فایل ورد کامل تحقیق در مورد دلالت های تعلیم و تربیت docx 41 صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق در مورد دلالت های تعلیم و تربیت docx 41 صفحه در word دارای ۴۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق در مورد دلالت های تعلیم و تربیت docx 41 صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق در مورد دلالت های تعلیم و تربیت docx 41 صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق در مورد دلالت های تعلیم و تربیت docx 41 صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی دلالت های تعلیم و تربیت با فرمت docx

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی دلالت های تعلیم و تربیت با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق در مورد دلالت های تعلیم و تربیت docx 41 صفحه در word
فهرست مطالب
دلالت های تعلیم و تربیت
۲-۳-۱مقدمه۱۱۲
۲-۳-۲هستی و دانش۱۱۳
۲-۳-۳فلسفه تعلیم و تربیت از دیدگاه وجودگرایان۱۱۳
۲-۳-۴آراء تربیتی و فلاسفه اگزیستانسیال۱۱۴
۲-۳-۵تقدم وجود بر ماهیت در تعلیم و تربیت۱۱۵
۲-۳-۶اراده و تعلیم و تربیت۱۱۶
۲-۳-۷اراده و مسئولیت در تعلیم و تربیت۱۱۷
۲-۳-۸آزادی و تعلیم و تربیت۱۱۸
۲-۳-۹آزادی بعنوان هدف تعلیم و تربیت۱۱۹
۲-۳-۱۰ آزادی و مسئولیت در تعلیم و تربیت۱۲۰
۲-۳-۱۱ آگاهی و تعلیم و تربیت۱۲۱
۲-۳-۱۲ آگاهی بعنوان هدف تعلیم و تربیت۱۲۲
۲-۳-۱۳ آگاهی و مواد برنامه درسی۱۲۳
۲-۳-۱۴ آگاهی و مسئولیت در تعلیم و تربیت۱۲۴
۲-۳-۱۵ انتخاب و تعلیم و تربیت۱۲۶
۲-۳-۱۶ انتخاب و روش تدریس۱۲۶
۲-۳-۱۷ کلاس درس باز۱۲۷
۲-۳-۱۸ انتخاب و مواد برنامه درسی۱۲۸
۲-۳-۱۹ مسئولیت و تعلیم و تربیت۱۲۹
۲-۳-۲۰ واقع گرایی تعلیم و تربیت۱۳۰
۲-۳-۲۱ مسئولیت بعنوان فرض معرفت شناسی تعلیم و تربیت۱۳۱
۲-۳-۲۲ مسئولیت و روش تدریس و یادگیری۱۳۲
۲-۳-۲۳ مسئولیت مربی در تعلیم و تربیت۱۳۲
۲-۳-۲۴ مسئولیت و فردگرایی در تعلیم و تربیت۱۳۵
۲-۳-۲۵ فردی بودن روش تدریس و یادگیری۱۳۷
۲-۳-۲۶ مسئولیت جمعی در تعلیم و تربیت۱۳۷
۲-۳-۲۷ مسئولیت و انضباط اجتماعی در تعلیم و تربیت۱۳۹
۲-۳-۲۸ اگزیستانسیالیسم و مسئولیت آموزش و پرورش معاصر۱۴۰

تعلیم و تربیت در هر مکتبی نمایانگر جنبه عملیاتی و اجرایی شدن هر آن چیزی است که آن مکتب دیدگاه¬ها و نظریات خود نسبت به جهان و انسان را بر آن استوار ساخته است. فلذا تعلیم و تربیت را می¬توان سنگ محکی دانست برای “شدن” و یا “نشدنِ” یک مکتب فلسفی

در پژوهش حاضر نیز از آنجا که هر یک از مبناهای شناخت انسان عهده¬دار بخشی از تعلیم و تربیت اگزیستانسیالیستی بوده و این تعلیم و تربیت نیز بسان فلسفه¬اش دستخوش ناهماهنگی و متناقض بودن آراء فلاسفه آن در شناخت جهان و انسان می¬باشد، ما نیز به منظور حفظ سیر تکاملی این تحقیق، در این بخش با ملاک قراردادن مبانی انسان شناختی مکتب اگزیستانسیالیسم که در فصل دوم به آن پرداخته شد، و با توجه به آراء موجود، به بسط دلالت¬های تربیتی مسئولیت در این مکتب می¬پردازیم.

کارل یاسپرس در اثر خود “خرد و هستی” می¬نویسد:
هستی در سنجش با دانستگی¬ کلی، همانا آن بنیاد پنهان است که فرارونده بر او آشکار می¬گردد. بودنِ دربرگیرنده¬ای که ماییم، تنها در نسبت با چیزی است که جز آن است. به همان سان که بودن من چون دانستگی، در رویارویی با یک موضوع است؛ به همان سان نیز تنها آنگاه چون هستی هستم که فرارونده را چون قدرتی بشناسم که تنها به یاری او می¬توانم به راستی خود باشم. «دیگر» یا باشنده¬ای است در جهان برای دانستگی کلی، و یا فرارونده¬ است برای هستی. (Jaspers, 1956, 61)

هستی و خرد، دو نیرویی هستند که در ستیزه و در پی چیرگی بر یکدیگر می¬باشند؛ آنها وابست هم، شرط تحول، روشنی، و واقعیت یافتن یکدیگرند. با آن که هیچگاه به صورت یک کل یگانه درنمی¬آیند، یگانگی هر کردار اصیلی از باهمی آن¬هاست.

خرد اگر از پیوند با هستی برخوردار نگردد، حتی اگر دارای بیشترین امکان¬ها نیز باشد، سرانجام به یک اندیشیدنِ بی¬شور، به یک حرکت فقط مفهومیِ دانستگی، و به یک حرکت دیالکتیکی جان بدل خواهد شد و با پایین آمدن تا سطح سروکار داشتن با مفهوم¬هایی که از هرگونه بنیاد تاریخی جدا شده¬اند، از مقام حقیقی خود فرو خواهد افتاد.