فایل ورد کامل تحقیق درباره هویت و شناخت word 49 صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق درباره هویت و شناخت word 49 صفحه در word دارای ۴۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق درباره هویت و شناخت word 49 صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق درباره هویت و شناخت word 49 صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق درباره هویت و شناخت word 49 صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی هویت و شناخت با فرمت docx

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی هویت و شناخت با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق درباره هویت و شناخت word 49 صفحه در word
فهرست مطالب
هویت و شناخت
۲-۲ هویت چیست؟۲۵
۲-۲-۱ ابعاد هویت۲۶
۲-۲- ۲ دشواری‌ها و پیچیدگی‌های هویت جمعی۲۸
۲-۲-۳ هویت ینی۲۸
۲-۴ دولت و هویت‌‌سازی۴۰
۲-۵ رویکرد‌های نظری تحقیق۴۵
۲-۵-۱ رویکردهای روانشناسی به هویت۴۵
– ویلیام جیمز۴۶
– زیگموند فروید۴۶
– اریکسون۴۷
– مارسیا۴۸
۲-۵-۲ رویکردهای روانشناسی اجتماعی به هویت۴۹
– کنش متقابل نمادین۵۰
– نظریه پردازان کنش متقابل نمادین۵۱
– جرج هربرت مید۵۱
– چارلز کولی۵۲
– موریس روزنبرگ۵۳
– جنکینز۵۶
– هنری تاچفل۵۸
– جوانا واین، راب رایت۶۰
۲-۵-۳دیدگاه‌های جامعه شناختی۶۱
– مانوئل کاستلز۶۱
۲-۵-۵ جامعه شناسی شناخت۸۰
۲-۷ چارچوب نظری تحقیق۱۱۷

به لحاظ لغوی در زبان لاتین واژه هویت(Identity) از واژه ی (Identitas) مشتق شده است و به دو معنای ظاهراً متناقض به کار رفته است: ۱- همسانی و یکنواختی مطلق ۲- تمایز که در بردارنده ی ثبات یا تداوم در طول زمان است.گرچه دو معنای متناقض و متضاد به نظر می‌رسند، ولی در اصل به دو جنبه‌ی اصلی و مکمل هویت معطوف هستند(رضادوست و. . .،۱۴۵:۱۳۸۷).

کلمه‌ی«هویت»که در زبان فارسی به کار می‌رود در اصل یک واژه ی عربی است و از ضمیر غایب مفرد مذکر«هو» که به معنی«او» می‌باشد مشتق شده است(الطائی،۳۳:۱۳۸۲). هویت که در عربی به کار می‌رود به معنی «یکی بودن باذات» یا یکی بودن موصوف با صفات اصلی و جوهری مورد نظر است(سبحانی جو،۲۰:۱۳۸۳). هویت پاسخ به کیستی یا چیستی است. هویت وجه تمایز بین من با دیگری و یا بین ما با دیگری است.

در حقیقت هویت عبارت است از نوعی رابطه بین شخصیت فرد و ساختار اجتماعی. بدین معنا که هویت نسبتی است که یک فرد بین عوالم ذهنی و واقعیت زندگی برقرار می‌کند. ازاین نظر مفهوم هویت از دو جهت مفهوم نسبی است: از یک جهت مفهومی است که دریک مجموعه شبکه معنایی،معنا پیدا می‌کند وازجهت دیگرتنها یک امر ذهنی نیست.هویت شامل معانی و مفاهیمی می‌شود که از طریق گزینه‌های مختلف حاصل می‌شود و از راه‌های گوناگونی به مابه ازاء خود می‌رسد.

هویت مهم‌ترین و اساسی‌ترین منبع شناخت عواطف، احساسات وسازمان دهی رفتارهای جمعی و فرد درون جامعه است. هویت حدود وثغوری معین و مشخص برای فرد، اجتماع، جنس و. . .‌ترسیم می نماید که قرار گرفتن این مفاهیم در آن محدوده نشان از هویت و خارج شدن از آن نشان از عدم هویت و یا بحران هویت است.

 به عبارتی هویت همانند تعریف است که فضای آن مفاهیم رادر عمل مشخص می‌کند. «فرد صاحب هویت، تصویری خاص و روشن از خود و جامعه جهانی داشته، دارای نظام ارزشی معینی است که در آن خوب‌ها و بدها و بایدها و نباید‌ها جایگاه خود را دارند، ازاین رو در قبال مسائلی که با آن روبرو می‌شود   بلا تکلیف نیست و به طور خلاصه فرد دارای معیار درونی است»(باستانی پاریزی،۱۴:۱۳۷۳).

هویت تابع دو عامل است و معمولاً اگر این دو تغییر کنند هویت نیز دستخوش تغییر می‌شود. دو عامل«صورت بندی‌های دانایی» و «امر اجتماعی». «صورت بندی‌های دانایی در ادوار واعصار مختلف حاکم است و به یک معنا تفسیر و معرفتی نسبت به کلیت خلقت است ودر آن کلیت خلقت، جایگاهی که انسان دارد. منظور از امر اجتماعی نیز ویژگی‌هایی است که حیات با ثبات جامعه به آن برمی‌گردد واگر تفسیردر آن صورت گیرد، خواه ناخواه تغییرات تابعش بسیار گسترده خواهد بود»(قادری،۱۶۵:۱۳۸۶).