فایل ورد کامل تحقیق انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت ورد ۷۵ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت ورد ۷۵ صفحه در word دارای ۷۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت ورد ۷۵ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت ورد ۷۵ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت ورد ۷۵ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق انسان شناسی و مفهوم آزادی با فرمت ورد ۷۵ صفحه در word
فهرست مطالب

مقدمه

۲-۲-۲   ضرورت شناخت انسان

۲-۲-۳   هستی و وجود

۲-۲-۴   انسان شناسی سنتی

۲-۲-۵   تقدم وجود بر ماهیت

۲-۲-۶   خدای اگزیستانسیال

۲-۲-۷   دو مکتب اگزیستانسیالیستی

۲-۲-۸   اراده

۲-۲-۹   اراد آزاد

۲-۲-۱۰ آزادی

۲-۲-۱۱ آزادی دیگران

۲-۲-۱۲ ارزش و آزادی

۲-۲-۱۴ آگاهی

۲-۲-۱۵ هستی فی نفسه

۲-۲-۱۶ هستی لنفسه

۲-۲-۱۷ آگاهی از دیگران

۲-۲-۱۸ انتخاب

۲-۲-۱۹ انتخاب و اخلاق

۲-۲-۲۰ انتخاب دیگران

۲-۲-۲۱ مسئولیت

۲-۲-۲۲ اراده و مسئولیت

۲-۲-۲۳ آزادی و مسئولیت

۲-۲-۲۴ آگاهی و مسئولیت

۲-۲-۲۵ انتخاب و مسئولیت

۲-۲-۲۶ ارزش­ها و مسئولیت

۲-۲-۲۷ فردی بودن مسئولیت

۲-۲-۲۸ اجتماعی بودن مسئولیت

۲-۲-۲۹ هستی، نیستی و مسئولیت

منابع

انسانها در جستجوی خویشتن خویش به کنکاش در جهان پیرامون به منظور شناخت هستی و متعاقباً چگونگی حضور، بودن و شدن­ِشان پرداخته و در این مسیر طولانی و شاید کوتاه، هرکدام باتوجه به فرهنگ­ها، آداب، رسوم و محیط اجتماعی حاکم بر افکارشان، نگرشی متفاوت از هستی و خود ارائه می­دهند. این نگرش­ها باتوجه به میزان قوت و ضعف­شان، جامعه­ای که خود زاینده این تفکرات بوده را تحت تأثیر قرار داده و به زایش جهان­بینی و ایدئولوژی جدیدی می­پردازند که گاهی نه فقط جامعه پیرامون، که جهان انسانی را تحت سلطه خود درمی­آورند. گوناگونی در جهان­بینی­ها و ایدئولوژی­ها یعنی بروز مکاتب و تفکرات متفاوت در شناخت هستی، موجودات و سرآمد آنها انسان. انسانی که در کسب معرفت هستی شناسانه از خویش به تبیین مبناهای وجود در “بودن” و “شدن” می­پردازد.

از جمله مکاتبی که به واقع بیش از دیگران به شناخت انسان و ابعاد وجودی او همت گماشته است و اساس جهان­بینی و ایدئولوژی خود را بر محوریت انسان بنا نهاده، مکتب اصالت وجود است. در میان همه مکتب­های فلسفی دنیا، در اگزیستانسیالیسم است که بزرگ­ترین رسالت و بزرگ­ترین ستایش نثار انسان می­شود: وجودت را خداوند یا طبیعت ساخته، اما عظمت­ها، زیبایی­ها، خوبی­ها و انسانیت­هایت ساخته خودت می­باشد. (شریعتی، ۱۳۸۹، ۲۴) چنین دیدگاهی مسئولیتی عظیم را نیز بر دوش انسان سوار می­کند. از این رو در این بخش از پژوهش حاضر در سدد آن هستیم که به بیانی روشن از مبناهای شناخت مسئولیت در انسانِ اگزیستانسیال دست پیدا کنیم.