فایل ورد کامل تحقیق هیجانات مثبت با فرمت ورد ۴۵ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق هیجانات مثبت با فرمت ورد ۴۵ صفحه در word دارای ۴۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق هیجانات مثبت با فرمت ورد ۴۵ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق هیجانات مثبت با فرمت ورد ۴۵ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق هیجانات مثبت با فرمت ورد ۴۵ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی هیجانات مثبت با فرمت docx

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی هیجانات مثبت با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد
 

فایل ورد کامل تحقیق هیجانات مثبت با فرمت ورد ۴۵ صفحه در word
فهرست مطالب
هیجانات مثبت
۲-۲ هیجانات مثبت۱۹
۲-۲-۱ تاریخچه ی هیجانات مثبت۱۹
۲-۲-۲ هیجان شادی۲۱
۲-۲-۲-۱ ریشه های تحولی۲۱
۲-۲-۲-۲ جنبه های ژنتیکی۲۲
۲-۲-۲-۳ جنبه های فیزیولوژیک۲۲
۲-۲-۲-۴ جنبه های شناختی۲۳
۲-۲-۲-۵ جنبه های اجتماعی۲۳
۲-۲-۲-۶ جنبه های اقتصادی۲۴
۲-۲-۲-۷ جنبه های هیجانی۲۵
۲-۲-۳ هیجان لذت۲۵
۲-۲-۳-۱ ریشه های تحولی۲۵
۲-۲-۳-۲ جنبه های فیزیولوژیک۲۶
۲-۲-۳-۳ جنبه های غریزی۲۶
۲-۲-۳-۴ جنبه های شناختی۲۶
۲-۲-۳-۵ جنبه های اجتماعی۲۷
۲-۳ سلامت روان۲۸
۲-۳-۱ تاریخچه ی سلامت روان۲۸
۲-۳-۲ مولفه های سلامت روان۲۹
۲-۳-۳ تأثیر استرس و مهارت های مقابله ای بر سلامت روان۳۲
۲-۳-۴ تأثیر روابط بین فردی بر سلامت روان۳۳
۲-۳-۵ مداخلات مبتنی بر سلامت روان۳۴
۲-۴-۵ تأثیر مذهب و معنویت بر هیجانات مثبت۳۹
۲-۴-۶  یکپارچه سازی مذهب و معنویت در مداخلات سلامت روان ۴۰
۲-۶ پیشینه ی پژوهشی۵۳
۲-۶-۱ پژوهش های انجام شده در خارج از کشور۵۳
۲-۶-۱-۱ ارتباط بین متغیرهای مذهب/معنویت، شادی، لذت و سلامت روان۵۳
۲-۶-۱-۲ اثربخشی مداخلات روانشناختی یکپارچه شده با مذهب و معنویت۵۵
۲-۶-۲ پژوهش های انجام شده در داخل کشور۵۷
۲-۶-۲-۱ ارتباط بین متغیرهای مذهب/معنویت، شادی، لذت و سلامت روان۵۷
۲-۶-۲-۲ اثربخشی مداخلات روانشناختی یکپارچه شده با مذهب و معنویت۵۸
۲-۷ خلاصه و جمع بندی۵۹
۲-۷-۱ خلاصه ی پیشینه ی خارجی۵۹
۲-۷-۲ خلاصه ی پیشینه ی داخلی۶۰
۲-۷-۳ جمع بندی۶۱

نظریه پردازی در حیطه ی هیجانات مثبت، بیش از دو هزار سال قدمت دارد. نخستین نظریه پردازی های منسجم در مورد این مقوله، به نظریات فلاسفه ی یونان باستان، به خصوص افلاطون و ارسطو در مورد هیجانات شادی و لذت، مربوط می‌شود (ویترس ، ۲۰۰۹). در این نظریات، به طور بارزی به جنبه های غیرمادی و فراحسی هیجانات شادی و لذت، تأکید می‌شد و اعتقاد بر این بود که تجربه ی شادی و لذت اصیل، در نتیجه ی تجربیاتی همچون دستیابی به فضایل اخلاقی، درک زیبایی و خوبی، امکان پذیر خواهد بود (کسبیر و داینر، ۲۰۰۸).

البته در میان فلاسفه ی یونان، نظریه پردازان از جمله آریستیپوس نیز لذت و شادی را به عنوان احساسات خوشایند آنی و موقعیتی می‌دانستند و برای این هیجانات، جنبه های شناختی و متعالی در نظر نمی‌گرفتند (گرامی، ۱۳۸۷). در دوران پس از میلاد مسیح تا عصر رنسانس، در میان هیجانات مثبت، عمدتاً هیجان لذت، مرکز توجه نظریه پردازان بود، البته در آن دوران، تمایز و مرزبندی دقیقی بین هیجان لذت و شادی وجود نداشت و بسیاری از تبیین های ارائه شده برای هیجان لذت، مفهوم هیجان شادی به معنای تعریف شده در روان شناسی امروزی را نیز در بر می‌گرفت (کسبیر و داینر، ۲۰۰۸). 

در طول این سال ها نظریات بسیار مختلفی در مورد تبیین هیجان لذت، ارائه شد که بعضی از آن ها مانند نظریات فلاسفه ی مسیحی و اسلامی، معتقد به جنبه های مذهبی و معنوی در تبیین هیجان لذت بودند و بعضی دیگر صرف نظر از مبانی مذهبی و معنوی، به تبیین این هیجان می‌پرداختند. در مجموع این نظریات، چیزی که مورد اتفاق نظر اکثر این صاحب نظران بود، تعریف جنبه های شناختی و فراحسی برای هیجان لذت بود (گرامی،‌۱۳۸۷). 

حتی در نظریاتی مثل نظریه ی اپیکور، بنیانگذار مکتب فلسفی رواقی، که لذت را به عنوان غایت زندگی تلقی می‌کرد، تعریف لذت، صرفاً به لذت حسی محدود نمی‌شد بلکه لذت های پایدار فرامادی را نیز در بر می‌گرفت (سلیمانی، ۱۳۸۹). نقطه ی اوج این دیدگاه جامع در تبیین هیجان لذت، در نظریات جان استوارت میل ، فیلسوف قرن نوزدهم، متبلور شد. براساس نظریه ی میل، لذات جسمی‌محض، برای حیوانات تناسب دارد ولی انسان ها علاوه بر لذات جسمی، لذات سطح بالاتری را نیز جستجو می‌کنند.

 او این دسته از لذات را که فقط خاص انسان بود، با عنوان لذت های برتر  مطرح نمود. میل معتقد بود که این نوع از احساس لذت، برخاسته از مقولاتی همچون هنر، موسیقی، فلسفه، مذهب و مواردی از این قبیل است (فرانکلین، ۲۰۱۰). این دیدگاه میل، در تبیین های امروزی علم روانشناسی در مورد هیجان لذت، بویژه در حیطه ی مطالعات رویکرد روانشناسی مثبت،‌ بسیار تأثیر گذار بوده و مورد پذیرش و توافق عمومی‌نظریه پردازان و پژوهشگران این حیطه قرار دارد (کار، ۲۰۰۵؛ پترسون، ۲۰۰۶).