فایل ورد کامل تحقیق نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word دارای ۲۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق نقدهای مرتبط با تربیت و مسئولیت با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word
فهرست مطالب

مقدمه

۲-۴-۲   نقد اگزیستانسیالیست­های خدا باور

۲-۴-۳  نقد وجود گرایان سکولار

۲-۴-۴   نقد در ماهیت

۲-۴-۵   نقد در انتخاب و مسئولیت

۲-۴-۶   نقد در انتخاب ارزشها

۲-۴-۷   نقد در مسئولیت آموزه­های اخلاقی

۲-۴-۸   نقد در مسئولیت

۲-۴-۹   نقد در مسئولیت ادبیات

۲-۴-۱۰ نقد در فردی بودن مسئولیت

۲-۴-۱۱ نقد پژوهشگر

۲-۴-۱۱-۱  نقد در آزادی

۲-۴-۱۱-۲  نقد در آگاهی

۲-۴-۱۱-۳  نقد در انتخاب ارزش­ها

۲-۴-۱۱-۴  نقد در آسیب­شناسی اجتماعی تعلیم و تربیت

منابع

از بررسی آراء و دیدگاه­های فلسفی و تربیتی کی­یرکگور، یاسپرس، مارسل و تیلیش به نظر می­رسد این خداباوران مسیحی، تحت تأثیر جوّ طوفان­زای وجودگرایی، خواسته یا ناخواسته، و دانسته یا نادانسته کوشیده­اند اندیشه­های خود را با جوّ پدید آمده محک زنند و جریان مزبور را به نفع باورهای دینی خویش مصادره کنند؛ غافل از اینکه وجودگرایی، خود نیازمند کسب اعتبار است. با مراجعه به اندیشه­های وجود گرایان خداباور با کانونی از التقاط و دوگانه­­گرایی روبه­رو می­شویم که از یک سوی بر آزادی فردی و شخصی انسان از هر گونه التزام نظری و عملی پای می­فشارد، و از سوی دیگر، می­خواهد انسان را تحت فرمان و اراده خدا درآورد. در این نگاه دوگانه بیش از آنچه به اصالت و وحدت وجود خداوند نظر شود، به اصالت وجود انسان و وحدت فردی و شخصی او توجه شده است. در این صورت، این اراده و خواست فرد انسان است که بر خواست و اراده الهی تقدم دارد. بدین ترتیب، هم سیمای انسان مخدوش شده، و هم وجود و عظمت خداوند تحت الشعاع وجود و حضور فرد یا افراد انسانی قرار گرفته است. در نتیجه، فرد همچنان در فضای تیره و تار احساس اضطراب و بی­معنایی و بیهودگی به سر می­برد. بدیهی است پیش از اینکه اعتقادات ایمانی این صاحب­نظران امواج وجودگرایی را درنوردد و بر آنها فایق آید، خود مغلوب آن امواج گردیده است. (رهنمایی، ۱۳۸۸، ۱۲۵)