در نهادینه سازی اخلاق
۲-۱۱- الکوی نهادینه سازی اخلاق
۲-۱۲- جایگاه راهبردی اخلاق
۲-۱۳- مدیریت اخلاق در سازمان
۲-۱۴- فواید مدیریت اخلاق در سازمان
۲-۱۵- تدابیرساختاری در مدیریت اخلاق
۲-۱۶- کارکرد های مدیریت اخلاق
۲-۱۷- تحلیل مفهوم اخلاق سازمان
۲-۱۸- سازمان های اخلاقی سازمان های پیش بینی پذیر
۲-۱۹- نقش قوانین اخلاقی در اخلاق سازمانی
۲-۲۰- تداخل اخلاق شخصی،شغلی و سازمانی
۲-۲۱- سطوح سیستم اخلاقی
۲-۲۱-۱- سطح اجتماعی
۲-۲۱-۲- سطح قانونی
۲-۲۱-۳- سطح سازمانی
۲-۲۱-۴- سطح فردی
۲-۲۲- سه مدل رایج اخلاق
۲-۲۲-۱- مدل منفعت طلبی
۲-۲۲-۲- مدل حقوقی
۲-۲۲-۳- مدل عدالت 
۲-۲۲ -۳-۱- اصل عدالت توزیعی
۲-۲۲-۳-۲- اصل جوانمردی
۲-۲۲-۳-۳-اصل تکلیف طبیعی یا فطری
۲-۲۳- سه مدل دیگر در عرصه اخلاق سازمانی
۲-۲۳-۱- آغازگرایی
۲- ۲۳-۲- فرد گرایی
۲-۲۳-۳- فصیلت گرایی
۲-۲۴- از تئوری تا عمل
۲-۲۵- تحویلی نگری پرآسیب ترین آثار در اخلاق سازمان
۲-۲۵-۱- ابعاد تحویلی نگری
۲-۲۶- اصول اخلاقی در سازمان
۲-۲۷- شیوه تدوین اصول اخلاق سازمانی
۲- ۲۸- اخلاق حرفه ای
۲-۲۹- اصول اخلاق حرفه ای
۲-۳۰- اهمیت اخلاق حرفه ای
۲-۳۱- ارزش های اصول اخلاق حرفه ای
۲-۳۲- توسعه و ترویج اخلاق حرفه ای
۲-۳۲-۱- استقرار سیستم های کنترل اخلاق حرفه ای
۲-۳۲-۲- توسعه منشور اخلاق حرفه ای
۲-۳۳- اضلاع هشت گانه اخلاق حرفه ای

در فرهنگ معین اخلاق به معنی خلق وخوی ها، طبیعت باطنی، سرشت درونی و نیز به عنوان یکی از شعب حکمت عملی خوانده شده و افزوده است؛ اخلاق دانش بدو نیک خوی ها و تدبیر اسنان است برای نقش خود یا یک من خاص (معین ، ۱۳۶۴، ص ۱۷۴).بنابراین «اخلاق» جمع «خلق» به معنای یک صفت نفسانی است که در نفس رسوخ داشته و همین هیأت راسخه سبب می شود که افعالی متناسب با آن صفات، بدون احتیاج به تفکر و سنجش از انسان، صادر گردد.

برای مثال «خلق سخاوت» یک صفت نفسانی است و کسانی که این خلق را دارند، در موقع بذل و بخشش دچار تردیدنمی شوند و از خود نمی پرسند که آیا ببخشند یا نه؟ برخی دیگر اخلاق را اینگونه تعریف می کنند «اخلاق عبارت است از مجموع آداب و رسوم افراد اجتماعات بشری و قواعد وقوانینی که براحساسات و افعال این افراد و اجتماعات حکمفرماست» (نوغانی و سرداری،۱۳۸۸) 

بر این اساس، پرواضح است که «اخلاق» نوعی قراردارد یا یکسویی مقررات خشک و تشریفاتی نبوده، بلکه رفتارهایی مبتنی بر عقیده است. در تمامی رفتارها، تلاشها و حرکت ها می توان نشانی از «اخلاق» را جست.اخلاق هر فردی تا حدود زیادی بر بنیادهای عقیدتی و بینش و نگرش او استوار است در عمده تعاریفی که از اخلاق شده است، دو مقوله درونی بودن و سروکار داشتن با ارزشها در اخلاق نهفته است.

 اخلاق بیشتر امری اجتماعی است تا فردی و در واقع بستر مناسب اجتماعی است که شرایط رشد و توسعه اخلاقی خاص یا به عبارتی وابسته و پای بندی به ارزش خاص را فراهم کند. وقتی صفت اسلامی را بر اخلاق می افزاییم، مرزی را برای آن تعیین کرده ایم که محتوای آن با مرزبندی دیگر که حاوی صفت های دیگر است می تواند متفاوت باشد.

دکتر مولانا نیز می گوید: «آنچه مربوط به حدود و ثغور ارتباطات و اخلاقیات است در مرحله این نکته است که حدود و ثغور بررسی و تحقیق امری به نام اخلاق از جامعه ای به جامعه دیگر فرق می کند. این امر حرکتی عقلانی تلقی می شود که به وسیله آن تعیین می کنیم یک فرد به عنوان عضوی از جامعه چه کاری را باید به عنوان کار «درست» به طور داوطلبانه انجام دهد.